📘 ❞ الوسائل والغايات ❝ كتاب ــ ألدوس هكسلي ترجمة شهرت العالم اصدار 2023
الفكر والفلسفة - 📖 كتاب ❞ الوسائل والغايات ❝ ــ ألدوس هكسلي 📖
█ _ ألدوس هكسلي 2023 حصريا كتاب ❞ الوسائل والغايات ❝ عن دار الكنزي للنشر والتوزيع 2024 والغايات: ليس من شك أننا جميعًا متفقون الغرض الأسمى مجهود الإنسان المدنية الراهنة وليس أن هذا هو عينه الذي سيطر العقول خلال الثلاثين قرنًا الماضية وقد عبَّر الرسل والأنبياء والمصلحون عهد أشعيا الزمان القديم إلى كارل ماركس العصر الحديث بينهم خلاف إن لَيتطلع عصرٍ ذهبي تسود فيه الحرية والسلام والعدل والحب الأخوي لا تسُلُّ أمةٌ أمةٍ سيفًا ولا يُقاتل أخاه يؤدي تطوُّر كل أمة وتقدمها الأُمم الأخرى وتقدُّمها يعرف الناس ربهم حق المعرفة ويَغمُر عقولهم العلم بِباريهم كما تَغمُر المياه البحار قلت إننا البشرية ولكن نحن السبل والوسائل التي تُؤدِّي تحقيق الغرض؟ مع الأسف هنا تختلف الآراء وتتناقض وتتضارب وهي آراءٌ فطيرةٌ غير ناضجة ومن عجبٍ رأيٍ هذه — تناقُضها وتضاربُها له أتباعٌ يؤمنون به ويتحمسون ويعتنقونه بغير بحث أو تمحيص ويَتعصَّبون أشد التعصُّب الفكر والفلسفة مجاناً PDF اونلاين ترتيب أمور معلومة للتأدي مجهول ويُستخدم الدراسات المتعلقة بالعقل البشري ويشير قدرة العقل تصحيح الاستنتاجات بشأن ما حقيقي واقعي وبشأن كيفية حل المشكلات ويمكن تقسيم النقاش المتعلق بالفكر مجالين واسعي النطاق وفي هذين المجالين استمر استخدام المصطلحين "الفكر" و"الذكاء" كمصطلحين مرتبطين ببعضهما البعض الفلسفة (لغويا اليونانية φιλοσοφία philosophia والتي تعني حرفيًا "حب الحكمة") هي دراسة الأسئلة العامة والأساسية الوجود والمعرفة والقيم والعقل والاستدلال واللغة غالبًا تطرح مثل كمسائل لدراستها حلها ربما صاغ مصطلح "فيلسوف (محب الحكمة)" الفيلسوف وعالم الرياضيات فيثاغورس (570 495 قبل الميلاد) تشمل الأساليب الفلسفية الاستجواب والمناقشة النقدية والحجة المنطقية والعرض المنهجي وهذا ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل
-
مساهمة من: علي
( الأربعاء 18 أكتوبر 2023 ( 7:52 مساءً )) - تبليغ عن سوء استخدام
ليس من شك في أننا جميعًا متفقون على الغرض الأسمى من مجهود الإنسان في المدنية الراهنة، وليس من شك في أن هذا الغرض هو عينه الذي سيطر على العقول خلال الثلاثين قرنًا الماضية. وقد عبَّر الرسل والأنبياء والمصلحون جميعًا عن هذا الغرض من عهد أشعيا في الزمان القديم إلى عهد كارل ماركس في العصر الحديث وليس بينهم من خلاف.
إن الإنسان لَيتطلع إلى عصرٍ ذهبي تسود فيه الحرية والسلام والعدل والحب الأخوي، عصرٍ لا تسُلُّ فيه أمةٌ على أمةٍ سيفًا ولا يُقاتل الإنسان فيه أخاه الإنسان، عصرٍ يؤدي فيه تطوُّر كل أمة وتقدمها إلى تطوُّر الأُمم الأخرى جميعًا وتقدُّمها، عصرٍ يعرف الناس فيه جميعًا ربهم حق المعرفة ويَغمُر عقولهم العلم بِباريهم كما تَغمُر المياه البحار.
قلت إننا متفقون جميعًا على الغرض الأسمى من مجهود البشرية. ولكن هل نحن متفقون على السبل والوسائل التي تُؤدِّي إلى تحقيق هذا الغرض؟ لا مع الأسف....
هنا تختلف الآراء وتتناقض وتتضارب، وهي آراءٌ فطيرةٌ غير ناضجة. ومن عجبٍ أن كل رأيٍ من هذه الآراء — على تناقُضها وتضاربُها — له أتباعٌ يؤمنون به ويتحمسون له، ويعتنقونه بغير بحث أو تمحيص، ويَتعصَّبون له أشد التعصُّب.
#10K
0 مشاهدة هذا اليوم#38K
6 مشاهدة هذا الشهر#121K
147 إجمالي المشاهدات
-
🎁 كن أول كاتب اقتباس في هذه الصفحة واحصل على هديّة 15 من النقاط فوراً 🎁
-
كتب أخرى لـ ألدوس هكسلي:
-
-
-
-
❞ ˝إن الامتلاء الإلهي الأبدي للحياة لا يمكن أن يحصل عليه إلا أولئك الذين فقدوا عمدا الحياة الجزئية والانفصالية المليئة بالرغبة والمصلحة الذاتية، والتفكير الأناني، والشعور، والرغبة، والعمل.˝. ❝ ⏤ألدوس هكسلي
❞ ˝إن الامتلاء الإلهي الأبدي للحياة لا يمكن أن يحصل عليه إلا أولئك الذين فقدوا عمدا الحياة الجزئية والانفصالية المليئة بالرغبة والمصلحة الذاتية، والتفكير الأناني، والشعور، والرغبة، والعمل.˝ . ❝
⏤ ألدوس هكسلي -
❞ ˝على العكس من ذلك، فإن القداسة هي الإنكار التام للذات الانفصالية، في جوانبها الجديرة بالثقة بما لا يقل عن جوانبها المخزية، والتخلي عن الإرادة لله.˝. ❝ ⏤ألدوس هكسلي
❞ ˝على العكس من ذلك، فإن القداسة هي الإنكار التام للذات الانفصالية، في جوانبها الجديرة بالثقة بما لا يقل عن جوانبها المخزية، والتخلي عن الإرادة لله.˝ . ❝
⏤ ألدوس هكسلي -
-
-
-
❞ إن سياسات أولئك الذين يتجاوز هدفهم الزمن هي دائمًا سياسات سلمية؛ إن عبدة الماضي والمستقبل، والذاكرة الرجعية والحلم الطوباوي، هم الذين يقومون بالاضطهاد ويشنون الحروب. ❝ ⏤ألدوس هكسلي
❞ إن سياسات أولئك الذين يتجاوز هدفهم الزمن هي دائمًا سياسات سلمية؛ إن عبدة الماضي والمستقبل، والذاكرة الرجعية والحلم الطوباوي، هم الذين يقومون بالاضطهاد ويشنون الحروب . ❝
⏤ ألدوس هكسلي -
-
-
❞ ˝إن العقيدة القائلة بأن الله يمكن أن يتجسد في شكل إنساني موجودة في معظم الشروح التاريخية الرئيسية للفلسفة الدائمة - في الهندوسية، وفي بوذية الماهايانا، وفي المسيحية وفي المحمدية عند الصوفيين، الذين كان النبي في نظرهم مساوياً للرسول. الشعارات الأبدية. عندما يضعف الخير، عندما يكثر الشر، أجعل لنفسي جسدًا. في كل عصر أعود لأنقذ القدوس، لأبطل خطية الخاطئ، لأثبت البر. من يعرف طبيعة مهمتي ومولدي المقدس لا يولد من جديد عندما يغادر هذا الجسد؛ يأتي إليّ. يطير من الخوف، من الشهوة والغضب، يختبئ فيَّ ملجأه وأمانه. احترقت نظيفًا في لهيب كياني، وفي داخلي يجد الكثيرون موطنًا لهم. البهاغافاد غيتا˝. ❝ ⏤ألدوس هكسلي
❞ ˝إن العقيدة القائلة بأن الله يمكن أن يتجسد في شكل إنساني موجودة في معظم الشروح التاريخية الرئيسية للفلسفة الدائمة - في الهندوسية، وفي بوذية الماهايانا، وفي المسيحية وفي المحمدية عند الصوفيين، الذين كان النبي في نظرهم مساوياً للرسول. الشعارات الأبدية. عندما يضعف الخير، عندما يكثر الشر، أجعل لنفسي جسدًا. في كل عصر أعود لأنقذ القدوس، لأبطل خطية الخاطئ، لأثبت البر. من يعرف طبيعة مهمتي ومولدي المقدس لا يولد من جديد عندما يغادر هذا الجسد؛ يأتي إليّ. يطير من الخوف، من الشهوة والغضب، يختبئ فيَّ ملجأه وأمانه. احترقت نظيفًا في لهيب كياني، وفي داخلي يجد الكثيرون موطنًا لهم. البهاغافاد غيتا˝ . ❝
⏤ ألدوس هكسلي -
❞ ˝إن المعتقدات والممارسات الدينية ليست بالتأكيد العوامل الوحيدة التي تحدد سلوك مجتمع معين. ولكن من المؤكد أنها من بين العوامل الحاسمة. إن السلوك الجماعي للأمة، إلى حد ما على الأقل، هو اختبار للدين السائد فيها، وهو المعيار الذي يمكننا من خلاله أن نحكم بشكل مشروع على الصلاحية العقائدية لذلك الدين وكفاءته العملية في مساعدة الأفراد على التقدم نحو هدف الإنسانية. وجود.˝. ❝ ⏤ألدوس هكسلي
❞ ˝إن المعتقدات والممارسات الدينية ليست بالتأكيد العوامل الوحيدة التي تحدد سلوك مجتمع معين. ولكن من المؤكد أنها من بين العوامل الحاسمة. إن السلوك الجماعي للأمة، إلى حد ما على الأقل، هو اختبار للدين السائد فيها، وهو المعيار الذي يمكننا من خلاله أن نحكم بشكل مشروع على الصلاحية العقائدية لذلك الدين وكفاءته العملية في مساعدة الأفراد على التقدم نحو هدف الإنسانية. وجود.˝ . ❝
⏤ ألدوس هكسلي -
-
-
-
❞ ˝اللهم إن كنت أعبدك خوفاً من النار فأحرقني بالنار. وإن كنت أعبدك رجاء الجنة فأخرجني من الجنة؛ ولكن إذا كنت أعبدك من أجلك فلا تمنع جمالك الأبدي. ❝ ⏤ألدوس هكسلي
❞ ˝اللهم إن كنت أعبدك خوفاً من النار فأحرقني بالنار. وإن كنت أعبدك رجاء الجنة فأخرجني من الجنة؛ ولكن إذا كنت أعبدك من أجلك فلا تمنع جمالك الأبدي . ❝
⏤ ألدوس هكسلي -
❞ ˝إن الانفعال بشأن الأحداث التي لا نستطيع تعديلها، إما لأنها لم تحدث، أو لأنها تحدث على مسافة لا يمكن الوصول إليها منا، لا يحقق شيئًا سوى التقاء هنا والآن بالشر البعيد أو المتوقع الذي هو هدفنا. محنة.˝. ❝ ⏤ألدوس هكسلي
❞ ˝إن الانفعال بشأن الأحداث التي لا نستطيع تعديلها، إما لأنها لم تحدث، أو لأنها تحدث على مسافة لا يمكن الوصول إليها منا، لا يحقق شيئًا سوى التقاء هنا والآن بالشر البعيد أو المتوقع الذي هو هدفنا. محنة.˝ . ❝
⏤ ألدوس هكسلي -
❞ ˝بالنسبة لدعاة الفلسفة الدائمة، فإن مسألة ما إذا كان التقدم حتميًا أو حتى حقيقيًا ليست مسألة ذات أهمية أساسية. بالنسبة لهم، الشيء المهم هو أن الأفراد من الرجال والنساء يجب أن يتوصلوا إلى المعرفة الموحدة للأرضية الإلهية، وما يهمهم فيما يتعلق بالبيئة الاجتماعية ليس تقدمها أو عدم تقدمها (مهما كانت هذه المصطلحات)، ولكن الدرجة التي تساعد أو تعيق الأفراد في تقدمهم نحو النهاية النهائية للإنسان. ❝ ⏤ألدوس هكسلي
❞ ˝بالنسبة لدعاة الفلسفة الدائمة، فإن مسألة ما إذا كان التقدم حتميًا أو حتى حقيقيًا ليست مسألة ذات أهمية أساسية. بالنسبة لهم، الشيء المهم هو أن الأفراد من الرجال والنساء يجب أن يتوصلوا إلى المعرفة الموحدة للأرضية الإلهية، وما يهمهم فيما يتعلق بالبيئة الاجتماعية ليس تقدمها أو عدم تقدمها (مهما كانت هذه المصطلحات)، ولكن الدرجة التي تساعد أو تعيق الأفراد في تقدمهم نحو النهاية النهائية للإنسان . ❝
⏤ ألدوس هكسلي -
❞ الرجل الذي يرغب في معرفة ˝ذلك˝ الذي هو ˝أنت˝ يمكنه أن يعمل بأي من الطرق الثلاث. قد يبدأ بالنظر إلى داخل نفسك الخاصة، ومن خلال عملية ˝الموت عن الذات˝ --- الذات في التفكير، والنفس في الإرادة، والنفس في الشعور --- يصل أخيرًا إلى معرفة الذات، المملكة. الذات، ملكوت الله الذي في الداخل. وإلا فإنه قد يبدأ بالآلاف الموجودة خارج نفسه، وقد يحاول تحقيق وحدتهم الأساسية مع الله، ومن خلال الله، مع بعضهم البعض ومع كيانه. أو، أخيرًا (وهذا هو بلا شك أفضل طريقة)، قد يسعى إلى الاقتراب من ذلك المطلق من الداخل ومن الخارج، حتى يتمكن من إدراك الله تجريبيًا باعتباره في نفس الوقت مبدأًا خاصًا به أنت وكل الآلاف الآخرين. الحية والجماد. ❝ ⏤ألدوس هكسلي
❞ الرجل الذي يرغب في معرفة ˝ذلك˝ الذي هو ˝أنت˝ يمكنه أن يعمل بأي من الطرق الثلاث. قد يبدأ بالنظر إلى داخل نفسك الخاصة، ومن خلال عملية ˝الموت عن الذات˝ --- الذات في التفكير، والنفس في الإرادة، والنفس في الشعور --- يصل أخيرًا إلى معرفة الذات، المملكة. الذات، ملكوت الله الذي في الداخل. وإلا فإنه قد يبدأ بالآلاف الموجودة خارج نفسه، وقد يحاول تحقيق وحدتهم الأساسية مع الله، ومن خلال الله، مع بعضهم البعض ومع كيانه. أو، أخيرًا (وهذا هو بلا شك أفضل طريقة)، قد يسعى إلى الاقتراب من ذلك المطلق من الداخل ومن الخارج، حتى يتمكن من إدراك الله تجريبيًا باعتباره في نفس الوقت مبدأًا خاصًا به أنت وكل الآلاف الآخرين. الحية والجماد . ❝
⏤ ألدوس هكسلي -
❞ فقط عندما نتخلى عن انشغالنا بـ ˝أنا˝، ˝أنا˝، ˝لي˝، يمكننا حقًا امتلاك العالم الذي نعيش فيه. كل شيء، بشرط ألا نعتبر أي شيء ملكية. وليس كل شيء لنا فقط؛ إنها أيضًا ملك لأي شخص آخر. ❝ ⏤ألدوس هكسلي
❞ فقط عندما نتخلى عن انشغالنا بـ ˝أنا˝، ˝أنا˝، ˝لي˝، يمكننا حقًا امتلاك العالم الذي نعيش فيه. كل شيء، بشرط ألا نعتبر أي شيء ملكية. وليس كل شيء لنا فقط؛ إنها أيضًا ملك لأي شخص آخر . ❝
⏤ ألدوس هكسلي -
❞ ˝[الخير] الخير هو توافق الذات المنفصلة مع الأرض الإلهية التي تمنحها الوجود، ثم الفناء فيها في النهاية؛ الشر، وتكثيف الانفصال، ورفض معرفة وجود الأرض. ❝ ⏤ألدوس هكسلي
❞ ˝[الخير] الخير هو توافق الذات المنفصلة مع الأرض الإلهية التي تمنحها الوجود، ثم الفناء فيها في النهاية؛ الشر، وتكثيف الانفصال، ورفض معرفة وجود الأرض . ❝
⏤ ألدوس هكسلي
