📘 ❞ موسوعة مواقف السلف ❝ كتاب ــ محمد بن عبد الرحمن المغراوي اصدار 2007

التراجم والأعلام - 📖 كتاب ❞ موسوعة مواقف السلف ❝ ــ محمد بن عبد الرحمن المغراوي 📖

█ _ محمد بن عبد الرحمن المغراوي 2007 حصريا كتاب ❞ موسوعة مواقف السلف ❝ عن المكتبة الإسلامية للنشر والتوزيع 2025 السلف: أو الأسلاف مصطلح إسلامي يشير إلى المسلمين الذين عاشوا القرون الثلاثة الأولى من الإسلام جاء الثناء عليها رسول قوله: سلف (إسلام) خير أمتي القرن الذي بعثت فيهم ثم يلونهم يأتي قوم ينذرون ولا يوفون ويخونون يؤتمنون ويشهدون يستشهدون ويفشو السمن (إسلام) والسلف مثير للجدل بين الفرق فعلى الرغم اتفاق أغلب المدلول العام للمصطلح إلا أنه يثير الخلافات عند تفصيل معناه وأهميته لغةً بفتح السين واللام: الآباء الأجداد أما الصالح فهو تعبير يُراد به المسلمون الأوائل الصحابة والتابعين وتابعيهم اعتبار أنهم القدوة الصالحة وقد نشأت مدارس إسلامية تدعو اتباع نهج (السلف الصالح) كل شؤون الحياة الدينية مأكل وملبس ومعاملة وطريقة حياة فيما تمس وتدعو محاربة الجديد الدين بدعة, وهناك فرق البدعة كون كتعريف : هو الأمر المستحدث والذي لم يكن قبل ولهذا فإن البدع التي ليس له علاقة بالدين مباحة كصنع السيارة والطائرة وغيرها كان يحذر منها فهي بدع تخص الشريعة وليست الدنيوية هذه الموسوعة العظيمة الممهَّدة تُيَسِّرُ للناظر فيها التعرف أئمة والوقوف تراجمهم ومواقفهم العقدية خلا تلبس ببدعة وعرف بها ودعا الناس إليها وكانت محمودة موافقة للحق أوردناها دون التعريف وهم بالمقارنة مع أعلام السنة هذه نزر يسير وأقل القليل ويهمنا ذكره موقفه السلفي باب: (الحكمة ضالة المؤمن يأخذها حيث وجدها) رأيت المحدثين يروون أحياناً بعض المبتدعة لا يخدم بدعهم رغم تضييقهم الشرط الرواية وتبعهم الأئمة كشيخ ابن تيمية وتلميذه العلامة القيم والذهبي رحمهم الله جميعاً وأما أصل الكتاب ومعظم مادته فنذكر اسمه ونسبه وسنة وفاته وشيئاً جميل أقواله وبليغ حكمه إن تيسر نتبعه ما وقفنا عليه مواقفه القولية العملية؛ المبطلة للبدع الردية كانت موفورة ومتعددة اصطفينا أوضحها وأصرحها مما يمتع القارئ لها ويثلج صدره وقد حاولنا جمعنا هذا إيراد أكبر عدد الأعلام مضوا تعالى وتيسر الوقوف مواقفهم غير أننا ندعي الإحاطة بالكل بما أثر واحد منهم التراجم والأعلام مجاناً PDF اونلاين علم العلم يتناول سير عبر العصور المختلفة وهو دقيق يبحث أحوال الشخصيات والأفراد تركوا آثارا المجتمع ويتناول كافة طبقات الأنبياء والخلفاء والملوك والأمراء والقادة والعلماء شتى المجالات والفقهاء والأدباء والشعراء والفلاسفة وغيرهم ويهتم بذكر حياتهم الشخصية وأثرهم وتأثيرهم ويعتبر عموما فرعا فروع التاريخ اهتم بعلم اهتماما كبيرا بدأت العناية بهذا عندهم بعد عهد الرسول صلى وسلم بزمن حرص العلماء حماية وصيانة المصدر الثاني مصادر التشريع الحديث النبوي حرصوا صيانته الكذب والتزوير والغش والتلفيق والدس فنشأ كقاعدة تلقّي الأخبار وبالأخص يتعلق بالحديث أولا ومن الآثار المروية وباقي خصوصا والناس روى مسلم صحيحه مجاهد قال: «جاء بشير العدوي عباس فجعل يحدث ويقول: قال يأذن لحديثه ينظر إليه فقال: يا مالي أراك تسمع لحديثي؟ أحدثك تسمع؟ فقال عباس: إنا كنا مرة إذا سمعنا رجلا يقول ابتدرته أبصارنا وأصغينا بآذاننا فلما ركب الصعب والذلول نأخذ نعرف » واستمر العمل القاعدة ضرورة معرفة الرجال ناقلي بسبب حال نقلة النبوية وذلك لما ينبني المعرفة قبول والتعبد لله رد تلك والحذر اعتبارها ديناً وروى سيرين «لم يكونوا يسألون الإسناد وقعت الفتنة قالوا سموا لنا رجالكم فينظر أهل فيؤخذ حديثهم وينظر فلا يؤخذ حديثهم» وجاءت عبارات بيان أهمية الرواة صريحة وواضحة وكان الأهمية بمكان البحث نواح تفصيلية الراوي ونواح استنتاجية (تُستنتج حديثه وطريقته التحديث) مباحث العلم: تاريخ ميلاد وتاريخ طلبه للعلم وممن سمع سِنِيِّ هم الشيوخ عنهم (من حدث عنه سماعاً دلس شيئاً أرسل عنه) وما مدة ملازمته لكلّ شيخ شيوخه وكيف ذاك وكم منه الأحاديث والآثار روى ذلك؛ وهل كثير الضعفاء والمجاهيل؟ ورحلاته العلمية حدّث به؛ ومتى يحدِّث؟ حفظه أم كتابه؛ سماعٌ عرض؛ المستملون والوراقون استخدمهم؟) إقبال الحاضرين عنده؟ هي الأوهام وقع والسَّقطات أُخذت عليه؟ أخلاق وعبادته ومهنته؛ يأخذ أجراً التحديث؟ عسِراً التحديث سمحاً بعلمه متساهلاً ؟ وتفرّع وانبثق علوم كثيرة متعلّقة الباب تفرّدته الأمة باقي الأمم وعلم ناحية العدالة والتوثيق والضبط العلل الجرح والتعديل أقسام التراجم هنالك تقسيمات متنوعة لعلم والكتب العديدة المؤلفة فمنها: التراجم الطبقات التراجم الحروف الوفيات البلدان وقسّمهم البعض الآخر أبواب مختلفة منها: التراجم المتعلقة معيّن المتعلّقة بمذهب بفنّ بشخص الترجمة الذاتية أسهب التأليف الأبواب يكاد يخلوا باب وصنّفت فيه عشرات الكتب وهذا ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل وتراجم ومذكرات فيشمل الكثير حول المجال

إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات

كتاب

موسوعة مواقف السلف

ــ محمد بن عبد الرحمن المغراوي

صدر 2007م عن المكتبة الإسلامية للنشر والتوزيع

كتاب

موسوعة مواقف السلف

ــ محمد بن عبد الرحمن المغراوي

صدر 2007م عن المكتبة الإسلامية للنشر والتوزيع

حول

محمد بن عبد الرحمن المغراوي ✍️ المؤلف

المتجر أماكن الشراء

المكتبة الإسلامية للنشر والتوزيع 🏛 الناشر

مناقشات ومراجعات

QR Code

عن كتاب موسوعة مواقف السلف:
السلف أو الأسلاف مصطلح إسلامي يشير إلى المسلمين الذين عاشوا في القرون الثلاثة الأولى من الإسلام، جاء الثناء عليها عن رسول الإسلام محمد في قوله:

سلف (إسلام) خير أمتي القرن الذي بعثت فيهم، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، ثم يأتي قوم ينذرون ولا يوفون، ويخونون ولا يؤتمنون، ويشهدون ولا يستشهدون، ويفشو فيهم السمن. سلف (إسلام)
والسلف مصطلح مثير للجدل بين الفرق الإسلامية، فعلى الرغم من اتفاق أغلب الفرق الإسلامية على المدلول العام للمصطلح، إلا أنه يثير الخلافات عند تفصيل معناه وأهميته. السلف لغةً بفتح السين واللام: الآباء أو الأجداد. أما مصطلح السلف الصالح فهو تعبير يُراد به المسلمون الأوائل من الصحابة والتابعين وتابعيهم على اعتبار أنهم القدوة الصالحة.

وقد نشأت مدارس إسلامية تدعو إلى اتباع نهج (السلف الصالح) في كل شؤون الحياة الدينية من مأكل وملبس ومعاملة وطريقة حياة فيما تمس الإسلام، وتدعو إلى محاربة الجديد في الدين على أنه بدعة, وهناك فرق في البدعة، كون البدعة كتعريف : هو الأمر المستحدث والذي لم يكن من قبل، ولهذا فإن البدع التي ليس له علاقة بالدين مباحة، كصنع السيارة والطائرة وغيرها، أما البدع التي كان يحذر السلف منها، فهي بدع تخص الشريعة الإسلامية وليست الدنيوية.

هذه الموسوعة العظيمة الممهَّدة تُيَسِّرُ للناظر فيها التعرف على أئمة السلف والوقوف على تراجمهم ومواقفهم العقدية، خلا من تلبس ببدعة وعرف بها ودعا الناس إليها، وكانت له مواقف محمودة موافقة للحق أوردناها له، دون التعريف به، وهم بالمقارنة مع أعلام السنة في هذه الموسوعة نزر يسير وأقل من القليل.

ويهمنا من ذكره موقفه السلفي، من باب: (الحكمة ضالة المؤمن يأخذها حيث وجدها)، وقد رأيت المحدثين يروون أحياناً عن بعض المبتدعة فيما لا يخدم بدعهم، رغم تضييقهم الشرط في الرواية، وتبعهم الأئمة كشيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه العلامة ابن القيم والذهبي رحمهم الله جميعاً.

وأما أعلام السلف وهم أصل الكتاب ومعظم مادته، فنذكر اسمه ونسبه وسنة وفاته، وشيئاً من جميل أقواله، وبليغ حكمه إن تيسر. ثم نتبعه ما وقفنا عليه من مواقفه القولية أو العملية؛ المبطلة للبدع الردية، إلا إن كانت موفورة ومتعددة اصطفينا له أوضحها وأصرحها مما يمتع القارئ لها ويثلج صدره.

وقد حاولنا في جمعنا هذا إيراد أكبر عدد من الأعلام الذين مضوا إلى الله تعالى، وتيسر الوقوف على مواقفهم، غير أننا لا ندعي الإحاطة بالكل، ولا بما أثر عن كل واحد منهم.