📘 ❞ جامع المسانيد والسنن الهادي لأقوم سنن آبي اللحم - 215ثور السلمي * 1 - 1399 ❝ كتاب ــ إسماعيل بن عمر القرشي الدمشقي اصدار 1998

التراجم والأعلام - 📖 كتاب ❞ جامع المسانيد والسنن الهادي لأقوم سنن آبي اللحم - 215ثور السلمي * 1 - 1399 ❝ ــ إسماعيل بن عمر القرشي الدمشقي 📖

█ _ إسماعيل بن عمر القرشي الدمشقي 1998 حصريا كتاب ❞ جامع المسانيد والسنن الهادي لأقوم سنن آبي اللحم 215ثور السلمي * 1 1399 ❝ عن دار خضر للطباعة والنشر بيروت 2025 1399: نبذة الكتاب : المقدمة حرف الألف 1 (آبي الغفاري) 2 (أبان سعيد) 3 المحاربي وهو العبدي أيضا) 4 (إبراهيم الحارث) 5 خلاد سويد الخزرجي وقيل أشهلى) 6 عبد الرحمن العذرى) 7 إبراهيم: والد عطاء الطائفي 8 عوف) 9 أبي موسى الأشعري) 10 النجار) 11 النحام) 12 رسول الله صلى عليه وسلم ) 13 (أبجر غالب) 14 (أبزى أبزى الخزاعي) 15 (أبيض حمال) 16 (أبي عمارة الأنصاري) 17 حديث المنذر: كعب (مارواه أنس مالك) حديث (جابر كعب) (الجارود سبرة (خالد زيد أبو أيوب الأنصاري عنه يأتي الكنى) (رفاعة رافع) (رفيع: العالية الرياحي عنه) الكنى (زر حبيش أبي) (سعيد المسيب (سليمان صرد (سهل سعد (سويد غفلة (صعصعة صوحان (الطفيل أبيه) (عائذ إدريس الخولاني (عبادة الصامت (عبد الحارث خباب أبي: ترجمة رباح عباس عمرو العاص فيروز الديلمي قيس الأسود ليلى (عبيد عمير (عتي ضمرة (عصمة حكيمة (عطاء يسار (عطية الكلاعي الشامي (عمارة حزم (عمر الخطاب (قيس عباد (محمد (مسروق (معاذ (مكحول (نفيع: رافع الصائغ سيأتي) أبو الخولاني: هو عائذ تقدم (أبو واسمه خالد بصير وابنه ويقال اسمه: حفص الأعمى الجوزاء الصايغ نفيع عثمان النهدي مل نضرة هريرة الدوسي (ابن الحوتكية (بعض أصحاب محمد سيرين (أم ولد 18 19 (أحمد عجيان وزن عليان) 20 (أحزاب أسيد: رهم السماعي) 21 حفص) 22 (حديث أحمر جزي) 23 (أحمر سواء) 24 معاوية) 25 عسيب) 26 (أحمر: مولى أم سلمة) 27 (الأحمري) 28 (الأدرع السلمي) 29 الضمري: الجعد) 30 (أديم التغلبي) 31 (أذينة يعمر 32 (أرطاه المنذر) 33 أرقم الأرقم المخزومي) 34 (أزداد يزداد فساءة الفارسي اليماني عيسى) 35 (أزهر عوف 36 قيس) منقر من أعراب البصرة) 38 (أسامة أخدري التميمي ثم الشقري نزيل 39 حارثة شراحيل) (أبان عفان أسامة) (حديث أسامة زيد) (إبراهيم (الحسن البصري (حصين جندب ظبيان يأتي) (خارجة حارثة) (خلاد السائب (الزبرقان أمية الضمري ولم يلقه) (سعد وقاص (سليم ليث (شقيق سلمة وائل (عامر الشعبي عتبة) (عروة عطاء يعقوب المدني (علي الحسين (عمرو (عمير ابن عباس) (عياض: عم لأسامة (كريب (كلثوم الخزاعي (كيسان سعيد المقبري (مجاهد إبراهيم التيمي أفلح علي طالب) جعفر الباقر منقطع بل معضل) (نافع كيسان (أبوهريرة (مولى (من سمع 40 شريك الثعلبي) 41 رضي 42 مالك العشراء الدارمي) 43 (إسحاق: ذكره عبدان الصحابة) 44 (أسد وله الاستسقاء) 45 خويلد نسيب خديجة) 46 زرارة 47 (أسعد سهل حنيف واهب العكيم: أمامة الذي يختلف صحبته) 48 أسد كرز) 49 عدس عبيد ثعلبة) 50 أفصى 51 (الأسفع البكري بالفاء أو الأسفع) 52 (الأسلع الأسقع) 53 (أسلم بجرة الخزرجي) 54 أوس التراجم والأعلام مجاناً PDF اونلاين علم العلم يتناول سير حياة الأعلام الناس عبر العصور المختلفة دقيق يبحث أحوال الشخصيات والأفراد الذين تركوا آثارا المجتمع ويتناول هذا كافة طبقات الأنبياء والخلفاء والملوك والأمراء والقادة والعلماء شتى المجالات والفقهاء والأدباء والشعراء والفلاسفة وغيرهم ويهتم بذكر حياتهم الشخصية ومواقفهم وأثرهم الحياة وتأثيرهم ويعتبر عموما فرعا فروع التاريخ اهتم المسلمون بعلم اهتماما كبيرا وقد بدأت العناية بهذا عندهم بعد عهد الرسول بزمن يسير حيث حرص العلماء حماية وصيانة المصدر الثاني مصادر التشريع الإسلام الحديث النبوي حرصوا صيانته الكذب والتزوير والغش والتلفيق والدس فنشأ كقاعدة تلقّي الأخبار وبالأخص فيما يتعلق بالحديث أولا ومن الآثار المروية الصحابة والتابعين وباقي خصوصا والناس روى مسلم صحيحه مجاهد قال: «جاء بشير العدوي إلى فجعل يحدث ويقول: قال لا يأذن لحديثه ولا ينظر إليه فقال: يا مالي أراك تسمع لحديثي؟ أحدثك تسمع؟ فقال عباس: إنا كنا مرة إذا سمعنا رجلا يقول ابتدرته أبصارنا وأصغينا بآذاننا فلما ركب الصعب والذلول لم نأخذ إلا ما نعرف » واستمر العمل هذه القاعدة ضرورة معرفة الرجال ناقلي بسبب حال نقلة النبوية وذلك لما ينبني المعرفة قبول والتعبد بما فيها لله تعالى رد تلك والحذر اعتبارها ديناً وروى «لم يكونوا يسألون الإسناد وقعت الفتنة قالوا سموا لنا رجالكم فينظر أهل السنة فيؤخذ حديثهم وينظر البدع فلا يؤخذ حديثهم» وجاءت عبارات الأئمة بيان أهمية الرواة صريحة وواضحة وكان الأهمية بمكان البحث نواح تفصيلية الراوي ونواح استنتاجية (تُستنتج حديثه وطريقته التحديث) مباحث العلم: تاريخ ميلاد وتاريخ طلبه للعلم وممن سِنِيِّ هم الشيوخ عنهم (من منهم حدث سماعاً دلس شيئاً أرسل وما مدة ملازمته لكلّ شيخ شيوخه وكيف كان ذاك وكم منه الأحاديث والآثار روى ذلك؛ وهل كثير الضعفاء والمجاهيل؟ ورحلاته العلمية بها حدّث به؛ ومتى يحدِّث؟ حفظه كتابه؛ سماعٌ عرض؛ المستملون والوراقون استخدمهم؟) إقبال عدد الحاضرين عنده؟ هي الأوهام التي وقع والسَّقطات أُخذت عليه؟ أخلاق وعبادته ومهنته؛ يأخذ أجراً التحديث؟ عسِراً التحديث سمحاً بعلمه متساهلاً ؟ وتفرّع وانبثق علوم كثيرة متعلّقة الباب منها تفرّدته به الأمة الإسلامية باقي الأمم وعلم مصطلح ناحية العدالة والتوثيق والضبط العلل الجرح والتعديل وغيرها أقسام التراجم هنالك تقسيمات متنوعة لعلم والكتب العديدة المؤلفة فمنها: التراجم الطبقات التراجم الحروف الوفيات القرون البلدان وقسّمهم البعض الآخر أبواب مختلفة منها: التراجم المتعلقة معيّن المتعلّقة بمذهب بفنّ بشخص الترجمة الذاتية وقد أسهب التأليف الأبواب يكاد يخلوا باب وصنّفت فيه عشرات الكتب وهذا ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل وتراجم ومذكرات فيشمل الكثير حول المجال