📘 ❞ الكتاب والسنة يجب أن يكونا مصدر القوانين في مصر، ومعه: الشرع واللغة ❝ كتاب ــ أحمد محمد شاكر

كتب السياسة الشرعية - 📖 كتاب ❞ الكتاب والسنة يجب أن يكونا مصدر القوانين في مصر، ومعه: الشرع واللغة ❝ ــ أحمد محمد شاكر 📖

█ _ أحمد محمد شاكر 0 حصريا كتاب ❞ الكتاب والسنة يجب أن يكونا مصدر القوانين مصر ومعه: الشرع واللغة ❝ عن دار الكتب السلفية 2025 واللغة: من السياسة الشرعية والأحكام السلطانية عنوان الكتاب: واللغة المؤلف: شاكر الناشر: السلفية أحمد "إمام المحدثين" بقلم محمود مقدمة المؤلف الكتاب الخطة العملية لاقتباس الشريعة الشرع عبد العزيز فهمي باشا وعداؤه للعربية رسالة مختصرة التنبيه ضرورة تحكيم ولكن ينقصها اهم جزء وهو ما المقصود بالشريعة هي التي تستنبط منها وكيفية تطبيقها قدم العلامة مقترح بتكوين لجنة العلماء لدراسة متجردة بعيدة التقليد تتفق منهج علمي للاستنباط النصوص وفق قواعد اللغة واصول الفقه من المقتطفات:"والعلماء او اكثرهم يزدادون جمودا وعصبية والزمن يجري تطور سريع يقعد بهم تقليدهم مسايرته فضلا سبقه " ولد الشيخ أبو الأشبال بن عبد القادر جمادى الآخرة سنة (1309هـ يناير 1892م) بمدينة القاهرة ثم ارتحل مع والده إلى السودان حيث كان قد عُينَ قاضياً فيها مكث مدة بالإسكندرية وبعدها انتقل فأقام بها بقية عمره بدأ طلب العلم مبكرًا أكب الدرس والتحصيل ينهل العلوم واللغوية فدرس دقيقة والأصول حتى تمكن منهما وحضر دروس أبيه العالم القاضي التفسير والحديث والفقه الحنفي والبيان والمنطق وبعد لا يكاد يسمع بعالم ينزل يتصل به فتردد الله إدريس السنوسي محدث المغرب وقرأ عليه فأجازه برواية الستة واتصل بالشيخ الأمين الشنقيطي وأحمد الشمس وشاكر العراقي وطاهر الجزائري ومحمد رشيد رضا وسليم البشري شيخ الجامع الأزهر وقد أجازه جميعهم بمروياتهم السنة النبوية وقد هيأت له هذه اللقاءات بعلماء الحديث والتتلمذ أيديهم يبرز علوم وأن تنتهي إليه إمامة بحيث ينازعه أحد إضافة كونه فقيهاً وقاضياً وأديباً وناقداً وأما مسيرته الأكاديمية فقد حصل الشهادة العالمية (1336هـ = 1917م) واشتغل بالتدريس فترة قصيرة عمل بعدها القضاء وترقى مناصبه اختير نائبًا لرئيس المحكمة العليا أحيل التقاعد (1371هـ 1951م) تفرغ لأعماله العلمية وفاته محقق العصر الحديث وجّه رحمه جلّ طاقته وجهده بعث التراث الإسلامي ونشره نشرًا دقيقًا وكان ثمرة ذلك: تحقيق الرسالة للإمام الشافعي: أول ينشره بين الناس تحقيقا غير اعتاد يقفوا تحقيقات المستشرقين وجاء عمله نموذجًا لفن اعتمد أصل قديم بخط الربيع سليمان تلميذ الإمام الشافعي كتبه حياة إمامه ووضع مقدمة ضافية للكتاب بلغت مائة صفحة وخرّج أحاديث تخريجًا علميًا فهارس شاملة تعليقات وشروح تدل سعة والتمكن فنّ أصول كتب السنة: اتجه فحقق جزأين سنن الترمذي وأخرج الجزء الأول صحيح ابن حبان واشترك حامد الفقي إخراج وتحقيق تهذيب أبي داود التحقيق المُبهر لمسند أحمد: أطلق لتحقيق مسند حنبل أضخم دواوين التعامل المسند يحتاج معرفة واسعة وعلمٍ مكين فالكتاب يقوم جعل كل صحابي حدة فمسند مسعود مثلاً يضم الأحاديث رواها دون ترتيب وهكذا وكانت صعوبة شكوى كبار المحدثين وأعلامهم الحافظ الذهبي يتمنى يقيض لهذا الديوان الكبير يخدمه ويبوبه ويرتب هيئته وكان عظيمًا فأخرج منه خمسة عشر جزءًا أحسن يكون التحقيق؛ رقم وعلّق عليها وخرّجها وحكم صحة وضعفًا وضبط أعلامها وشرح غريبها وجعل لكل فنية يقول وصف "المسند": "فهذا العمل العظيم حقاً ليس وليد القراءة العاجلة أو إزجاء الفراغ فيما يلذ ويشوق ويسهل؛ وإنما هو نتاج الكدح المتواصل والتنقيب الشامل والتحقيق الدقيق والغوص العميق بطون وثنايا الأسفار؛ أنفق فيه صديقي نحو ربع قرن الزمان لو أنفقه التأليف نشر الخفيفة لكان لديه الآن عشرات وعشرات ولجمع مالاً جزيلاً وذكراً جميلاً؛ ولكنه آثر وتقريبها لطالبيها ذلك أمله وبارك عمله" أخرى: لم تقتصر جهوده ميدان يحقق كتبها ويخرجها للناس صورة الضبط بل كانت جهود مشكورة والأدب "الشعر والشعراء" لابن قتيبة و"لباب الآداب" لأسامة منقذ و"المعرب" للجواليقي الأستاذ السلام هارون "المفضليات" و"الأصمعيات" و"إصلاح المنطق" السكيت أهم شروحه الحديث: قام بشرح "اختصار الحديث" كثير سماه "الباعث الحثيث" أيضًا: ألفية السيوطي مجاناً PDF اونلاين باب أبواب الدين وفي قيادة الأمة مصالحها الدينية الدنيوية جليل القدر عظيم النفع أفرده جماعة بالتصنيف القديم وانتشرت مباحثه مسائلة والتاريخ وهذا الباب خطره ينتج الغلط وعدم الفهم شر مستطير والخطأ التفريط كالخطأ الإفراط؛ إذ كلاهما يقود نتائج مرذولة مقبولة وضح الإسلام القيم فقال: 'وهذا موضع مزلة أقدام ومضلة أفهام مقام ضنك ومعترك صعب فرط طائفة فعطلوا الحدود وضيعوا الحقوق وجرءوا أهل الفجور الفساد وجعلوا قاصرة تقوم بمصالح العباد محتاجة غيرها وسدوا نفوسهم طرقًا صحيحة طرق الحق والتنفيذ وعطلوها وأفرطت أخرى قابلت الطائفة فسوغت ينافي حكم ورسوله وكلتا الطائفتين أتيت تقصيرها رسوله وأنزل كتابه' وإدراكًا منَّا لأهمية هذا وموقعه وحاجة رأينا نجعل زاوية دورية المجلة؛ سائلين تعالى يتحقق بالدور المراد الوجه الذي يحب ربنا ويرضى وراء القصد ـ اللغة: لفظ 'السياسة' لغة العرب محمل بكثير الدلالات والإرشادات والمضامين فهي إصلاح واستصلاح بوسائل متعددة الإرشاد والتوجيه والتأديب والتهذيب والأمر والنهي تنطلق خلال قدرة تعتمد الولاية الرئاسة وما جاء معاجم يدل تقدم تاج العروس مادة سوس: 'سست الرعية سياسة' أمرتها ونهيتها والسياسة القيام الشيء بما يصلحه' لسان المادة نفسها: 'السوس: الرياسة وإذا رأسوه قيل سوسوه وأساسوه وسوس أمر بني فلان: أي كلف سياستهم وسُوِّس الرجل يسم فاعله: ملك أمرهم وساس الأمر سياسة: والسياسة: يصلحه والسياسة: فعل السائس يقال: يسوس الدواب إذا وراضها والوالي رعتيه' والإصلاح مجرد هدف غاية تسعى حركتها لتحقيقه نفسها وحقيقتها فقدته فقدت النص الشرعي: لم يرد لفظ ولا شيء مادته سبحانه وتعالى وإن الصلاح والإصلاح والحكم وغير المعاني اشتمل وإما قوله صلى وسلم: 'كادت بنو إسرائيل تسوسهم الأنبياء كلما هلك نبي خلفه ' وقوله 'تسوسهم الأنبياء'؛ أي: تتولى أمورهم كما يفعل الأمراء والولاة بالرعية' ويتبين استخدمت بمعناها اللغوي وهي تعني: القيام شأن قِبَل ولاتهم يصلحهم والإرشاد وضع تنظيمات ترتيبات إدارية تؤدي مصالح بجلب المنافع الأمور الملائمة ودفع المضار والشرور المنافية وهذا التعريف الجانب العملي للسياسة فالسياسة هنا إجراءات وأعمال وتصرفات للإصلاح وعلى فإن سياسة تتطلب القدرة القيادة الحكيمة تتمكن طريق إتقان التدبير وحسن التأتي لما يراد فعله تركه بدوره تامة تتطلبه والرئاسة خبرة وحنكة وقدرة استعمال واستغلال الإمكانات المتاحة الأمثل المطلوب وقد كلام لذلك فمن ذلك: قال جرير الطبري ـ بيان السبب أجله عمر رضي عنه الخلافة الذين اختارهم: 'لم يكن المنزلة والهجرة والسابقة والعقل والعلم والمعرفة بالسياسة؛ للستة شورى بينهم' وقال حجر ـ: 'والذي يظهر سيرة أمرائه يؤمرهم البلاد أنه يراعي الأفضل فقط مزيد المعرفة بالسياسة اجتناب يخالف منها' ومما ورد أيضًا شرح قول النبي 'يا عائشة لولا قومك حديث عهدهم بكفر لنقضت الكعبة فجعلت لها بابين؛ يدخل وباب يخرجون' والذي ترجم البخاري صحيحه بقوله: ترك بعض الاختيار مخالفة يقصر فهم فيقعوا أشد منه' حجر: 'ويستفاد رعيته إصلاحهم ولو مفضولاً محرمًا' والسياسة مجالها رحب فسيح ليست مقصورة محجوزة شيء؛ 'القيام يحمله العموم والشمول فيعمل بنا صاحب ولاية تدبير ولايته وهذا الركن يتضمن تتحدث الموضوع شتى جوانبه