📘 ❞ أعيان العصر وأعوان النصر مجلد 1 ❝ كتاب ــ صلاح الدين الصفدي اصدار 1998

التراجم والأعلام - 📖 كتاب ❞ أعيان العصر وأعوان النصر مجلد 1 ❝ ــ صلاح الدين الصفدي 📖

█ _ صلاح الدين الصفدي 1998 حصريا كتاب ❞ أعيان العصر وأعوان النصر مجلد 1 ❝ عن دار الفكر للطباعة والنشر بسوريا 2025 1: نبذة الكتاب : بسم الله الرحمن الرحيم وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب الحمد لله الذي حكم أهل الوجود بالعدم وقدره عليهم بالقدم وقضى به الخلق فما أفاد معه محاذاة حذر ولا مناداة ندم وأورد الموت فناء أعمارهم فانهد وبناء أبشارهم فانهدم نحمده نعمه التي فسحت مدة الأجل ومنحت تراخي المهلة ولم تؤثر العجل ونزحت القلوب من الأمن ودفعت ما عظم وجل الوجل ونشهد أن لا إله وحده شريك له شهادة هي الذخر يوم الفاقة والحق ترد المحاقة والفارط قدمناه ونحن نرجو لحاقه سيدنا محمداً عبده ورسوله معاطب الغرور وبصر عواقب السرور تليها الشرور وأظهر كواكب الحق فهي فلك البدور تدور فهو لم أجر غاية فكري منه وصفة وجدت مداها الأبد صلى وعلى آله وصحبه الذين كانوا شجى لهوات كفر وكان الباطل بهم دجى حتى جلوا فلاح صباح الفالح وسفر وراضوا الزمان فاستقاد لهم بعد تقاعس ونفر ورآهم جمال هذه الأرض الحياة وبعد الممات الكتب والسير فهم سجع الحمام بمدحهم وصدح وشرح الخاطر وصفهم لما جال سرد مناقبهم وسرح وإياهم أراد ابن الرومي خاطبه ومد المدى مدح إذ يقول: آراؤكم ووجوهكم وحلومكم الحادثات إذا دجون نجوم منها معالم للهدى ومصابح تجلو الدجى والأخريات رجوم صلاة يمل دوامها يرى الدهر انصرافها وانصرامها نبت رياض الدياجي نرجس نجوم وراحت أطيار الدراري نهر المجرة وهي تحوم وسلم تسليماً كثيراً إلى وبعد: فإن الوقوف أخبار تقدم وخرب ربع عمره بالموت وتهدم ووصف حياته أو غادر للشعراء رثائه تردى تردم مما تتشوق النفوس وتتشوف بجملتها إليه فإنه: الذاهبين الأولين لنا بصائر وفي آثار درج وأخباره أدلة للتأسي وأمائر التفكر مصارعهم يصلح الظواهر والضمائر وقد حض القرآن مثل هذ وحث ورم بوعظه رق القسوة ورث والتاريخ فن يمله طرف مطالع يسأمه سمع مصغ مراجع يخلو يقف التواريخ فائدة يطوي صحفها حصل منها صلة وعائدة تمر كائنة تنبه لها وأجراها ذهنه القاعدة وما كان التراجم ورد غايب خبر جاء نجاب إما بالمحاسن بالمعايب: فلا تبخلوا مع بعدكم بوجوهكم علينا ألا إن الوجوه الكتب فكم قد سمعنا بموجود نتبين حاله عرفنا حقه محاله علمنا تصف ذم لاتحف موجب شكر قدح وربما للإنسان قريب لزم دخل الدار وخرج علم بما عامله زمانه أحدث حدثانه: وقد فارق الناس الأحبة قبلنا وأعيا دواء كل طبيب فإذا راجع كمن شاهد مضى وعاين جرى القدر وأنا أرى التأريخ والترجمة معاداً ثانياً المعنى ونشراً أول قبل نشر الرفات أنها لم يفض عنها ختم اللحود وكنت أنفقت العمر عوضاً حسبتها لمعة برق أومض لي ومضى جمع تاريخي الكبير سميته الوافي بالوفيات وسقت فيه ذكر جمل الأعيان زمن النبي صلى وإلى زماني ونصبت نفسي دريئة لمن طعن رماني أنه مطولاً وأصبح وجه مضمونه الاقتصار والاختصار مخولاً فأردت فراغي أقتصد وأقتصر وأختار أمتار وأختص وأختصر وأجمع تاريخاً أدركه عصري وجنى ثمر غصنه هصري وضمتني وإياه دائرة وجودي نقطة مصري أره نقل الرواة الأثبات خبره: أليس الليل يجمع أم عمرو وإيانا فذاك تداني وتنظر للهلال كما أراه ويعلوها النهار علاني وما أحسن قول الآخر: قال قائل لأية حال ترقب البدر ثم تهوى سواة والأعلام مجاناً PDF اونلاين هو العلم يتناول سير حياة الأعلام عبر العصور المختلفة وهو دقيق يبحث أحوال الشخصيات والأفراد تركوا آثارا المجتمع ويتناول هذا كافة طبقات الأنبياء والخلفاء والملوك والأمراء والقادة والعلماء شتى المجالات والفقهاء والأدباء والشعراء والفلاسفة وغيرهم ويهتم بذكر حياتهم الشخصية ومواقفهم وأثرهم وتأثيرهم ويعتبر عموما فرعا فروع التاريخ اهتم المسلمون بعلم اهتماما كبيرا بدأت العناية بهذا عندهم عهد الرسول محمد بزمن يسير حيث حرص العلماء حماية وصيانة المصدر الثاني مصادر التشريع الإسلام الحديث النبوي حرصوا صيانته الكذب والتزوير والغش والتلفيق والدس فنشأ كقاعدة تلقّي الأخبار وبالأخص فيما يتعلق بالحديث أولا ومن الآثار المروية الصحابة والتابعين وباقي خصوصا والناس روى مسلم صحيحه مجاهد قال: «جاء بشير العدوي عباس فجعل يحدث ويقول: قال رسول يأذن لحديثه ينظر فقال: يا مالي أراك تسمع لحديثي؟ أحدثك تسمع؟ فقال عباس: إنا كنا مرة رجلا يقول ابتدرته أبصارنا وأصغينا بآذاننا فلما ركب الصعب والذلول نأخذ نعرف » واستمر العمل ضرورة معرفة الرجال ناقلي بسبب نقلة النبوية وذلك ينبني المعرفة قبول والتعبد فيها تعالى رد تلك والحذر اعتبارها ديناً وروى سيرين «لم يكونوا يسألون الإسناد وقعت الفتنة قالوا سموا رجالكم فينظر السنة فيؤخذ حديثهم وينظر البدع فلا يؤخذ حديثهم» وجاءت عبارات الأئمة بيان أهمية صريحة وواضحة الأهمية بمكان البحث نواح تفصيلية الراوي ونواح استنتاجية (تُستنتج حديثه وطريقته التحديث) مباحث العلم: تاريخ ميلاد وتاريخ طلبه للعلم وممن سِنِيِّ هم الشيوخ عنهم (من منهم حدث عنه سماعاً دلس شيئاً أرسل عنه) ملازمته لكلّ شيخ شيوخه وكيف ذاك وكم الأحاديث والآثار روى ذلك؛ وهل كثير الضعفاء والمجاهيل؟ ورحلاته العلمية بها حدّث به؛ ومتى يحدِّث؟ حفظه كتابه؛ سماعٌ عرض؛ المستملون والوراقون استخدمهم؟) إقبال عدد الحاضرين عنده؟ الأوهام وقع والسَّقطات أُخذت عليه؟ أخلاق وعبادته ومهنته؛ يأخذ أجراً التحديث؟ عسِراً التحديث سمحاً بعلمه متساهلاً ؟ وتفرّع وانبثق علوم كثيرة متعلّقة الباب تفرّدته الأمة الإسلامية باقي الأمم وعلم مصطلح ناحية العدالة والتوثيق والضبط العلل الجرح والتعديل وغيرها أقسام التراجم هنالك تقسيمات متنوعة لعلم والكتب العديدة المؤلفة فمنها: التراجم الطبقات التراجم الحروف الوفيات القرون البلدان وقسّمهم البعض الآخر أبواب مختلفة منها: التراجم المتعلقة معيّن المتعلّقة بمذهب بفنّ بشخص الترجمة الذاتية وقد أسهب التأليف الأبواب يكاد يخلوا باب وصنّفت عشرات وهذا ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل وتراجم ومذكرات فيشمل الكثير حول المجال