📘 ❞ الفكر الإجتماعي عند ابن خلدون ❝ كتاب ــ عبد الغني مغربي اصدار 1988

عن كتاب الفكر الإجتماعي عند ابن خلدون:
الفكر الإجتماعي عند ابن خلدون من علم الإجتماع

الفكر الإجتماعي عند ابن خلدون
المؤلف: عبد الغني مغربي
الناشر: ديوان المطبوعات الجامعية - الجزائر
سنة النشر: 1988

ابن خلدون ابن خلدون هو عبد الرحمن بن محمد بن خلدون الحضرمي الإشبيلي، ولد في العام 1332م في تونس لأسرةٍ شريفةٍ كان لها نفوذٌ اقتصادي وسياسيّ في كلٍ من تونس والأندلس، إلا أنّ أصل أجداده يعود إلى حضرموت، هذا وقد ذكر ابن خلدون في أحد كتبه أنّ أصله يرجع إلى الصحابي الجليل وائل ابن حجر.

نشأة ابن خلدون العلمية عاش ابن خلدون في بيتٍ يهوى الأدب والعلم، وقد ساعدته مكانة أسرته الكبيرة في المجتمع من أن ينهل العلم على يد أهم العلماء والشيوخ في ذلك الوقت، حيث إنّه حفظ القرآن عندما كان صغيراً في السن، ومن ثم درس الشريعة الإسلامية، والتاريخ، والفقه وغيرها من العلوم الأخرى في جامعة الزيتونة، ومن ثم انتقل بعد تخرجه إلى بسكرة، وبجاية، وغرناطة، وتلسمان، ومصر، وهناك عيّنه السلطان الظاهر ولياً على منطقة المالكية، وبقي يحكمها لحين وفاته في العام 1406م. يعتبر ابن خلدون من أهمّ المؤرخين المسلمين على مستوى العالم، وهو المؤسّس الأول لعلم الاجتماع، حيث إنّه توصل إلى مجموعةٍ من القوانين والنظريات التي تتعلّق بالعمران، وبناء الدولة، والعصبية، وغيرها، والتي سبقت ما توصّل إليه علماء العالم بعد قرونٍ عديدة من وفاته، ومن الجدير بالذكر أنّه قام بتأليف العديد من الكتب التي تتعلّق بهذا الموضوع، من أشهرها: العبر وديوان المبتدأ والخبر في أيام العرب والعجم والبربر ومن عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر،

تأسيس ابن خلدون لعلم الاجتماع بالرغم من وجود التفكير الاجتماعي منذ وجود الإنسان نفسه، إلا أنّه لم يتم النظر إليه على أنّه علمٌ مستقل قبل ابن خلدون، والذي لم يكتفِ بدراسة هذا العلم ونشره فحسب، بل دعا أصحاب العقول النيّرة لاستكمال أو تصحيح أي نقصٍ قد يرد في كتبه، ولكن عند النظر إلى تأريخ هذا العلم فنجد أنّ الأغلب يتوقّف عند العالم الفرنسي أوجست كونت على أنّه مؤسّس علم الاجتماعي، متناسين بذلك ابن خلدون، مع العلم أنّ كونت استمد غالبية آرائه ونظرياته من كتب ابن خلدون. انطلق ابن خلدون في دراسته من الإنسان الذي يعيش داخل مجتمعٍ معين، وقال أنّه طالما يعيش في المجتمع فلا بدّ أنّ يعيش مع الشعب، على قطعةٍ من الأرض، وحتى تستمرّ العلاقات بين الناس وفق نظامٍ معين يجب أن يكون هناك حاكم، والذي بدوره يقوم بتأسيس دولةٍ ما، وتطبيق القوانين فيها.