📘 ❞ تفسير الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل (ط. المعرفة) ❝ كتاب ــ أبو القاسم محمود بن عمر الخوارزمي الزمخشري اصدار 2009
كتب التفاسير وعلوم القرآن الكريم - 📖 كتاب ❞ تفسير الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل (ط. المعرفة) ❝ ــ أبو القاسم محمود بن عمر الخوارزمي الزمخشري 📖
█ _ أبو القاسم محمود بن عمر الخوارزمي الزمخشري 2009 حصريا كتاب ❞ تفسير الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل وجوه التأويل (ط المعرفة) ❝ دار المعرفة للطباعة والنشر 2025 المعرفة): يعتبر غوامض من الكتب القيمة لباحثي العلوم القرآنية بصورة خاصة وغيرهم المتخصصين الإسلامية بشكل عام وهو منشورات الكتاب العربي؛ ذلك أن يقع نطاق دراسات علوم القرآن الكريم وما يتصل بها تخصصات تتعلق بتفسير العظيم كتب التفاسير وعلوم مجاناً PDF اونلاين يحتوي هذا القسم الآتي: 1 علم التفسير يخص لغة: تدور مادته حول معنى الكشف مطلقا سواء أكان لغموض لفظ أم لغير يقال فسرت اللفظ فسرا باب ضرب ونصر وفسرته تفسيرا شدد للكثرة إذا كشفت مغلقه التفسير اصطلاحا: كشف معانى وبيان المراد منه أعم يكون بحسب المشكل وغيره وبحسب المعنى الظاهر والمقصود 2 هي المتعلقة بالقرآن حيث نزوله وترتيبه وجمعه وكتابته وقراءاته وتجويده ومعرفة المحكم والمتشابه والناسخ والمنسوخ وأسباب النزول وإعجازه وإعرابه ورسمه وعلم غريب وغير ويُعرف أيضًا بأنها جميع والبحوث التي أو كل ما يُطلق عليها وقد عدّ الزركشي كتابه البرهان 47 علمًا وأوصلها جلال الدين السيوطي الإتقان لـ 80
كتاب
تفسير الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل (ط. المعرفة)
ــ أبو القاسم محمود بن عمر الخوارزمي الزمخشري
صدر 2009م عن دار المعرفة للطباعة والنشر كتاب
تفسير الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل (ط. المعرفة)
ــ أبو القاسم محمود بن عمر الخوارزمي الزمخشري
صدر 2009م عن دار المعرفة للطباعة والنشر- مساهمة من: الزمخشري
( الإثنين 21 مارس 2016 ( 12:30 مساءً )) - تبليغ عن سوء استخدام
يعتبر كتاب الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل من الكتب القيمة لباحثي العلوم القرآنية بصورة خاصة وغيرهم من المتخصصين في العلوم الإسلامية بشكل عام وهو من منشورات دار الكتاب العربي؛ ذلك أن كتاب الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل يقع في نطاق دراسات علوم القرآن الكريم وما يتصل بها من تخصصات تتعلق بتفسير القرآن العظيم.
#3K
0 مشاهدة هذا اليوم#6K
37 مشاهدة هذا الشهر#4K
38K إجمالي المشاهدات
- 🎁 كن أول كاتب اقتباس في هذه الصفحة واحصل على هديّة 15 من النقاط فوراً 🎁
- ❞ وَيَسْتَنْبِئُونَكَ ويستخبرونك فيقولون أَحَقٌّ هُوَ وهو استفهام على جهة الإنكار والاستهزاء. وقرأ الأعمش آلحق هو، وهو أدخل في الاستهزاء، لتضمنه معنى التعريض بأنه باطل. وذلك أنّ اللام للجنس، فكأنه قيلالم أهو الحق لا الباطل أو أهو الذي سميتموه الحق، والضمير للعذاب الموعود. وإِي بمعنى «نعم» في القسم خاصة، كما كان «هل» بمعنى «قد» في الاستفهام خاصة. وسمعتهم يقولون في التصديق: إيوَ، فيصلونه بواو القسم ولا ينطقون به وحده وَما أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ بفائتين العذاب، وهو لا حق بهم لا محالة.. ❝ ⏤أبو القاسم محمود بن عمر الخوارزمي الزمخشري❞ وَيَسْتَنْبِئُونَكَ ويستخبرونك فيقولون أَحَقٌّ هُوَ وهو استفهام على جهة الإنكار والاستهزاء. وقرأ الأعمش آلحق هو، وهو أدخل في الاستهزاء، لتضمنه معنى التعريض بأنه باطل. وذلك أنّ اللام للجنس، فكأنه قيلالم أهو الحق لا الباطل أو أهو الذي سميتموه الحق، والضمير للعذاب الموعود. وإِي بمعنى «نعم» في القسم خاصة، كما كان «هل» بمعنى «قد» في الاستفهام خاصة. وسمعتهم يقولون في التصديق: إيوَ، فيصلونه بواو القسم ولا ينطقون به وحده وَما أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ بفائتين العذاب، وهو لا حق بهم لا محالة. ❝
⏤ أبو القاسم محمود بن عمر الخوارزمي الزمخشري
