📘 ❞ الإمام ابن قيم الجوزية الداعية المصلح والعالم الموسوعي ❝ كتاب ــ صالح أحمد الشامي اصدار 2008

التراجم والأعلام - 📖 كتاب ❞ الإمام ابن قيم الجوزية الداعية المصلح والعالم الموسوعي ❝ ــ صالح أحمد الشامي 📖

█ _ صالح أحمد الشامي 2008 حصريا كتاب ❞ الإمام ابن قيم الجوزية الداعية المصلح والعالم الموسوعي ❝ 2025 الموسوعي: أَبُو عَبْدِ الله شَمْسُ الدَِينِ مُحَمَّدٌ بْنُ أَبِي بَكرٍ أَيُّوبَ سَعْدٍ حُرَيْزٍ الزُّرْعِيُّ الدِّمَشْقِيُّ الحَنْبَلِيُّ (691هـ 751هـ 1292م 1350م) المعروف باسم "اِبْنِ قَيّمِ الجَوْزِيَّةِ" أو القَيّمِ" هُوَ فقيه ومحدّث ومفسَر وعالم مسلم مجتهد وواحد من أبرز أئمّة المذهب الحنبلي النصف الأول القرن الثامن الهجري نشأ القيم حنبليّ المذهب؛ فقد كان والده "أبو بكر بن أيوب الزرعي" قيّماً "المدرسة الحنبلية" (1) وعندما شبَّ واتّصل بشيخه تيميّة حصل تحوّل بحياته العلمية فأصبح لا يلتزم آرائه وفتاويه بما جاء إلا عن اقتناع وموافقة الدليل الكتاب والسنة ثم آراء الصحابة وآثار السلف ولهذا يعتبره العلماء أحد المجتهدين وُلد سنة 691 هـ المُوافِقة لسنة فنشأ مدينة دمشق واتجه لطلب العلم سن مبكرة فأخذ عدد كبير الشيوخ مختلف العلوم منها التفسير والحديث والفقه والعربية وقد تيمية شيوخه حيث التقى به 712هـ 1313م فلازمه حتى وفاته 728هـ 1328م عنه علماً جمّاً واتسع مذهبُه ونصرَه وهذّبَ كتبه كانت مدة ملازمته له سبعة عشر عاماً تقريباً تولى الإمامة الجوزية" والتدريس الصدرية" 743هـ سُجن مع شهر شعبان 726هـ 1326م بسبب إنكاره لشدّ الرحال لزيارة القبور وأوذي هذا ضُرب بالدرة وشُهِّر حمار وأفرج يوم 20 ذو الحجة وكان ذلك بعد وفاة بمدة ويذكر المؤرخون أنه قد جرت مشاكل القضاة ربيع 746هـ فتواه بجواز إجراء السباق بين الخيل بغير مُحَلِّل وكذلك حصلت بمسألة أن الطلاق الثلاث بكلمة واحدة يقع طلقة وتوفي 13 رجب وعمره ستون ودُفن بمقبرة الباب الصغير بدمشق سار نهج شيخه العقيدة كما خاصة الفقه وأصوله ومصطلح الحديث وغير المسائل واشتهر بمؤلفاته والتفسير والتزكية والنحو بالإضافة إلى القصائد الشعرية كان لابن تأثير عصره فيشير أخْذ الكثيرين العلمَ يديه برز أثره جانب أماكن متفرقة العالم الإسلامي وقت لاحق فكانت حركة محمد عبد الوهاب التي ظهرت الثاني امتداداً لدعوة يعتني اعتناء كاملًا بكتبه وكتب الحال بالنسبة لمحمد رشيد رضا وفي شبه القارة الهندية أثر كتبهما أيضاً عديد طلبة ونُشرت أيدي هناك ألف العديد المصنفات واشتهرت مصنفاته شهرةً كبيرة يقول حجر العسقلاني: «وكلُّ تصانيفه مرغوب فيها الطوائف» تصنيفه أنواع مختلفة الإسلامية الحنبلي: «وصنف تصانيف كثيرة جداً العلم» عدَّها أبو زيد 98 مؤلفًا أشهرها: اجتماع الجيوش غزو المعطلة والجهمية الاجتهاد والتقليد أحكام أهل الذمة أسماء مؤلفات تَيْمِيَّة أصول الإعلام باتساع طرق الأحكام إعلام الموقعين رب العالمين إغاثة اللهفان مصايد الشيطان حكم طلاق الغضبان اقتضاء الذكر بحصول الخير ودفع الشر الأمالي المكية أمثال القرآن بدائع الفوائد بطلان الكيمياء أربعين وجهًا بيان الاستدلال بطلانِ اشتراط مُحَلِّلِ السِّبَاقِ والنِّضَالِ التبيان أقسام التَّحْبِيرُ لِمَا يِحِلُّ وَيحرمُ مِن لِبَاسِ الْحَرِير التحفة الْمَكِّيَّة تحفة المودود بأحكام المولود النازلين بجوار التعليق تفسير الفاتحة تفضيل مكة المدينة تهذيب مختصر سنن أبي داود الجامع السنن والآثار جلاء الأفهام فضائل الصلاة والسلام خير الأنام جوابات عابدي الصُّلْبَان وأن ما هم عليه دين الجواب الكافي لمن سأل ثمرة الدعاء إذا قدر واقع علل أحاديث الفطر بالحجامة الدواء الشافي الداء والدواء حادي الأرواح بلاد الأفراح الحامل: تحيض أم لا؟ حكم إغمام هلال رمضان تارك تفضيل بعض الأولاد العَطِيَّة رسالة إخوانه الرِّسَالة التَّبُوكِيَّة الرسالة الْحَلَبِيَّة الطريقة الْمُحَمَّدِيَّة الشافية أسرار المعوذتين رفع اليدين روضة المحبين ونزهة المشتاقين منهجه التأليف كان يهتم بذكر مصادره يستقي تنوعت مؤلفاته أكثرها كتب الصحاح والسنن والمسانيد والمعاجم أكثر النقل الدنيا وابن البر قدامة وآل وعادة يذكر اسم المؤلف بدون ذكر الذي ينقل عادة المتقدمين يُدقق ينقله يراجع النسخ المختلفة الواحد عندما يقتضي الأمر قال مرة حديث: «وهذا جميع نسخ النسائي هكذا» ويقول حديث آخر: «هذا رواية اللؤلؤي داسة عنه» كما وجمال الدين المزي ولم يكتف القَيِّم نقل مادته بالمصادر المكتوبة فقط بل رُبَّمَا دَوَّنَ المعلومات بطريق المشافهة والسماع فيقول مرة: «سألت شيخنا سماع يزيد هريرة؟» أخرى: «قُرئَ الحجاج الحافظ (التهذيب) وأنا أسمع» يُقوِّم ويُبدي رأيه إما بمدحها والثناء عليها تارةً وتارةً أخرى ببيانِ عيوبها وبعض المآخذ ثالثة بالتعريف بها التوضيحية عنها المتعلقة أمثلة قاله اللذات للرازي: «وهو مفيد» وقال حقائق للسلمي: «التفاسير المستنكرة المستكرهة قُصِدَ الإغراب والإتيان بخلاف يَتَعَارَفُهُ النَّاس؛ كَحَقَائِق السُّلَمي وغيره مما لو تُتُبِّعَ وبُيِّنَ بُطلانه لجاءَ عِدَّة أسفار كِبَار» أسلوبه الأدبي والشعري يظهر تصنيفات سعة حفظه للشعر والأمثال الاقتباس الشعر شاعرًا يُنشد ولكنه علميًا أدبيًا فمن قصائده القصيدة الميمية 112 بيتًا والتي تحدث مشهد الحجيج وانتفاضة البعث وسبيل النجاة وذكر الجنة ونعيمها وأشهر النونية المُسماة الكافية الانتصار للفرقة الناجية بلغت أبياتها نحو ستة آلاف بيت وعدها 5842 يرد المشبهة والمعطلة يفتتحها بقوله: حكم المحبة ثابت الأركان ما للصدود بفسخ ذاك يدان أني وقاضي الحسن نفذ حكمها فلذا أقر بذلك الخصمان وأتت شهود الوصل تشهد أنه حق جرى مجلس الإحسان التراجم والأعلام مجاناً PDF اونلاين علم هو يتناول سير حياة الأعلام الناس عبر العصور وهو دقيق يبحث أحوال الشخصيات والأفراد الذين تركوا آثارا المجتمع ويتناول كافة طبقات الأنبياء والخلفاء والملوك والأمراء والقادة والعلماء شتى المجالات والفقهاء والأدباء والشعراء والفلاسفة وغيرهم ويهتم حياتهم الشخصية ومواقفهم وأثرهم الحياة وتأثيرهم ويعتبر عموما فرعا فروع التاريخ اهتم المسلمون بعلم اهتماما كبيرا بدأت العناية بهذا عندهم عهد الرسول صلى وسلم بزمن يسير حرص حماية وصيانة المصدر مصادر التشريع الإسلام النبوي حرصوا صيانته الكذب والتزوير والغش والتلفيق والدس كقاعدة تلقّي الأخبار وبالأخص فيما يتعلق بالحديث أولا ومن الآثار المروية والتابعين وباقي خصوصا والناس روى صحيحه مجاهد قال: «جاء بشير العدوي عباس فجعل يحدث ويقول: رسول يأذن لحديثه ولا ينظر إليه فقال: يا مالي أراك تسمع لحديثي؟ أحدثك تسمع؟ فقال عباس: إنا كنا سمعنا رجلا ابتدرته أبصارنا وأصغينا بآذاننا فلما ركب الصعب والذلول لم نأخذ نعرف » واستمر العمل هذه القاعدة ضرورة معرفة الرجال ناقلي حال نقلة النبوية وذلك لما ينبني المعرفة قبول والتعبد لله تعالى رد تلك والحذر اعتبارها ديناً وروى سيرين «لم يكونوا يسألون الإسناد وقعت الفتنة قالوا سموا لنا رجالكم فينظر السنة فيؤخذ حديثهم وينظر البدع فلا يؤخذ حديثهم» وجاءت عبارات الأئمة بيان أهمية الرواة صريحة وواضحة الأهمية بمكان البحث نواح تفصيلية الراوي ونواح استنتاجية (تُستنتج حديثه وطريقته التحديث) مباحث العلم: تاريخ ميلاد وتاريخ طلبه للعلم وممن سمع سِنِيِّ عنهم (من منهم حدث سماعاً دلس شيئاً أرسل عنه) وما لكلّ شيخ وكيف وكم منه الأحاديث روى ذلك؛ وهل كثير الضعفاء والمجاهيل؟ ورحلاته حدّث به؛ ومتى يحدِّث؟ كتابه؛ سماعٌ عرض؛ المستملون والوراقون استخدمهم؟) إقبال الحاضرين عنده؟ هي الأوهام وقع والسَّقطات أُخذت عليه؟ أخلاق وعبادته ومهنته؛ يأخذ أجراً التحديث؟ عسِراً التحديث سمحاً بعلمه متساهلاً ؟ وتفرّع وانبثق علوم متعلّقة تفرّدته الأمة باقي الأمم وعلم مصطلح ناحية العدالة والتوثيق والضبط العلل الجرح والتعديل وغيرها أقسام التراجم هنالك تقسيمات متنوعة لعلم والكتب العديدة المؤلفة فمنها: التراجم الطبقات التراجم الحروف الوفيات القرون البلدان وقسّمهم البعض الآخر أبواب منها: التراجم معيّن المتعلّقة بمذهب بفنّ بشخص الترجمة الذاتية وقد أسهب التأليف الأبواب يكاد يخلوا باب وصنّفت فيه عشرات الكتب وهذا ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل وتراجم ومذكرات فيشمل الكثير حول المجال