📘 ❞ العلم لابن خثيمة ❝ كتاب ــ زهير بن حرب النسائي أبو خيثمة اصدار 2001
كتب إسلامية متنوعة - 📖 كتاب ❞ العلم لابن خثيمة ❝ ــ زهير بن حرب النسائي أبو خيثمة 📖
█ _ زهير بن حرب النسائي أبو خيثمة 2001 حصريا كتاب ❞ العلم لابن خثيمة ❝ عن مكتبة المعارف للنشر والتوزيع 2025 خثيمة: الكتاب المسمى بكتاب لأبي شيخ الأئمة البخاري ومسلم وغيرهما هو مما يحث طلب وليس من متين الذي يقصده الناس يتفقهون منه أو يعملون بأحكامه بل آداب ومنارات وهو أيضاً سياط تسوق المتردد وأقوال لسلف هذه الأمة يستنير بها طالب وتحدوه إلى المزيد التحصيل وعدم التثاقل التخاذل تحثه الشرعي المورث للخشية ببيان شيء أقوال السلف وأفعالهم هذا الصدد فهو ليس كما ذكرنا ملح وهي أشبه ما تكون بمنارات ودلائل تحدو للاستزادة وإن شئت فقل: شبه المشهيات الكوامغ والجوارش التي يأكلها قبل الطعام؛ لتكون مقدمة للأكل ومشهية ومشجعة عليه وإذا كان الأكل الطعام والشرب الشراب يقوم به دنيا الإنسان ويقوم أوده وجسمه وبواسطته تتم عمارة الأرض فالعلم دين رأس ماله دينك إنما لحمك ودمك فالدين المال وإذا كنا ننتقي أطيب ونأكل قبله ونشرب بعده المهضمات فلا أقل أن يهتم بدينه مثل اهتمامه ببدنه والأصل يكون أعظم؛ لأنه خلق للعبودية لعبادة الله جل وعلا وخشية يساق وراء العبودية فينسى الدنيا بواسطتها وبها هي ظرف لإقامة قيل له: {وَلَا تَنسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا} [(77) سورة القصص] الدُّنْيَا}؛ لأن المسلم المعبد المذلل لله بصدد تحقيق بحيث يخشى ينسى نصيبه فاحتاج يذكر لكن نظر واقع المسلمين عموماً لا أقول: العامة فقط بعض طلاب ينتسب بحاجة ماسة يقال تنس نصيبك الآخرة؛ انهمك أمور دنياه ونسي آخرته مثل يحدونا ويسوقنا والاستزادة والعلم يدلنا ربنا وإلى طريقه السوي المستقيم ويجعلنا نعبد بصيرة كتب إسلامية متنوعة مجاناً PDF اونلاين الإسلام المنهج وضعه سبحانه وتعالى للناس كي يستقيموا وتكون حياتهم مبنيةً والذي بيَّنه رسوله صلى وسلّم لهم وإنّ للإسلام مجموعة المبادئ والأُسس يجب حتى مسلماً بحق الالتزام اركان كتب فقه وتفسير وعلوم قرآن وشبهات وردود وملل ونحل ومجلات الأبحاث والرسائل العلمية, التفسير, الثقافة الاسلامية, الحديث الشريف والتراجم, الدعوة والدفاع الإسلام, الرحلات والمذكرات والكثير
- مساهمة من: عمر
( الإثنين 21 مارس 2016 ( 12:51 مساءً )) - تبليغ عن سوء استخدام
الكتاب المسمى بكتاب العلم لأبي خيثمة زهير بن حرب النسائي شيخ الأئمة، شيخ الأئمة -شيخ البخاري ومسلم وغيرهما- هو مما يحث على طلب العلم، وليس هو من متين العلم الذي يقصده الناس، يتفقهون منه أو يعملون بأحكامه، بل هو آداب ومنارات، وهو أيضاً سياط تسوق المتردد في طلب العلم، وأقوال لسلف هذه الأمة يستنير بها طالب العلم، وتحدوه إلى المزيد من التحصيل وعدم التثاقل وعدم التخاذل، بل تحثه على طلب المزيد من العلم الشرعي المورث للخشية ببيان شيء من أقوال السلف وأفعالهم في هذا الصدد، فهو ليس من متين العلم -كما ذكرنا- بل هو من ملح العلم، وهي أشبه ما تكون بمنارات ودلائل تحدو طالب العلم للاستزادة منه، وإن شئت فقل: هو شبه المشهيات، شبه الكوامغ والجوارش التي يأكلها الناس قبل الطعام؛ لتكون مقدمة للأكل ومشهية ومشجعة عليه.
وإذا كان الأكل من الطعام والشرب من الشراب يقوم به دنيا الإنسان، ويقوم به أوده وجسمه، وبواسطته تتم عمارة الأرض، فالعلم يقوم به دين الإنسان الذي هو رأس ماله، دينك دينك، إنما هو لحمك ودمك، فالدين هو رأس المال، وإذا كنا ننتقي أطيب الطعام، ونأكل قبله المشهيات، ونشرب بعده المهضمات فلا أقل من أن يهتم الإنسان بدينه مثل اهتمامه ببدنه، والأصل أن يكون أعظم؛ لأنه إنما خلق للعبودية، لعبادة الله -جل وعلا- وخشية من أن يساق وراء هذه العبودية فينسى الدنيا التي بواسطتها وبها -بل هي ظرف لإقامة هذه العبودية- قيل له: ﴿وَلَا تَنسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا﴾ [(77) سورة القصص]، ﴿وَلَا تَنسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا﴾؛ لأن المسلم المعبد المذلل لله -جل وعلا- بصدد تحقيق هذه العبودية بحيث يخشى عليه أن ينسى نصيبه من الدنيا فاحتاج أن يذكر بها.
لكن من نظر في واقع المسلمين عموماً، لا أقول: العامة فقط، بل بعض طلاب العلم، بل بعض من ينتسب إلى العلم هو بحاجة ماسة إلى أن يقال له: لا تنس نصيبك من الآخرة؛ لأنه انهمك في أمور دنياه ونسي آخرته.
مثل هذا الكتاب يحدونا ويسوقنا إلى المزيد والاستزادة من العلم، والعلم يدلنا إلى ربنا، وإلى طريقه السوي المستقيم، ويجعلنا نعبد الله على بصيرة...
#3K
0 مشاهدة هذا اليوم#5K
12 مشاهدة هذا الشهر#11K
17K إجمالي المشاهدات
- 🎁 كن أول كاتب اقتباس في هذه الصفحة واحصل على هديّة 15 من النقاط فوراً 🎁
