📘 ❞ الرد الأوفر على فقه الشيخ الأكبر ويليه إتمام البحث والرد على الإنسان الكامل والقطب الغوث الفرد ❝ كتاب ــ عبد القادر بن حبيب الله السندي

الرد على الصوفية أصحاب الطرق - 📖 كتاب ❞ الرد الأوفر على فقه الشيخ الأكبر ويليه إتمام البحث والرد على الإنسان الكامل والقطب الغوث الفرد ❝ ــ عبد القادر بن حبيب الله السندي 📖

█ _ عبد القادر بن حبيب الله السندي 0 حصريا كتاب ❞ الرد الأوفر فقه الشيخ الأكبر ويليه إتمام البحث والرد الإنسان الكامل والقطب الغوث الفرد ❝ 2025 الفرد: من الصوفية وأصحاب الطرق الرد الفرد المؤلف: السندي الناشر: دار البخاري نبذة عن الكتاب : الآيات العامة الاعتدال والتوسط: قال سبحانه وتعالى: (وكذلك جعلناكم أمة وسطاً) (البقرة: 143)· وقال (ربنا ولا تحمل علينا إصراً كما حملته الذين قبلنا ربنا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر وارحمنا أنت مولانا فانصرنا القوم الكافرين) 682)· وقال سبحانه: (وابتغ فيما أتاك الدار الآخرة تنس نصيبك الدنيا) (القصص: 77)· فالآية الأولى: وصف لحال الأمة المحمدية كونها شعار التوسط والإنصاف والاعتدال والتحاكم إليها· وفي الآية الثانية: تعليم للمؤمنين أن يدعوه بأن يخفف عنهم كانت عليه التكاليف الشرعية الأمم السابقة الشدة وكذا نوع وشكل العقوبة· وفي الثالثة: أمر وتعالى يقصد كل تصرفاته القولية والعملية: مرضاة وأن يحسب حساب دون ينسى حياته الدنيا· الآيات التي ذكرت العقيدة: قال تعالى: (ويريد يتبعون الشهوات تميلوا ميلاً عظيماً) (النساء: 27)· وقال (يا أهل تغلو دينكم تقولوا إلا الحق إنما المسيح عيسى ابن مريم رسول وكلمته ألقاها إلى وروح منه فآمنوا بالله ورسله ثلاثة انتهوا خيراً لكم إله واحد يكون له ولد السموات وما الأرض وكفى وكيلاً) 4 171)· وقال: (لا جرم أنما تدعونني إليه ليس دعوة الدنيا مردنا المسرفين هم أصحاب النار) (غافر: 43)· فالآية تتحدث الضلال والكفر يتمنون ويرغبون ويخططون ويحاولون لينحرف المؤمنون خط الحقيقة والإيمان ويتبعوا الزيغ الإفراط أو التفريط· والآية تنهى المغالاة الدين عموماً والتعصب المقيت الرأي والتزمت المشين الفكر· والآية الصراع الفكري والجدل العقائدي حيث كان جواب المؤمنين معتقدهم والمغالين دينهم ليسوا الطريق المستقيم· الآيات المعاملات الاجتماعية قال (يريد عنكم وخلق ضعيفاً) 28)· وقال (يأيها آمنوا كونوا قوامين لله شهداء بالقسط يجرمنكم شنآن قوم ألا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى واتقوا إن خبير بما تعملون) (المائدة: 8)· وقال (وكلوا واشربوا تسرفوا إنه يحب المسرفين) (الأعراف: 31)· وقال (قل حرم زينة أخرج لعباده والطيبات الرزق قل هي للذين الحياة خالصة يوم القيامة كذلك نفصل الآيات لقوم يعلمون) 23)· وقال (ولا تطيعوا (الشعراء: 151)· وقال تصعِّر خدك للناس تمش مرحاً مختال فخور) (لقمان: 18)· وقال (واقصد مشيك واغضض صوتك أنكر الأصوات لصوت الحمير) 19)· سياق وردت فيها يشير موضوع اختيار المرأة زوجة صالحة مؤمنة· والآية تطلب عدم التعامل مع الآخرين وعدم ظلمهم وإن كانوا غير دين الإسلام· وفي الشؤون الحياتية اليومية طعام وشراب: ينبغي وهو أشارت الثالثة· واستعمال الزينة وأكل الطيبات الأمور المستحبة والمباحة وتركها يعد جاء الرابعة· وفي لبعض الكفار (قوم ثمود) زمن نبي صالح الشغل لديهم: التباهي بالعمارات والتعاظم بالأموال والتفاخر بالبنيان فقال لهم السلام: المسرفين)· وفي وصية لقمان لابنه يتعامل الناس باعتدال تكبُّر احتقار· مجاناً PDF اونلاين روح المناقشات الدينية تناقش بالعقل بل قال {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً} (59) سورة النساء , لذا يحتوي القسم الكتب اللتي ترد رد عقلاني وفي نفس الوقت بالآدلة الواقعة القرآن والسنة