📘 ❞ الشامل في حدود وتعريفات مصطلحات علم أصول الفقه وشرح صحيحها وبيان ضعيفها والفروق بين المتشابه منها دراسة تأصيلية استقرائية نقدية ❝ كتاب ــ عبد الكريم بن علي بن محمد النملة اصدار 2009
أصول الفقه وقواعده - 📖 كتاب ❞ الشامل في حدود وتعريفات مصطلحات علم أصول الفقه وشرح صحيحها وبيان ضعيفها والفروق بين المتشابه منها دراسة تأصيلية استقرائية نقدية ❝ ــ عبد الكريم بن علي بن محمد النملة 📖
█ _ عبد الكريم بن علي محمد النملة 2009 حصريا كتاب ❞ الشامل حدود وتعريفات مصطلحات علم أصول الفقه وشرح صحيحها وبيان ضعيفها والفروق بين المتشابه منها دراسة تأصيلية استقرائية نقدية ❝ عن مكتبة الرشد 2025 نقدية: نقدية إنه أثناء دراستي لأصول الجامعة وجدت أن لهذه المادة فوائد كثيرة وهي : أولاً تعلم يبين المناهج والطرق التي يستطيع الفقيه طريقها استنباط الأحكام الفقهية للحوادث المتجددة فأردت أتعلم ذلك لعلي أخدم الإسلام والمسلمين بسبب وأرد أعداء القائلين غير صالح لكل زمان ثانياً أئمة يختلفون كثير من وكان أسباب اختلافهم بعضهم تمسك بدليل لا يوافقه عليه الآخرون أعرف ما هي الأدلة والأصول يتمسك بها هذه الإمام دون ذاك ثالثاً يجعل الإنسان يدعو إلى الله تعالى وإلى دينه بناء أسس ومناهج وطرق إقناع الخصم بيسر وسهولة الطرق لأدعو بصيرة بخلاف كان يفعله بعض الدعاة الذين لم يتعلموا فإنهم يمكنهم معرفة والمصالح والمفاسدة رابعاً يعلم كيف يتأكد الأخبار تصل إليه ؟ وكيف يروي تلك خامساً باب القياس أهم أبواب حيث انه تصميم لذلك قال الشافعي " يعرف فليس بفقيه وقال أحمـد يستغني أحد فلما تعمقت بهذا الباب وجدته العلل أجلها شرعت كلها وهذا المطلع مؤمناً بالله إيماناً أقوى ممن يكون أخشى لله غيره كما ( إنما يخشى عباده العلماء ) وبسبب تعرف المقاصد الشرعية التكاليف سادساً يفهم دلالات الألفاظ الكتاب والسنة يمكنه أي حكم أو السنة إلا إذا عرف دل اللفظ الحكم بدلالة النص عبارته إشارته اقتضائه وبالمنطوق بالمفهوم نحو مما ذكرته كتبي سابعاً كل شخص يريد كتابة بحث كتاباً لأن قد جمع النقل والعقل ومن تعمق فيه طريقة إيراد المسألة وتصويرها وكيفية الاستدلال عليها والاعتراض والجواب عنه بأسلوب مبني سبق جعلني اختار التخصص ثم بعدما جامعاً العلوم ومنظما لها كفاه ولا أبالغ قلت إن ينظم حياة والاجتماعية والسياسية ونحو وقواعده مجاناً PDF اونلاين الفقة : عبارة العلم الذي يبحث إثبات للأحكام والذي يدل المجتهد كيفية والسنَّة والإجماع والقياس وغيرها وأما القواعد الفقهية: فهي قضية كلية أكثرية جزئيتها مسائل وموضوعها دائمًا: هو فعل المكلف كتب متنوعة اصول وقواعد الإسلامي وتشمل (تعريف تعريف بالمعنى اللقبي والجهل الاحكام التاسيس والتطور أول صنف فى الاصول تدوين الدين الأصول يبنى أدلة أحكام والسنه مصادر عند الشيعة الإمامية الاجماع الاجتهاد المجتهد الاستنباط مفهوم القول بالرأي الإجماع التكليفية خطاب الوضع التأسيس المعنى اللغوي ) *تعريف وقواعدة الأدلة يعتمد وتستمد أحكامه وأصول بمعناه المركب الإجمالي بمعنى المسمى بأصول بالقواعد وضعت للوصول إلی أدلتها التفصيلية وبعبارة أخری: يضع الأصولية لاستنباط أدلّتها الصحيحة يدرس الإجمالية وما يتوصل به والاجتهاد والاستدلال فهو منهج الفقهي وموضوعه ويبحث وشروطه
كتاب
الشامل في حدود وتعريفات مصطلحات علم أصول الفقه وشرح صحيحها وبيان ضعيفها والفروق بين المتشابه منها دراسة تأصيلية استقرائية نقدية
ــ عبد الكريم بن علي بن محمد النملة
صدر 2009م عن مكتبة الرشد كتاب
الشامل في حدود وتعريفات مصطلحات علم أصول الفقه وشرح صحيحها وبيان ضعيفها والفروق بين المتشابه منها دراسة تأصيلية استقرائية نقدية
ــ عبد الكريم بن علي بن محمد النملة
صدر 2009م عن مكتبة الرشد
الشامل في حدود وتعريفات مصطلحات علم أصول الفقه وشرح صحيحها وبيان ضعيفها والفروق بين المتشابه منها دراسة تأصيلية استقرائية نقدية
أولاً : أن تعلم أصول الفقه يبين المناهج والطرق التي يستطيع الفقيه عن طريقها استنباط الأحكام الفقهية للحوادث المتجددة ، فأردت أن أتعلم ذلك لعلي أخدم الإسلام والمسلمين بسبب ذلك ، وأرد على أعداء الإسلام القائلين : أن الإسلام غير صالح لكل زمان .
ثانياً : أن أئمة الفقه يختلفون في كثير من الأحكام الفقهية وكان من أسباب اختلافهم أن بعضهم تمسك بدليل لا يوافقه عليه الآخرون ، فأردت أن أعرف ما هي الأدلة والأصول التي يتمسك بها هذه الإمام دون ذاك الإمام .
ثالثاً : أن تعلم أصول الفقه يجعل الإنسان يدعو إلى الله تعالى وإلى دينه ، بناء على أسس ومناهج وطرق يستطيع بها إقناع الخصم بيسر وسهولة فأردت أن أتعلم هذه الطرق لأدعو إلى الله وإلى دينه على بصيرة بخلاف ما كان يفعله بعض الدعاة الذين لم يتعلموا أصول الفقه فإنهم لا يمكنهم معرفة الأدلة والمصالح والمفاسدة .
رابعاً : أن أصول الفقه يعلم الإنسان كيف يتأكد من الأخبار التي تصل إليه ؟ وكيف يروي تلك الأخبار ؟
خامساً : أن باب القياس من أهم أبواب أصول الفقه ، حيث انه من أبواب تصميم الأحكام الفقهية ، لذلك قال الإمام الشافعي : " من لم يعرف القياس فليس بفقيه " ، وقال الإمام أحمـد : " لا يستغني أحد عن القياس " ، فلما تعمقت بهذا الباب وجدته يبين العلل التي من أجلها شرعت الأحكام كلها ، وهذا يجعل المطلع على ذلك مؤمناً بالله إيماناً أقوى ممن لم يعرف العلل ، حيث إنه يكون أخشى لله من غيره ، كما قال تعالى : ( إنما يخشى الله من عباده العلماء ) وبسبب ذلك تعرف المقاصد الشرعية من هذه التكاليف
سادساً : أن تعلم أصول الفقه ، يجعل الإنسان يفهم دلالات الألفاظ من الكتاب والسنة ، حيث لا يمكنه استنباط أي حكم من الكتاب أو السنة إلا إذا عرف هل دل هذه اللفظ على الحكم بدلالة النص أو عبارته ، أو إشارته أو اقتضائه ، وبالمنطوق ، أو بالمفهوم و نحو ذلك مما ذكرته في كتبي .
سابعاً : أن أصول الفقه يعلم كل شخص يريد كتابة بحث أو كتاباً ، لأن علم أصول الفقه قد جمع بين النقل والعقل ، ومن تعمق فيه عرف طريقة إيراد المسألة وتصويرها ، وكيفية الاستدلال عليها والاعتراض ، والجواب عنه بأسلوب مبني على أسس ومناهج . كل ما سبق جعلني اختار هذه التخصص ، ثم بعدما تعمقت فيه وجدته جامعاً لكل العلوم الشرعية ، ومنظما لها ، لذلك من تعمق فيه كفاه عن فيه من العلوم ولا أبالغ إذا قلت : إن علم أصول الفقه ينظم حياة الإنسان الشرعية والاجتماعية والسياسية ، ونحو ذلك .
#13K
0 مشاهدة هذا اليوم#64K
12 مشاهدة هذا الشهر#17K
13K إجمالي المشاهدات
- 🎁 كن أول كاتب اقتباس في هذه الصفحة واحصل على هديّة 15 من النقاط فوراً 🎁
