█ _ محمد بن عبد الرحمن المالكي المغربي الحطاب أبو الله 0 حصريا كتاب ❞ مواهب الجليل شرح مختصر الشيخ خليل ومعه ❝ عن دار الرضوان 2025 خليل: من الفقه الرضوان الكتاب: خليل المؤلف: شمس الدين الطرابلسي المعروف بالحطاب الرُّعيني (المتوفى: 954هـ) الناشر: الرضوان مقدمة الكتاب سلسلة إلى الإمام مالك ثم رسول سند وشروحه وسند بعض كتب المذهب المشهورة الكلام البسملة فائدتان شرح خطبة المختصر مسألة والصلاة والسلام عليه صلى وسلم فرضان فرع وتستحب الصلاة مواطن النبي عند الذبح وعند العطاس والجماع وغير ذلك إفراد السلام وعكسه فائدة قال اللهم صل عدد كذا يثاب بعدد بتلك الأعداد تنبيه حكم الخطبة التي ليس فيها شهادة ترجمة التقليد تقليد الميت لم يجد الشخص نصا المسألة مذهب إمامه أفتى رجلا فأتلف بفتواه مالا الإجارة الفتيا ما أهدي للفقيه غير حاجة يجوز للعامي أن يقلد يقال طريق الطرق هذا فوائد تفسير اصطلاح العتبي وابن رشد البيان كتاب الطهارة باب يرفع الحدث وحكم الخبث إذا ذاب البرد ونحوه فوجد داخله شيء طاهر أو نجس لواحق الأرض تطهير الرجل والمرأة جميعا إناء واحد انتضح غسل الجنب إنائه ولا يستطيع الناس الامتناع توضأ بلاط وطار ماء البلاط تغير الماء بما هو متأصل فيه تنبيهات الماء خالطته نجاسة تغيره استعمل الجاري حكمه كالكثير البرك المعدة للوضوء أتى بئرا قليلة وبيده قذر وليس معه يغرف به الغسل الحياض قبل الأذى سؤر الكافر والنصراني المسخن بالنجاسة دخول الحمام فيمن منع زوجته النزح إخراج الميتة فيما بنجس الاغتراف التطهر فصل الطاهر أنواع الشراب المتخذ قشر البن دخل دبر الإنسان خرقة ونحوها أخرجت حمل قشرة القملة الصئبان الذي يتولد القمل ميتة الآدمي هي طاهرة أجساد الأنبياء أستعمال النعال جلد جلود اتصل رطب الفخار المطبوخ بول الوطواط وبعره التخفيف اختلف نجاسته وقوع الدقيق النجاسة القليلة الطعام سقوط الفأرة السمن الزيت وجود فأرة ميتة زير أزيار زيت هري زيتون وجدت مائعة جامد وقعت دابة طعام وأخرجت حية طرح الجامد بحسب سرت فروع مناسبة مصحف دواة بعد الفراغ وجد التداوي بشرب الأنعام نقص منه سن عظم له رده انكسر عظمه فجبره بعظم بيع ثوب جديدا تبين نقش الخواتم ونقش أسماء أصحابها عليها اسم اتخاذ الأواني ومن العظام الطاهرة الاكتحال بمرود الذهب والفضة أحكام المساجد بيان وقت الجمعة تعاد صلاها بنجاسة رأى فلما هم بالقطع نسي وتمادى البول يعفى يسيره فرائض الوضوء وسننه وفضائله نبت للمرأة لحية مسح الأعضاء تبقى اللحية غيرها مسألتين الأولى عزوب النية وهو انقطاعها والذهول عنها المسألة الثانية رفض آداب قضاء الحاجة الاستنجاء بالخاتم موضع جمع الوطء مع وتقديمه آداب الجماع القراءة لمن يتنشف حاجته يعتبر خرج انسد المخرجان نواقض غلبه حتى ذهل وذهب عقله فرج البهيمة لا يوجب وضوءا مسح إبطه نتفه لو خاف المصحف غرقا حرقا يد كافر مس المحدث للمنسوخ لفظه القرآن أوصى يجعل أكفانه ختمة قرآن الكبرى وهي المسح الخفين قطع الخف وشرج وجعل غلق التيمم المسح الجبائر الحيض والنفاس مشروعية وحكمها أفضل العبادات الإيمان بالله تعالى مواقيت إيقاظ النائم للصلاة وقتها الركعة يكون بها مدركا للأداء الوجوب الوقت يتعلق بإدراك فاجأ المرأة صلاة الرسول يوم الوادي ويوم الخندق احتلم العصر التطوع الأوقات قرأ سورة سجدة فريضة نهي تكره أربعة عشر موضعا يترك لفترات متقطعة ويقول إن غفور رحيم يستأجر يصلي عنه الأذان والإقامة الإقامة التثويب بين الفجر خلف المسافر شرط تلطخ ثيابه جسده يغتفر وأراد الرعاف نافلة حصل رعاف فخرج وغسل الدم ورجع ستر العورة ستور الحرير المعلقة البيوت القطيفة والشملة والوسادة رقم بالحرير لبس والذهب للصبيان الذكور خير الألوان اللباس التجمل بأحسن الثياب نظر نفسه استقبال عين الكعبة طرأ الأمي قارئ افتتح عالم بالقراءة العلم ويكفي الأخرس نيته اليدين بالكمين الحركة الأركان واجبة لنفسها لغيرها نوى يقرأ أحد أهل البدع موقف المصلي قدر حريم مدافعة المار محل وضع السترة مر الهر بالمصلي تشوش أمامه يمنعه السجود المرور الصفوف يدي المسجد الحرام مالكي شافعي جهر بدعاء القنوت قنت الصبح الركوع إرسال عذبة العمامة مقطوع اليد اليمنى إخفاء التشهد فرش خمرة فوق البساط وصلى رفع بصره السماء التماثيل نحو الأسرة خاتمه يمينه العاجز قيام السورة يسقط المريض أركان عجز جالسا دنا ركوعه الجالس المحمل أين يضع يديه فائتة أجر أقر منسيات يجب تقديمها الحضرية السهو سها صلاته سهوه القبلي يعد عمدا سهوا شك وضوئه وقد كان تيقن غسله ينوي بتكبيرة الهوي الإحرام أم تشهد سجدتي وجب سجود فأعرض وأعاد فرض ولم يدره بعينه الأخير سلم كرر أبكم أشار تلف مال لغيره وكان كثيرا أتاه أبوه ليكلمه يقوم المسبوق للقضاء إثر سلام يعني المأموم وانصرف لظن قام والمأموم رجع استوائه انتصب وذكر ينتصب فرجع للقنوت الرفع يقعد الركعتين فينعس نعس التلاوة بشرط بلا إحرام زاد الفرائض والسنن المؤكدة الصلوات ذكر بقيت تبعا للفرض قبله بعده التحية لحاجة بالقرب التراويح صلوات يختم بالفاتحة أراد يبدأ بسورة البقرة يريد يطول التنفل فيبدأ بركعتين خفيفتين يشترط ركعتي الشفع يخصهما بالنية أوتر العشاء الجماعة صلوا جماعة وارتحلوا ينزلوا إلا تعمد إمامته الأول جماعتان بإمامين مسجد الثاني السفينة لهم يفترقوا طائفتين الثالث يصلون وهما متقاربان المراوح أيكره يروح حصباء نسيها بنعله قوم أنها الظهر الموقن ائتم بالشاك ائتمام ناذر ركعتين بمتنفل ويحرم استواء تقديم لحسن صوته رجلين أحدهما صاحبه يحدث فيستخلف أحرم والإمام راكع فاستخلفه يركع الداخل السفر سافر مسافة تقصر اسلم أثنائها الميل ألفا ذراع وشهر ثلاثة آلاف وخمسمائة قصر مجاوزة القوم يبرزون مكة ذي طوى يريدون المسير أيقصرون القصر البحر الرابع بان أهله الرجعة بدا فنوى وسط البلد نهر جار مجاور جانب فهل يقصر الحج الخصوص العبد بسفر سيده زوجها ونووا عزم نية إقامة أيام يقيم بموضع وصوله إليه بنية ويظنهم مقيمين أول لشدة السير فأقام بمكانه أثناء إحدى الصلاتين البادية النزلة المغرب والعشاء جلس غاب الشفق أخر والناس لعذر لغير عذر سميت بالجمعة خطيب خطبته الصحابة والسلطان منى بمنى الخوف العيدين الكسوف فاتته الاستسقاء الخروج الصحراء لصلاة الجنائز التكفين بثوب بماء زمزم الصلاة تنبيهان الجنازة اشتراط منسية قعود الخامس قهقه تكلم السادس القبلة الدفن السابع نوي علي احدي الجنازتين خلفه ينويهما مسائل متعلقة بالغسل والدفن غسلت وطئت غسل الزوجين للآخر ماتت فأراد دفنها مقبرته عصبتها مقبرتهم صلين قدم رجل يغسله سنة تبين أنه ما يدعى للميت والدعاء المستعمل الدعاء بلفظ التذكير والإفراد صلى جنازة امرأة ذكرا للطفل تصف صفوف يستعد للكفن الموت وكذلك القبر كيفية البخور الغاسل بأن يزاد فزاد الورثة آخر القيام تقدم والجنازة سنن الأول الجلوس للتعزية التعزية بالنساء والقرين الصالح تعزية المسلم بالكافر والكافر بالمسلم يدخل بالميت محصور دفن بغير ضرب الفسطاط قبر يحفر قبرا ليدفن دفن مقبرة غيره اضطرار المعلاة والشبيكة مقابر المسلمين المسبلة مسألتان الثانية القبور وطنا الاشتغال بالعلم أولى الزكاة وجبت معز وأعطى ضأنا بنت اللبون فلم توجد ووجد حق أخذ المصدق الواجب الفضل ثمنا الماشية صنفين توافرت شروط تتوافر الآخر نزل الساعي فقال إنما أفدت غنمي منذ شهر لا يحل للساعي يستضيف يسعى لكل أمير إقليم قبض صدقات إقليمه حال الحول والإبل سفر تخرج السعاة للزرع والثمار كمالها دعاء الصدقة ذبح الشاة الواجبة وصدقها لحما ضل بعير النصاب غيبة سنين ألف شاة أخذتها مني هلك المال تجب عد نصف ومنعه باقيها عزل ماشية شيئا فولدت باع أرضا خراج لذمي منح أرضه صبيا ذميا عبدا أكراها زكاة يؤخذ الجبال كرم وزيتون وتمر عجل زكاته أخرها مات الإزهاء وعليه دين يغترق ذمته وهب الزرع وجوب فلا خرصه المأمون المخاطب بزكاة الصبي والمجنون السفيه البالغ ماله الوصي يلزمه ينمي اليتيم جعل ثياب الجدر الورق تحلي والمساجد ورث حليا ينو تجارة قنية يتصدق بألف درهم وعزلها المتصدق فأقامت تجر المالين فربح ستة دنانير يدر أيهما فكيف يزكيه فاشترى عرضا للهروب يبيع العرض بالعرض ينض ثمن فما أخرج المحتكر بعث المدير بضاعة وجاء غائب فحال حوله وزكى بيده الغائب سلعا انتظارا للمحاسبة فضاع تم بيد العامل يستغله يضم ربح ليزكي ربحه ضم رب وحده اشترط الربح فتفاصلا مقارضة النصراني المساكين أوصى بمال لشخص يشتري أصلا ويوقف الشراء غلة الدور وقفت النيل سببه أصابه النساء والصبيان ركاز جدار ذهب فضة بيعت تراب ساحل بحر معدن أسلم دابته آيسا منها فأخذها أخذها وأنفق فعاشت مصارف يعطي الفقيه كانت يحتاج إليها اليتيمة تعطى تصرفه ضروريات النكاح السؤال مكروه أوقية صرف كفن ميت بناء لكافر الغارمين المصادر جزء فأخرج أدنى أعلى بالقيمة والطعام ثيابا طعاما وتصدق علمه إذنه الفرع الثاني فتصدق بجميعه الثالث وزنها للمساكين ودفعها القادمون بلد يعطون مسالة للإمام تأخير الفطر صاع وبعض عمن تلزمه نفقته تعدد صاعا واحدا الصاع يسقطها أعتق صغيرا فإنه والزكاة المكاتب والمخدم يخرج عنهما للكافر مسلم ارتد فدخل مرتد تاب جنى جناية يقتل الزوج فقيرا يقدر نفقة الزوجة صبي حجر إيصاء وله أمسك عبيد ولده الصغار لخدمتهم للولد سواهم عنده قمح منزله شراء الفطرة السوق يجزئ الأب الغني يزكي يزكوا الصيام يثبت رمضان الاعتكاف داخل نذر الصوم بمكة المدينة بيت المقدس صوما الثلاث رباط اعتكف وترقيع ثوبه المعتكف اصبح جنبا إذن وليه يعلم بلوغه حج قدرة المشي ركوب أقسام لحج واجب شبهة إهداء القرب للنبي قرن العمرة والحج الاستنابة النيابة أجرة للحج أحرم ميقاته المكاني الحليفة يصوم بعضا يعتكف الليل دون النهار أفرد مثلثات القارن والعمرة والداخل أشهر تمتع حل حجه شوطا واجبات الطواف طواف القدوم واعتقد وسها ذكرهما سعيه بعمرة عرفات نائم محمله وأقام نومه دفع معهم شرب مسكرا اختيارا وفاته الوقوف بعرفة سوق الهدي البيت الرمي بالحجر المتنجس تخالف عشرة أشياء المحرمة تجافي ردائها وجهها الميقات يوجد النعل للشراء يعدها ترك الاستظلال عرفة أجمع للمحرم يتسوك بأس يحرم البركانات والطيالسة الكحلية نوم المحرم مصبوغ لمعة الزعفران الثوب جديد التحري ثوبي إحرامه ملكهم وخلوصية أصلهما علم حرير ريح المسك والطيب مصبغ بدهن الحشائش وشبهه مما يشم يتطيب السراويل للمحرمة ينقي تحت أظافره الوسخ قطر أذنيه بانا مطيب لوجع جعله يأتدم بالزيت والشيرج ويستعط بهما طيب الدهن افتدى فعله مانع الاصطياد وعقد أودع حلال حلالا صيدا بالحل ربه ابتاع حلالان بالخيار أحرما عقد البيع أرسله بعيد الحرم فقتله قرب طرد الصيد طعامه رحله ذبح ليباع ليهدى حكم صيد لحل وإن صاد الحل أدخله يذبح كلها هديان صام صوم السبعة سيق التشريق النحر وثلاثة ويشعر الأحسن يباشر بنفسه وأن ويسوق يبدو فيردف ويستحب لهذه المردفة تعتمر فراغها القران منحر يهتد للذبح لحم والاستئجار نحر منعه عدو فتنة أذن فأحرم الذكاة مجاناً PDF اونلاين (مكتبة الفقة المالكى): يوجد جميع الكتب التى تخص المالكى ويحتوى : 1 أطوار ومراحله التاريخية 2 أصول 3 مصنفات 4 مصطلحات الفقهية 5 أعلام المالكي (المذهب المالكي): أحد المذاهب الإسلامية السنية الأربعة والذي يتبنى الآراء الفقهية أنس تبلور مذهباً واضحاً ومستقلاً القرن الهجري أهم أفكاره الاهتمام بعمل ويمثل 35% إجمالي (النشأة والتطور): 1_تأسس وذلك أوائل وتطورت معالمه تلاميذه 2_توسعت قاعدة الحجاز والمدينة المنورة وانتشر سريعاً شمال أفريقيا 3_في عام 237 هـ قاضي مصر أصحاب حنيفة والشافعي يبق سوى للقاضي الحارث سكين الأثر الفاعل نشر هناك (أطوار التاريخية): مر بداية تأسيسه نضج واكتمل بمراحل علمية مختلفة وأطوار متعددة ولكل مرحلة هذه المراحل خصائصها وميزاتها؛ تميِّزها ويتلخص الشرح فى الوصف المنسق (أشهر الفقهية): اصطلاحات تختص كما يشترك ومصطلحات يمكن تقسيمها خاصة بالأعلام والأئمة بالكتب بالمذاهب والآراء بالترجيح والتشهير