📘 ❞ نوابغ الإسلام ❝ كتاب ــ أنور الجندي اصدار 1983
التراجم والأعلام - 📖 كتاب ❞ نوابغ الإسلام ❝ ــ أنور الجندي 📖
█ _ أنور الجندي 1983 حصريا كتاب ❞ نوابغ الإسلام ❝ عن دار الاعتصام للطبع والنشر والتوزيع 2025 الإسلام: يتناول المؤلف هذه الحلقة بعضاً من منجزات العلماء المسلمين ميادين العلوم المختلفة كالرياضيات والفلك والطب والفلسفة والجبر والهندسة والعمارة ويرى أن لم يكتفوا بالأخذ عمن سبقوهم علماء ومفكرين وإنما أضافوا إلى ذلك نتاج ما توصلوا إليه بعد دراسات وبحوث تطبيقية وصححوا كان سائداً نظريات خاطئة ويروي لنا كيف تحولت حواضر البلدان الإسلامية منارات تشع علماً وثقافة وكيف كانت كل واحدة منها تكمل توصلت الأخرى لكي تمضي مسيرة العلم والعلماء الأمام ويؤكد العوامل التي ساعدت تقدم العالم الإسلامي يمكن تلخيصها الانفتاح الآخر وتشجيع ودعمهم قبل الحكام والازدهار الاقتصادي الذي أتاح المجال لتأسيس مراكز البحوث وبناء الصروح المعمارية تعتبر روائع فنية ليس لها مثيل شتى بقاع الأرض في ظل ازدهار الحضارة تعددت وعواصم والفكر والبحث والإبداع بين بغداد ولد «أنور الجندي» عام 1917 بقرية ديروط التابعة لمركز أسيوط بصعيد مصر ويمتد نسبه لعائلة عريقة عُرفت بالعلم فجده لوالدته قاضياً شرعياً يشتغل بتحقيق التراث وكان والده مثقفاً يهتم بالثقافة «أنور» تسمى باسم باشا» القائد التركي اشترك حرب فلسطين والذي ذائع الشهرة حينئذ قد حفظ القرآن الكريم كاملاً كتَّاب القرية سن مبكرة ثم أل أديب ومفكّر إسلامي مصري ولد ألحقه بوظيفة بنك أنهى دراسة التجارة بالمرحلة التعليمية المتوسطة واصل دراسته أثناء عمله حيث التحق بالجامعة الفترة المسائية ودرس الاقتصاد وإدارة الأعمال تخرج الجامعة الأمريكية أجاد اللغة الإنجليزية سعى لدراستها حتى يطلع شبهات الغربيين تطعن بدأ الكتابة مرحلة نشر مجلة أبولو الأدبية الرفيعة يحررها الدكتور أحمد زكي أبو شادي 1933 م وكانت أعلنت مسابقة لإعداد عدد خاص شاعر النيل حافظ إبراهيم فكتب مقالة رصينة بها وأجيزت للنشر يقول: «ما زلت أفخر بأني كتبت وأنا السن 17 عاماً وقد فتح لي هذا باب النشر أشهر الجرائد والمجلات آنئذ مثل البلاغ وكوكب الشرق والرسالة وغيرها المجلات والصحف» التراجم والأعلام مجاناً PDF اونلاين علم هو يتناول سير حياة الأعلام الناس عبر العصور وهو دقيق يبحث أحوال الشخصيات والأفراد الذين تركوا آثارا المجتمع ويتناول كافة طبقات الأنبياء والخلفاء والملوك والأمراء والقادة المجالات والفقهاء والأدباء والشعراء والفلاسفة وغيرهم ويهتم بذكر حياتهم الشخصية ومواقفهم وأثرهم الحياة وتأثيرهم ويعتبر عموما فرعا فروع التاريخ اهتم المسلمون بعلم اهتماما كبيرا بدأت العناية بهذا عندهم عهد الرسول محمد صلى الله عليه وسلم بزمن يسير حرص حماية وصيانة المصدر الثاني مصادر التشريع الحديث النبوي حرصوا صيانته الكذب والتزوير والغش والتلفيق والدس فنشأ كقاعدة تلقّي الأخبار وبالأخص فيما يتعلق بالحديث أولا ومن الآثار المروية الصحابة والتابعين وباقي خصوصا والناس روى مسلم صحيحه مجاهد قال: «جاء بشير العدوي ابن عباس فجعل يحدث ويقول: قال رسول لا يأذن لحديثه ولا ينظر فقال: يا مالي أراك تسمع لحديثي؟ أحدثك تسمع؟ فقال عباس: إنا كنا مرة إذا سمعنا رجلا يقول ابتدرته أبصارنا وأصغينا بآذاننا فلما ركب الصعب والذلول نأخذ إلا نعرف » واستمر العمل القاعدة ضرورة معرفة الرجال ناقلي بسبب حال نقلة النبوية وذلك لما ينبني المعرفة قبول والتعبد بما فيها لله تعالى أو رد تلك والحذر اعتبارها ديناً وروى سيرين «لم يكونوا يسألون الإسناد وقعت الفتنة قالوا سموا رجالكم فينظر أهل السنة فيؤخذ حديثهم وينظر البدع فلا يؤخذ حديثهم» وجاءت عبارات الأئمة بيان أهمية الرواة صريحة وواضحة الأهمية بمكان البحث نواح تفصيلية الراوي ونواح استنتاجية (تُستنتج حديثه وطريقته التحديث) مباحث العلم: تاريخ ميلاد وتاريخ طلبه للعلم وممن سمع سِنِيِّ هم الشيوخ عنهم (من منهم حدث عنه سماعاً دلس شيئاً أرسل عنه) وما مدة ملازمته لكلّ شيخ شيوخه ذاك وكم منه الأحاديث والآثار روى ذلك؛ وهل كثير الضعفاء والمجاهيل؟ ورحلاته العلمية حدّث به؛ ومتى يحدِّث؟ حفظه أم كتابه؛ سماعٌ عرض؛ المستملون والوراقون استخدمهم؟) إقبال الحاضرين عنده؟ هي الأوهام وقع والسَّقطات أُخذت عليه؟ أخلاق وعبادته ومهنته؛ يأخذ أجراً التحديث؟ عسِراً التحديث سمحاً بعلمه متساهلاً ؟ وتفرّع وانبثق علوم كثيرة متعلّقة الباب تفرّدته به الأمة باقي الأمم وعلم مصطلح ناحية العدالة والتوثيق والضبط العلل الجرح والتعديل أقسام التراجم هنالك تقسيمات متنوعة لعلم والكتب العديدة المؤلفة فمنها: التراجم الطبقات التراجم الحروف الوفيات القرون وقسّمهم البعض أبواب مختلفة منها: التراجم المتعلقة معيّن المتعلّقة بمذهب بفنّ بشخص الترجمة الذاتية وقد أسهب التأليف الأبواب يكاد يخلوا وصنّفت فيه عشرات الكتب وهذا ركن بكتب مجانيه للتحميل وتراجم ومذكرات فيشمل الكثير حول
يتناول المؤلف في هذه الحلقة بعضاً من منجزات العلماء المسلمين في ميادين العلوم المختلفة كالرياضيات والفلك والطب والفلسفة والجبر والهندسة والعمارة.
ويرى أن المسلمين لم يكتفوا بالأخذ عمن سبقوهم من علماء ومفكرين وإنما أضافوا إلى ذلك نتاج ما توصلوا إليه بعد دراسات وبحوث تطبيقية وصححوا ما كان سائداً من نظريات خاطئة، ويروي لنا كيف تحولت حواضر البلدان الإسلامية إلى منارات تشع علماً وثقافة، وكيف كانت كل واحدة منها تكمل ما توصلت إليه الأخرى لكي تمضي مسيرة العلم والعلماء إلى الأمام.
ويؤكد المؤلف على أن العوامل التي ساعدت على تقدم العلم في العالم الإسلامي يمكن تلخيصها في الانفتاح على الآخر وتشجيع العلماء ودعمهم من قبل الحكام والازدهار الاقتصادي الذي أتاح المجال لتأسيس مراكز البحوث وبناء الصروح المعمارية التي تعتبر روائع فنية ليس لها مثيل في شتى بقاع الأرض.
في ظل ازدهار الحضارة الإسلامية تعددت مراكز وعواصم العلم والفكر والبحث والإبداع ما بين بغداد.
ولد «أنور الجندي» عام 1917 بقرية ديروط التابعة لمركز أسيوط بصعيد مصر، ويمتد نسبه لعائلة عريقة عُرفت بالعلم، فجده لوالدته كان قاضياً شرعياً يشتغل بتحقيق التراث، وكان والده مثقفاً يهتم بالثقافة الإسلامية، وكان «أنور» - الذي تسمى باسم «أنور باشا» القائد التركي الذي اشترك في حرب فلسطين والذي كان ذائع الشهرة حينئذ - قد حفظ القرآن الكريم كاملاً في كتَّاب القرية في سن مبكرة، ثم أل أديب ومفكّر إسلامي مصري.
ولد «أنور الجندي» عام 1917 بقرية ديروط التابعة لمركز أسيوط بصعيد مصر، ويمتد نسبه لعائلة عريقة عُرفت بالعلم، فجده لوالدته كان قاضياً شرعياً يشتغل بتحقيق التراث، وكان والده مثقفاً يهتم بالثقافة الإسلامية، وكان «أنور» - الذي تسمى باسم «أنور باشا» القائد التركي الذي اشترك في حرب فلسطين والذي كان ذائع الشهرة حينئذ - قد حفظ القرآن الكريم كاملاً في كتَّاب القرية في سن مبكرة، ثم ألحقه والده بوظيفة في بنك مصر بعد أن أنهى دراسة التجارة بالمرحلة التعليمية المتوسطة، ثم واصل دراسته أثناء عمله، حيث التحق بالجامعة في الفترة المسائية ودرس الاقتصاد وإدارة الأعمال، إلى أن تخرج في الجامعة الأمريكية بعد أن أجاد اللغة الإنجليزية التي سعى لدراستها حتى يطلع على شبهات الغربيين التي تطعن في الإسلام.
بدأ «أنور الجندي» الكتابة في مرحلة مبكرة حيث نشر في مجلة أبولو الأدبية الرفيعة التي كان يحررها الدكتور أحمد زكي أبو شادي عام 1933 م، وكانت قد أعلنت عن مسابقة لإعداد عدد خاص عن شاعر النيل حافظ إبراهيم، فكتب مقالة رصينة تقدم بها وأجيزت للنشر، وكان يقول: «ما زلت أفخر بأني كتبت في أبولو وأنا في هذه السن - 17 عاماً - وقد فتح لي هذا باب النشر في أشهر الجرائد والمجلات آنئذ مثل البلاغ وكوكب الشرق والرسالة وغيرها من المجلات والصحف».
#1K
0 مشاهدة هذا اليوم#55K
3 مشاهدة هذا الشهر#25K
10K إجمالي المشاهدات
- 🎁 كن أول كاتب اقتباس في هذه الصفحة واحصل على هديّة 15 من النقاط فوراً 🎁
-
كتب أخرى لـ أنور الجندي:
