📘 ❞ ميشال جحا ❝ كتاب ــ إبراهيم اليازجي اصدار 1992

التراجم والأعلام - 📖 كتاب ❞ ميشال جحا ❝ ــ إبراهيم اليازجي 📖

█ _ إبراهيم اليازجي 1992 حصريا كتاب ❞ ميشال جحا ❝ عن رياض الريس للكتب والنشر 2025 جحا: خليل (موليد 1930 بيروت) هو كاتب لبناني يحمل شهادة الدكتوراه الأدب عمل أستاذاً جامعياً الجامعة اللبنانية عضو جمعية النقد الأدبي نشر أعماله الأولى الصحف والمجلات أعماله الدراسات العربية الإسلامية أوروبا معهد الإنماء العربي 1982 عمر أبو ريشة: نار الشاعر المقدسة 1986 سليم البستاني 1989 إبراهيم 1992 خليل مطران باكورة التجديد العشر الحديث المؤسسة الجامعية للدراسات 1995 فرح أنطون 1998 ماري عجمي 2001 جوليا طعمه دمشقية 2003 أعلام الشعر من أحمد شوقي إلى محمود درويش دار العودة العامي لبنان الثقافة للطباعة والتوزيع 2003 أمين الريحاني؛ مختارات ودراسات صادر 2007 القصة القصيرة لبنان؛ سيرة ونصوص الأميركية 2008 كتب وكتاب مقالات نقدية 2008 وجوه نيرة بيروت نلسن 2010 شعراء لبنانيون رحلوا أعلام المشرق 2013 مقدمات الدكتور 2015 رواد منشورات 2015 أمين نخلة؛ له وعنه ومقابلات معه 2016 أوراق العمر ذاتية 2019 ترجمات الأعمال الكاملة لأمين نخلة الأساتذة النثر أمين 1993 العقل والإيمان بين الغزالي وابن رشد حاوي (تقديم: شريح) 2015 يتناول هذا الكتاب الشيخ أحد رواد النهضة البارزين والعالم ويسلط الضوء إسهام حقول والشعر والصحافة كافة فقد نال شهرة واسعة كلغوي أسهم خدمة اللغة وإحيائها وضبط قواعدها ووضع المفردات والمصطلحات العلمية الجديدة كما أنه صحافي أسلوب متين وشاعر وناقد أدبي وصاحب آراء جريئة اشتهر بها أفكار تقدمية بارزة داعية التطور والتقدم والتعلم والرقي والإصلاح والتنوير فالكتاب المجمل يستعرض شاعرًا وناثرًا وكاتبًا صحافيا التراجم والأعلام مجاناً PDF اونلاين علم العلم الذي يتناول سير حياة الأعلام الناس عبر العصور المختلفة وهو دقيق يبحث أحوال الشخصيات والأفراد الذين تركوا آثارا المجتمع ويتناول طبقات الأنبياء والخلفاء والملوك والأمراء والقادة والعلماء شتى المجالات والفقهاء والأدباء والشعراء والفلاسفة وغيرهم ويهتم بذكر حياتهم الشخصية ومواقفهم وأثرهم الحياة وتأثيرهم ويعتبر عموما فرعا فروع التاريخ اهتم المسلمون بعلم اهتماما كبيرا وقد بدأت العناية بهذا عندهم بعد عهد الرسول محمد صلى الله عليه وسلم بزمن يسير حيث حرص العلماء حماية وصيانة المصدر الثاني مصادر التشريع الإسلام النبوي حرصوا صيانته الكذب والتزوير والغش والتلفيق والدس فنشأ كقاعدة تلقّي الأخبار وبالأخص فيما يتعلق بالحديث أولا ومن ثم الآثار المروية الصحابة والتابعين وباقي خصوصا والناس روى مسلم صحيحه مجاهد قال: «جاء بشير العدوي ابن عباس فجعل يحدث ويقول: قال رسول لا يأذن لحديثه ولا ينظر إليه فقال: يا مالي أراك تسمع لحديثي؟ أحدثك تسمع؟ فقال عباس: إنا كنا مرة إذا سمعنا رجلا يقول ابتدرته أبصارنا وأصغينا بآذاننا فلما ركب الصعب والذلول لم نأخذ إلا ما نعرف » واستمر العمل هذه القاعدة ضرورة معرفة الرجال ناقلي بسبب حال نقلة النبوية وذلك لما ينبني المعرفة قبول والتعبد بما فيها لله تعالى أو رد تلك والحذر اعتبارها ديناً وروى سيرين «لم يكونوا يسألون الإسناد وقعت الفتنة قالوا سموا لنا رجالكم فينظر أهل السنة فيؤخذ حديثهم وينظر البدع فلا يؤخذ حديثهم» وجاءت عبارات الأئمة بيان أهمية الرواة صريحة وواضحة وكان الأهمية بمكان البحث نواح تفصيلية الراوي ونواح استنتاجية (تُستنتج حديثه وطريقته التحديث) مباحث العلم: تاريخ ميلاد وتاريخ طلبه للعلم وممن سمع سِنِيِّ هم الشيوخ عنهم (من منهم حدث عنه سماعاً دلس شيئاً أرسل عنه) وما مدة ملازمته لكلّ شيخ شيوخه وكيف كان ذاك وكم منه الأحاديث والآثار روى ذلك؛ وهل كثير الضعفاء والمجاهيل؟ ورحلاته حدّث به؛ ومتى يحدِّث؟ حفظه أم كتابه؛ سماعٌ عرض؛ المستملون والوراقون استخدمهم؟) إقبال عدد الحاضرين عنده؟ هي الأوهام التي وقع والسَّقطات أُخذت عليه؟ أخلاق وعبادته ومهنته؛ يأخذ أجراً التحديث؟ عسِراً التحديث سمحاً بعلمه متساهلاً ؟ وتفرّع وانبثق علوم كثيرة متعلّقة الباب منها تفرّدته به الأمة باقي الأمم وعلم مصطلح ناحية العدالة والتوثيق والضبط العلل الجرح والتعديل وغيرها أقسام التراجم هنالك تقسيمات متنوعة لعلم والكتب العديدة المؤلفة فمنها: التراجم الطبقات التراجم الحروف الوفيات القرون البلدان وقسّمهم البعض الآخر أبواب مختلفة منها: التراجم المتعلقة معيّن المتعلّقة بمذهب بفنّ بشخص الترجمة الذاتية وقد أسهب التأليف الأبواب يكاد يخلوا باب وصنّفت فيه عشرات الكتب وهذا ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل وتراجم ومذكرات فيشمل الكثير حول المجال