█ _ الثعالبي ابو منصور عبدالملك 2010 حصريا كتاب ❞ سحر البلاغة وسر البراعة ❝ 2024 البراعة: المؤلف: عبد الملك بن محمد إسماعيل أبو (المتوفى: 429هـ) دار النشر: الكتب العلمية بيروت لبنان أبو أديب عربي ضلع النحو والأدب لقب بالثعالبي لأن والده كان فرَّاءً يخيط جلود الثعالب بجاحظ نيسابور ألف ما يربو من ثمانين مؤلفاً ومات عن عمر الثمانين كتابه هذا رتب الكتاب أربعة عشرة باباً جمعه خمس وعشرين كاتباً نثراً الكتاب لا بأس به الفهرس : سحر ذكر الله تعالي ورسوله صلي عليه وسلم وكتابه مقدمات غرر التحاميد وصف الحمد عادة جل ذكره صنع ولطفه أثناء الكلام النبي الصلاة مع الافصاح الآل القرآن كتاب الأزمنة والأمكنة وما يتصل بها ويشاكلها الربيع وإقباله في النسيم ووصف أثره وصف الرياض البساتين ذكر النرجس والورود والشقائق غناء الأطيار أيام أبواب الليل والنهار ووصف أوقاتهما واختلاف أحوالهما بهما اقبال وانتشار الظلمة وطلوع الكواكب الليالي المظلمة فيما يذكر السهر لاعتراض الهموم والفكر النعاس والنوم الأمكنة والأبنية البلاد كتب أحوال الإنسان كتب العربية مجاناً PDF اونلاين هي فن الخطاب يقول ابن الأثير: «مدار كلها استدراج الخصم إلى الإذعان والتسليم لأنه انتفاع بإيراد الأفكار المليحة الرائقة ولا المعاني اللطيفة الدقيقة دون أن تكون مستجلبة لبلوغ غرض المخاطب » كلمة "بلاغة" اللغة اسم مشتق الفعل الثلاثي (بلغ) بمعنى أدرك الغاية أو وصل النهاية و"البليغ" هو الشخص القادر إنجاز الإقناع والتأثير بواسطة كلامه وأدائه فالبلاغة تدل إيصال معنى كاملًا المتلقي سواء أكان سامعًا أم قارئًا فالإنسان حينما يمتلك يستطيع المعنى المستمع بإيجاز ويؤثر أيضا لها أهمية إلقاء الخطب والمحاضرات ووصفها حديث له: «إن البيانِ لسِحرًا » رواه البخاري
❞ وينصح بهذا الكتاب لمن أراد أن يقوم لسانه ويثقف جنانه فألفاظه حلوة ومعانيه عذبة. ومن ضمن ما تناوله المؤلف في الكتابة، وصف الحمد، وصنع الله ولطفه، وذكر الله تعالى أثناء الكلام، وفي الربيع وإقباله، وفي النسيم وأوصافه، وفي وصف البساتين، وغناء الأطيار، وأبواب ذكر الليل والنهار، وأبواب الأمكنة والأبنية ووصف البلاد، والطعام والشراب وما ينضاف إليهما، ووصف النظم والنثر وأصحابهما وآلاتهما وأدواتهما. وغير ذلك مما يبر . ❝
❞ أبلِغ عَزيزاً في ثنايا القلبِ مَنزله
أني وأن كُنتُ لا ألقاهُ ألقاءُ
وإن طرفي موصولٌ برؤيتهِ
وإن تباعد عَن سُكناي سُكناهُ
يا ليته يعلمُ أني لستُ أذكرهُ
وكيف أذكرهُ إذ لستُ أنساهُ
يامَن توهم أني لستُ أذكره
واللهُ يعلم أني لستُ أنساهُ
إن غابَ عني فالروح مَسكنهُ . ❝
❞ أبلِغ عَزيزاً في ثنايا القلبِ مَنزله
أني وأن كُنتُ لا ألقاهُ ألقاءُ
وإن طرفي موصولٌ برؤيتهِ
وإن تباعد عَن سُكناي سُكناهُ
يا ليته يعلمُ أني لستُ أذكرهُ
وكيف أذكرهُ إذ لستُ أنساهُ
يامَن توهم أني لستُ أذكره
واللهُ يعلم أني لستُ أنساهُ
إن غابَ عني فالروح مَسكنهُ . ❝
❞ أبلِغ عَزيزاً في ثنايا القلبِ مَنزله
أني وأن كُنتُ لا ألقاهُ ألقاءُ
وإن طرفي موصولٌ برؤيتهِ
وإن تباعد عَن سُكناي سُكناهُ
يا ليته يعلمُ أني لستُ أذكرهُ
وكيف أذكرهُ إذ لستُ أنساهُ
يامَن توهم أني لستُ أذكره
واللهُ يعلم أني لستُ أنساهُ
إن غابَ عني فالروح مَسكنهُ . ❝
❞ أبلِغ عَزيزاً في ثنايا القلبِ مَنزله
أني وأن كُنتُ لا ألقاهُ ألقاءُ
وإن طرفي موصولٌ برؤيتهِ
وإن تباعد عَن سُكناي سُكناهُ
يا ليته يعلمُ أني لستُ أذكرهُ
وكيف أذكرهُ إذ لستُ أنساهُ
يامَن توهم أني لستُ أذكره
واللهُ يعلم أني لستُ أنساهُ
إن غابَ عني فالروح مَسكنهُ . ❝
❞ أبلِغ عَزيزاً في ثنايا القلبِ مَنزله
أني وأن كُنتُ لا ألقاهُ ألقاءُ
وإن طرفي موصولٌ برؤيتهِ
وإن تباعد عَن سُكناي سُكناهُ
يا ليته يعلمُ أني لستُ أذكرهُ
وكيف أذكرهُ إذ لستُ أنساهُ
يامَن توهم أني لستُ أذكره
واللهُ يعلم أني لستُ أنساهُ
إن غابَ عني فالروح مَسكنهُ . ❝
❞ أبلِغ عَزيزاً في ثنايا القلبِ مَنزله
أني وأن كُنتُ لا ألقاهُ ألقاءُ
وإن طرفي موصولٌ برؤيتهِ
وإن تباعد عَن سُكناي سُكناهُ
يا ليته يعلمُ أني لستُ أذكرهُ
وكيف أذكرهُ إذ لستُ أنساهُ
يامَن توهم أني لستُ أذكره
واللهُ يعلم أني لستُ أنساهُ
إن غابَ عني فالروح مَسكنهُ . ❝