█ _ طه جابر العلواني 2001 حصريا كتاب ❞ مقاصد الشريعة ❝ عن دار الهادي 2025 الشريعة: من فكر وثقافة ل :طه الناشر : مقاصد الإسلامية القرآن الكريم إن النصوص القرآنية الدالة تعليل أفعاله تعالى وأحكامه كثيرة ولو كانت الأحكام غير معللة لكانت لهواً وعبثاً وهو منزه ذلك عز وجل يقول تعالى: ﴿وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاء وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لَاعِبِينَ﴾ (16) سورة الأنبياء والقرآن يشير إلى المقاصد بالصيغ الآتية: إما بالنص أنه كذا بلفظ الإرادة كما قول الله:﴿يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ﴾البقرة 185 قال الإمام الطبري:"يريد الله بكم –أيها المؤمنون التخفيف عليكم لِعِلمِه بمشقة هذه الأحوال" [2] صيغة صيغ التعليل وهي منها:كي لام باء السببية فمثال"كي"قوله ﴿لِكَيْلا تَأْسَوْا فَاتَكُمْ وَلا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ وَاللَّهُ لا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُور﴾ الحديد23 ومثال "باء" قوله ﴿فَبِظُلْمٍ مِّنَ الَّذِينَ هَادُواْ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ طَيِّبَاتٍ أُحِلَّتْ لَهُمْ وَبِصَدِّهِمْ عَن سَبِيلِ اللّهِ كَثِيراً﴾ النساء 160 القرطبي الآية:"وقُدِّم الظلم التحريم إذ هو الغرض الذي قُصِدَ الإخبار عنه بأنه سبب التحريم" [3] ومثال "لام" الله: ﴿إِنَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ أَرَاكَ تَكُن لِّلْخَآئِنِينَ خَصِيماً﴾ 105 فعلة إنزال الكتاب الحكم بين الناس بشرع المحتويات المقدمة المسألة الأولى " مصطلح مستويان للمقاصد أ الخطاب ب تقسيم 1 العامة 2 الخاصة 3 الجزئية المسألة الثانية: حاجتنا حاجة الفقيه والمتفقه معرفة المتدين تدينه الدعاة ما يدعون إليه الفصل الأول: التعبد والتعليل تعليل العبادات الصلاة الزكاة الصوم الحج تنبيهات مهمة مجاناً PDF اونلاين الثقافة تعني صقل النفس والمنطق والفطانة حيث أن المثقف يقوم نفسه بتعلم أمور جديدة حال القلم عندما يتم بريه هذا القسم يشمل العديدة الكتب المتميزة الفكر والثقافة تتعدّد المعاني التي ترمي إليها اللغة العربية فهي ترجِع أصلها الفعل الثلاثي ثقُفَ يعني الذكاء والفطنة وسرعة التعلم والحذق والتهذيب وتسوية الشيء وإقامة اعوجاجه والعلم والفنون والتعليم والمعارف