📘 ❞ الربا في نظر القانون الإسلامي ❝ كتاب ــ محمد عبد الله دراز اصدار 2000

كتب الفقه العام - 📖 كتاب ❞ الربا في نظر القانون الإسلامي ❝ ــ محمد عبد الله دراز 📖

█ _ محمد عبد الله دراز 2000 حصريا كتاب ❞ الربا نظر القانون الإسلامي ❝ 2025 الإسلامي: عبارة عن مكاسب أو استغلال بظلم يضاف التجارة الأعمال التجارية ذكر وأدين عدة آيات مختلفة القرآن وذكر أيضا كثير من الأحاديث الربا اللغة: الزيادة وشرعا: هو: (زيادة مخصوص أنواع المعاوضات تأخير العوضين أحدهما والربا كل زيادة مشروطة مقدماً رأس المال مقابل الأجل وحده ويميزه البعض الفائدة ويعتبر لفظ معروفا الكتابات الفقهية الإسلامية ولكنه أقل انتشارا مصطلح وتعريفها هو الزمن ففي فتاوى ابن تيمية أنه سئل رجل اضطر إلى اقتراض دراهم فلم يجد يقرضه إلا يأخد وفي الأسدي قال: "يستدين ذمته بفائدة" أما مفهوم القرض عند الفقهاء فهو إعطاء مال شخص آخر أن يسترد مثله أما فهي رأسمال فالقرض "عقد إحسان لأن المقرض يتنازل للمقترض مبلغ لمدة زمنية ما دون يتقاضى ذلك فائدة إنه أصل ماله فحسب لكن يستحق ثواب بلا إنما ضرب الصدقة التي يثاب فاعلها" وفي حين المسلمين متفقون أمر محظور هناك خلاف حول ينطوى عليه وكثيرا يستخدم كمصطلح إسلامي للفائدة المفروضة القروض وغيرها الكثير ولكن ليس العلماء يتساوون تعريف أشكال كبائر الذنوب وضد الشريعة يتم تطبيق مجموعة متنوعة المعاملات معظم يصفون نوعين الربا: ربا النسيئة: وجود فائض ( ) يتم زيادته للحصول قرض نقدا عينا ربا الفضل: وهو استبدال متزامن لكميات غير متكافئة صفات سلعة معينة مضار الربا 1 الخلل توزيع دخول الافراد 2 إن المحرك الرئيسي للتضخم (ارتفاع الأسعار) الشخص عندما يأخذ ربوي فان سيؤدي تكاليف الإنتاج مما يدفعه أسعار السلع والخدمات وعند يقوم المرابي بزيادة سعر الأموال يقرضها للحفاظ ربح دائم لا يتأثر بارتفاع الأسعار وهذه تسبب تكلفة المنتج الذي يرفع وقد كان أحد أسباب الأزمة الاقتصادية العقد الماضي حيث ارتفعت نسبة درجة توقف عدد كبير المقترضين السداد 3 الإضرار بالفقراء والمحتاجين بمضاعفة الديون عليهم عجزهم تسديدها 4 تعطيل المكاسب والتجارات والأعمال تنتظم حياة الناس بها 5 تكديس يد طبقة أصحاب رؤوس وكل هذه المضار دعت بعض الاقتصاديين الدعوة تخفيض الفوائد الصفر كما دعا موريس آلياس الحائز جائزة نوبل الاقتصاد سنة 1988م وقدم طرحاً اقتصاديا جديداً بالتخلي الربوية وتخفيض الضرائب 2 5% هذا الكتاب تعريب للمحاضرة الهامة ألقاها الدكتور باللغة الفرنسية الوقت مندوبًا للأزهر مؤتمر المنعقد باريس عام 1951م وتناول فيه المؤلف حقيقة حكم الإسلام ووجاهة التشريع القرآني الفريد وغير المحاور انه افتتح المحاضرة بمقدمة تاريخية سريعة مر التاريخ كتب الفقه العام مجاناً PDF اونلاين الْفِقْهُ الْفَهْمُ للشيء والعلم به وفهم الأحكام الدقيقة والمسائل الغامضة الأصل مطلق الفهم وغلب استعماله العرف مخصوصا بعلم الشريعة؛ لشرفها سائر العلوم وتخصيص اسم بهذا الاصطلاح حادث واسم يعم جميع جملتها يتوصل معرفة ووحدانيته وتقديسه وسائر صفاته وإلى أنبيائه ورسله السلام ومنها علم الأحوال والأخلاق والآداب والقيام بحق العبودية بدر الدين الزركشي قول أبي حامد الغزالي: «أن تصرفوا فخصوه الفتاوى ودلائلها وعللها» العصر الأول يطلق على: «علم الآخرة ومعرفة دقائق آفات النفس ومفسدات وقوة الإحاطة بحقارة الدنيا وشدة التطلع نعيم واستلاب الخوف القلب» وعند الفقهاء: حفظ الفروع وأقله ثلاث مسائل أهل الحقيقة: الجمع بين العلم والعمل لقول الحسن البصري: «إنما الفقيه المعرض الزاهد البصير بعيوب نفسه» وعرفه أبو حنيفة بأنه: «معرفة مالها وما عليها» وعموم التعريف ملائماً لعصر لم يكن قد استقل غيره الشرعية وعرف الشافعي بالتعريف المشهور بعده «العلم بالأحكام العملية المكتسب أدلتها التفصيلية» اصطلاح علماء أصول الفقه: المكتسبة ويسمي المتأخرين ويطلق العصور المتأخرة بالفروع والفقيه العالم بالفقه المجتهد وللفقه مكانة مهمة دلت النصوص فضله ووجوب التفقه وكان أعلام فقهاء الصحابة ذوو تخصص استنباط وكانت لهم اجتهادات ومذاهب فقهية وأخذ عنهم التابعين مختلف البلدان وبذلك بدء تأسيس المدارس الحجاز والعراق والشام واليمن ومصر وتلخصت منها المذاهب أشهرها الأربعة وقد بداية عموما وبعد تطوير الدراسات والبحوث العلمية ووضع وتدوينها كانت تتضمن: الأصول والفروع والقواعد وتاريخ الدراسة والمدارس ومداخل ومراتب الاجتهاد وأصبح بمعناه الاصطلاحي فروع وهو: المستمدة فروع هي: الفرعية المتعلقة بأفعال العباد عباداتهم كطهارة والصلاة والزكاة والصوم والحج والعمرة معاملاتهم مثل: أحكام البيوع كالإجارة والرهن والوقف والجعالة والبيع والمعاوضة والنكاح يتعلق كالطلاق والصداق والخلع والظهار والإيلاء واللعان والعدة والرضاع والحضانة والنفقات والعلاقات الأسرية وأبواب المواريث والجنايات والأقضية والشهادات والأيمان والنذور والكفارات والأطعمة والأشربة وأحكام الصيد والذبائح والذكاة ومعاملات الجهاد والسبق والرمي العتق ويدخل ضمن مواضيع أخرى بعضهم وبينهم وبين غيرهم السلم والحرب والحكم تلك الأفعال بأنها واجبة محرمة مندوبة مكروهة مباحة وأنها صحيحية فاسدة ذلك؛ بناء الأدلة التفصيلية الواردة والسنة المعتبرة وفروع بالمعنى الاصطلاحي: وفق منهج وتنقسم حسب ذكره عابدين علوم شرعية وأدبية ورياضية وعقلية والعلوم هي التفسير والحديث والفقه والتوحيد وعلم خلاصة ونتائج البحث ويعد وواضعه الأئمة المجتهدون ومسائله جملة موضوعها فعل المكلف ومحمولها الخمسة كقولنا: الفعل واجب وفضيلته كونه أفضل سوى الكلام والتفسير وأصول ونسبته لصلاح الظاهر كنسبة العقائد والتصوف الباطن موضوع الفقه موضوع الفِقْه ثبوتا سلبا مكلف؛ لأنه يبحث عما يعرض لفعله حل وحرمة وندب وموضوع علم: عوارضه الذاتية المراحل الأولى تاريخ موضوع يشمل النظرية والعملية والأحكام الكلية والجزئية وفروعها وقواعدها (علم العقيدة) وفروعه والإيمان والسلوكيات وأصولها ظهور الكبرى: تحديد مراحل وضع ودراستها يعرف لها عليها وقسم فقه أصغر وفقه أكبر وجعل العقيدة الأكبر ثم جاء فوضع أي: أول دونه وجمعه مستقل مستقلا بموضوعه وبعد تدوين تميز واختص المكلّفين لأفعالهم حلّ وكراهة فيختص العلمية؛ التوحيد) ثابتة يتفق المسلمون وإنما حصل الخلاف بسبب الفرق المخالفة لمذهب السنة والجماعة ولم تظهر مباحث التوحيد لهدف الرد الأهواء والزيغ غايته وغايته ثمرته المترتبة عليه: الفوز بسعادة الدارين: دار بنقل نفسه حضيض الجهل ذروة وببيان للناس لقطع الخصومات ودار بالنعم الفاخرة هذا الركن يحمل الكتب المؤلفة