📘 ❞ الفتاوى: كل ما يهم المسلم فى حياته ويومه وغده ❝ كتاب ــ محمد متولي الشعراوي

كتب الفتاوى الإسلامية - 📖 كتاب ❞ الفتاوى: كل ما يهم المسلم فى حياته ويومه وغده ❝ ــ محمد متولي الشعراوي 📖

█ _ محمد متولي الشعراوي 0 حصريا كتاب ❞ الفتاوى: كل ما يهم المسلم فى حياته ويومه وغده ❝ 2025 وغده: يتمتع الشيخ بمكانة كبيرة قلوب المسلمين"إمام الدعاة" وخاصة مع النجاح الكبير لخواطر تفسير القرأن والتي نجح فيها تبسيط وتفسير القرآن للعامة بالرغم من ذلك أصدر بعض الفتوى الغريبة التي أثارت الجدل حتي بعده وفاته تستعرض "الفجر" 8 فتوى مثيرة وغريبة للشعراوي قال أحد الفيديوهات إن المرأة لا تخرج للعمل إلا لأمرين أولهما أن تكون ليس لها عائل وفي هذه الحالة "تبقى معذورة" والثانية قدر الضرورة لافتًا إلى مهمة المجتمع المؤمن ألا يترك هكذا بل يقضى حاجتها حتى تعود لمنزلها سريعًا كان للشيخ فترة الزمن حيث جاء رأي الراحل حوار تلفزيوني له ببرنامج "لقاء الإيمان" أكل لحوم الخيل محرمًا مؤكدًا صحة حديث أسماء بنت أبي بكر: "نحرنا فرسًا فأكلناه عهد رسول الله" وأوضح الإمام فيديو سابق الحكمة تحريم لحم والبغال والحمير الرسول صلى الله عليه وسلم لكونها تفنى خاصة أنها كانت أدوات قتال وحمل وتابع: "إذا العلة انتهت فيجوز أكلها" عرض "الشعراوي" خلال تليفزيوني شهر رمضان عام 1984 رأيه أخلاق والعلاقة بينها وبين الذي ترتديه فيقول: "المرأة يجب مستورة يشك الرجل بنوّة أبنائه منها" أي المستورة أو المحجبة هي وحدها تنجب لزوجها أبناء يكون واثقًا أنهم أبناؤه حد قوله رأي أثار جدلًا كبيرًا دفع المفكر فؤاد زكريا للرد مقال بعنوان «كبوة الشيخ" نشره صحيفة القبس الكويتية نفس العام ثم وضعه بعد كتابه "الحقيقة والوهم الحركات الإسلامية المعاصرة" 4 ظل الأرض في "أفكار مهددة بالقتل: سلمان رشدي" نشر الكاتب الصحفي إبراهيم عيسى قصيدة كتبها يمدح الملك فهد بن عبد العزيز رفعته مصاف الآلهة يقول الشيخ: يا ابن يا شكرًا أنت الأرض تحيا بك البلاد أمنًا وسرًا "ظل الأرض" هذا الشطر القصيدة رفع فيه دافع العلماء عن مستندين "السلطان الأرض يأوي إليه الضعيف وبه ينتصر المظلوم ومن أكرم سلطان الدنيا أكرمه يوم القيامة" وقف مجلس الشعب 20 مارس 1978 ودافع الرئيس السادات ضد المعارضة تهاجمه قائلًا: "لو كان لي الأمر شيء لحكمتُ لهذا رفعنا تلك الرفعة وانتشلنا مما كنا قمة" وزاد حديثه بالآية القرآنية "ألا يُسأل عما يفعل وهم يُسألون" قول غضب عدد كبير المعارضين ورجال الدين وصف "السادات" بأنه شخص فوق السؤال وأنه منزه بما "غوغاء المعارضة" هاجم الحميد كشك بسبب الواقعة وقال: "ماذا تقول لربك غدًا شيخ شعراوي لما وقفتَ وقلت قلته شعراوي" يحتوي الكتاب مئات الفتاوي والأقضية والمسائل تنتظم وهى بمثابة موسوعة جامعة لفضيلة ويجد القارئ منوع مجالات مختلفة القضاء والقدر الوحي والرسل والأنبياء السحر وتسخير الجن خلق الإنسان ونهجه الحياة الروح وتحضير الأرواح والإسراء والمعراج التوحيد والإيمان بالغيب الصلاة الصيام الدعاء وغير الأبواب الهامة كتب الفتاوى مجاناً PDF اونلاين مرسوم ديني دين الإسلام يقوم بإصداره علماء الشريعة حسب الأدلة الشرعية الكريم والسنة النبوية ويعتبر إصدار أمراً عظيما ناحية المسؤولية البعض يصدر أنه نصَّب نفسه للتوقيع أمور جدلية مثل والنهي وإطلاق مسميات الحلال والحرام ومستحب ومكروه وغيرها يتم عادة نتيجة غياب جواب واضح وصريح يتفق الغالبية أمر الفقه الإسلامي ويتعلق بموضوع شائك ذات أبعاد سياسية اجتماعية اقتصادية دينية ويطلق تسمية المفتي الشخص بإصدار يوجد سلطة مركزية وحيدة لإصدار وصدور معينة تعني بالضرورة جميع المسلمين سوف يطبقون ويرى تصدر أشخاص يعتبرون أهلا وقد بدأ اهتمام وسائل الإعلام الغربي بمصطلح حادثتين تمت تغطيتهما نطاق واسع الأولى روح الخميني 1989م بإهدار دم الروائي البريطاني أصل هندي رشدي لرواية آيات شيطانية اعتبرت قبل العظمى إساءة وسلّم اعتبره أسامة لادن 1998 م بإعلان الحرب الولايات المتحدة الفتوى والحديث يعتقد اللغة العربية واستنادا النص القرآني قصة يوسف «أفتوني رؤياي كنتم للرؤيا تعبرون قالوا أضغاث أحلام وما نحن بتأويل الأحلام بعالمين» معنى «أفتوني» الآية هو «بينوا علماً استفيد منه» والفتوى العقيدة تعبير وهب شخصا معينا العلم استنادا السورة السابقة «يوسف أيها الصديق أفتنا», «لا يأتيكما طعام ترزقانه نبأتكما بتأويله ذلكما علمني ربي» وجاء أيضا القرطبي بمعنى «سُؤَال قَوْم مِنْ الصَّحَابَة عَنْ أَمْر» تفسيره لهذه سورة النساء «يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلَالَةِ إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ وَهُوَ يَرِثُهَا إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهَا وَلَدٌ» النمل «أَشِيرُوا عَلَيَّ أَمْرِي» الطبري لآية «قَالَتْ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ أَفْتُونِي أَمْرِي كُنْتُ قَاطِعَةً أَمْرًا حَتَّى تَشْهَدُونِ» استنادا سنن الدارمي عبيد جعفر قال «أجرؤكم الفتيا أجرؤكم النار» جامع بيان لابن البر البراء مالك «أدركت عشرين ومائة الأنصار أصحاب (صلى وسلم)يسألون المسألة رجل منهم ويودّ أخاه كفاه فيرده وهذا يرجع الأول» الرواية إشارة واضحة ضخامة مسؤولية بدايات الفتوى استنادا كارين أرمسترونغ كتابها «تاريخ الخالق الأعظم» [6] فإن انتهاء عصر الخلفاء الراشدين وجدوا أنفسهم زمان يختلف النبوة بدأت مظاهر الترف والفساد الإداري تنتشر بين صفوف الطبقة الحاكمة الأمويين والعباسيين وكانت طريقة الحكم تختلف إدارة لشؤون الصغير لمدينة يثرب فظهرت هذين العصرين وبصورة تدريجية العديد التيارات المنادية بالعودة المبادئ الأساسية لطريقة متبعة والخلفاء كانت النتيجة الرئيسية والتدريجية ظهور فكرة طريق مستندة البداية العملية الاتجاه قيام إسماعيل البخاري ومسلم الحجاج النيسابوري بجمع الأحاديث الفكرة الفترة التأريخية إنسانا متكاملا تطبيق مفهوم وعليه يحاول التوسع علمه بدين إطلاع صغيرة وكبيرة قام بها نطق تم التيار بأهل الحديث وحظوا بشعبية واسعة عامة لإن متواضعا وبعيدا البسطاء فجوة الحاكم والمحكوم وتدريجيا ظهرت نزعة اللجوء رجال أهل لإيجاد لأسئلة غامضة قضايا شائكة مختلف أوجه إذ البسيط يثق بهذا أكثر أخذت طابع السلطة الإدارية وليست الدينية معظم المؤرخين إنه هنا نشأت بمفهومها الحالي مفهوم لدى السنة والشيعة نشأت منذ البدايات لفكرة اختلافا وجهات النظر والشيعة حول التفاصيل المتعلقة بالفتوى فالسنة وجهة نظرهم لم يؤمنوا السياسي والإداري المتمثل الخليفة مرشدا روحيا الوقت لأنه إداريا وإنه بمجرد التركيز قدسية وأهمية مسلم يستطيع يتقرب بدون الحاجة وسيط في الجانب الآخر الشيعة مقتنعون وأحفاد علي طالب هم المؤهلون الوحيدون لقيادة السياسية والإدارية والدينية لكون أقرب أقرباء أولادا واستند بناء وأحاديث يدعوا يبارك بيته عند المنحدرين سلالة يملكون المعرفة الحقيقية باللهم القادرون استعمال قيادة الأمة البحث البيت ليجدوا أجوبة أسئلة معقدة وشائكة نواحي قناعة بإن هناك فرق جوهري أخر لمفهوم فالفتوى نظر يعتبر شيعيا الالتزام العمل ورد ويكون عملية أختيار هيئة الفقهاء الذين تم تخويلهم مايسمى أئمة عظام أخرى الأزهر سيد طنطاوي الصادرة غير ملزمة وإن حر بقبوله رفضه [9] 27 أغسطس 2003 أصدرت لجنة بيانا يحرم الاعتراف بمجلس الانتقالي العراق وحسب «مفروض العراقي قوة احتلال موالية لاعداء الله» ولكن أعلن وقال «ان الازهر مصرح باصدار تخص دول وانه سيتم استدعاء اعضائها لمحاسبتهم التصرف» الجدير بالذكر هناك انطباعا سائدا بأن الحكومة مصر تحاول بطريقة بأخرى وصول معتدلين مرتبة لكي تتحكم بصورة مباشرة البعد للفتاوى شروط المفتي استنادا وائل حلاق الموسومة "تأريخ النظريات القانونية الإسلامية" شروط رئيسية يتوفر أهمها: يجب مجتهدا بالمفهوم للإسلام الاجتهادي والمجتهد عالم قادر التحليل المنطقي العميق لنصوص ودروس بشكل يؤهله لأستنباط أحكام أن يفهم معاني وتفاسير وأسباب نزول مالا يقل 500 أية قرآنية متعلقة بمسائل قانونية دراية عالية بعلم باللغة بالناسخ والمنسوخ خبرة القانون معرفة كاملة بغض الجهة المصدرة للفتوى هذا الركن يحمل الكتب المؤلفة والشرعية