📘 ❞ جمع القرآن في مراحله التاريخية من العصر النبوي إلى العصر الحديث (ماجستير) ❝ بحث أكاديمي ــ محمد شرعي أبو زيد
كتب علوم القرآن - 📖 بحث أكاديمي ❞ جمع القرآن في مراحله التاريخية من العصر النبوي إلى العصر الحديث (ماجستير) ❝ ــ محمد شرعي أبو زيد 📖
█ _ محمد شرعي أبو زيد 0 حصريا بحث أكاديمي ❞ جمع القرآن مراحله التاريخية من العصر النبوي إلى الحديث (ماجستير) ❝ 2024 (ماجستير): يُطلق مصطلح معنيين أساسيين: الأول حفظه الصدور والثاني جمعه عن طريق كتابته لقد توفي النبي ﷺ والقرآن محفوظ ومكتوب الرقاع واللخاف والعسب والأكتاف لكنه مفرق ولم يرتب مصحف واحد عهد يرجع سبب عدم مرتبًا صلى الله عليه وسلم حرص نفسه ترقبًا لنزول شيء جديد منه حتى وفاته فلو أنه رتبه أولاً بأول وجمع بين دفتي لأدى هذا كثرة التغيير والتبديل كلما نزلت آية وفي المشقة ما فيه لكن هنالك كثير النصوص واضحة الدلالة حفظ الكريم سطور الصُّحُف ـ إضافة المتواتر النبوة جمع أبي بكر الصديق ظل هذه الحال مفرقًا غير مجموع أن كانت خلافة فواجهته أحداث جسيمة وقامت حروب الردة واستحرّ القتل بالقراء وقعة اليمامة سنة اثنتي عشرة للهجرة التي استشهد فيها سبعون قارئاً حفاظ هالَ ذلك عمر بن الخطاب وخاف يضيع بموت حفظته فدخل وأشار بجمع وكتابته خشية الضياع فنفر مقالته وكَبَرَ يفعل لم يفعله فظل يراوده اطمئن لهذا الأمر ثم كلف ثابت بتتبع الوحي وجمعه فجمعه وصدور الرجال التثبت مما يكتف بالحفظ دون الكتابة وحرص المطابقة هو وعلى الآية المصدرين جميعًا فكان أول للقرآن دفتين واحتفظ بالمصحف المجموع ثم أصبح عند حفصة بنت عثمان اتسعت رقعة الأمصار الإسلامية عثمان عفان وتفرق الصحابة يُقرِئون الناس وأخذ كل بلدٍ الصحابي الذي وفد إليهم قراءته وظهرت قراءات متعددة منشؤها اختلاف لهجات العرب ولما اجتمع أهل العراق وأهل الشام لغزو ثغور أرمينية وأذربيجان ظهر الخلاف بينهم قراءة وأنكر بعضهم بعض يقرأون شهد حذيفة اليمان فركب وبلّغه بالأمر فأرسل يطلب المصحف لنسخه وأمر وعبد الزبير وسعيد العاص الرحمن الحارث هشام فنسخوها وجعلوا لهجة قريش أرسل النسخ مكة والشام والبصرة والكوفة واليمن والبحرين وأبقى عنده المدينة مصحفًا واحدًا فقضى الاختلاف المسلمين وقد درج العلماء تسمية المكتوب بأمر بمصحف أو الإمام الفرق ونسخ عثمان كان باعث لدى لجمع الخوف حفاظه بعد استحرّ أما فدافعه وجوه القراءة هذا البحث يُبرِز عناية بحفظ الآن ويُؤكِّد نقل كتب علوم مجاناً PDF اونلاين لعلوم فوائد عظيمة وآثار إيجابية الفرد والمجتمع معاً فبفضل العلوم مثلا يستطيع المسلم تدبر وفهم آياته واستنباط غاياته ومقاصده وأحكامه وبدون الاطلاع يصعب تكوين فهم كامل وشامل لكتاب تعالى لأننا حينها لا نعرف أسباب النزول ولا أحكام مكامن الإعجاز ومن كذلك التسلح بمعرفتها يساعد محاججة ومجادلتهم بالتي هي أحسن والدفاع ضد الشبهات تثار حوله ومن أيضا أنها بتنوعها وغناها وبما تشتمل المعارف والفنون اللغوية والكلامية تساهم تطوير ثقافة فتسمو بروحه وتغذي عقله وتهذب ذوقه وترقى به سماء العلم وفضاء المعرفة فالقرآن خير كتاب الكون والاطلاع علومه بطريقة بأخرى واجب مسلم ومسلمة لذلك فإن القسم يحتوى ومباحث قرآنية عامة متنوعة تتحدث ( الكريم) وتدابيره , اسألة واجوبة وتأملات دراسات تهدف الدراسات القرآنية وخدمة الباحثين
بحث أكاديمي
جمع القرآن في مراحله التاريخية من العصر النبوي إلى العصر الحديث (ماجستير)
ــ محمد شرعي أبو زيد
بحث أكاديمي
جمع القرآن في مراحله التاريخية من العصر النبوي إلى العصر الحديث (ماجستير)
ــ محمد شرعي أبو زيد
يُطلق مصطلح جمع القرآن على معنيين أساسيين: الأول حفظه في الصدور، والثاني جمعه عن طريق كتابته.
لقد توفي النبي محمد ﷺ والقرآن محفوظ في الصدور، ومكتوب في الرقاع واللخاف والعسب والأكتاف، لكنه مفرق ولم يرتب في مصحف واحد على عهد النبي محمد. يرجع سبب عدم جمع القرآن مرتبًا في مصحف واحد على عهد النبي محمد صلى الله عليه وسلم، حرص النبي نفسه على عدم جمعه ترقبًا لنزول شيء جديد منه حتى وفاته، فلو أنه رتبه أولاً بأول وجمع بين دفتي مصحف واحد، لأدى هذا إلى كثرة التغيير والتبديل كلما نزلت عليه آية، وفي هذا من المشقة ما فيه.
لكن هنالك كثير من النصوص واضحة الدلالة، على حفظ القرآن الكريم في سطور الصُّحُف ـ إضافة إلى حفظه المتواتر في الصدور ـ في عهد النبوة.
جمع القرآن في عهد أبي بكر الصديق
ظل القرآن الكريم على هذه الحال مفرقًا غير مجموع في مصحف واحد، إلى أن كانت خلافة أبي بكر، فواجهته أحداث جسيمة، وقامت حروب الردة، واستحرّ القتل بالقراء في وقعة اليمامة - سنة اثنتي عشرة للهجرة - التي استشهد فيها سبعون قارئاً من حفاظ القرآن.
هالَ ذلك عمر بن الخطاب، وخاف أن يضيع شيء من القرآن بموت حفظته، فدخل على أبي بكر، وأشار عليه بجمع القرآن وكتابته خشية الضياع، فنفر أبو بكر من مقالته، وكَبَرَ عليه أن يفعل ما لم يفعله النبي، فظل عمر يراوده حتى اطمئن أبو بكر لهذا الأمر.
ثم كلف أبو بكر زيد بن ثابت بتتبع الوحي وجمعه، فجمعه زيد من الرقاع والعسب واللخاف وصدور الرجال. حرص زيد بن ثابت على التثبت مما جمعه، ولم يكتف بالحفظ دون الكتابة، وحرص على المطابقة بين ما هو محفوظ ومكتوب، وعلى أن الآية من المصدرين جميعًا. فكان ذلك، أول جمع للقرآن بين دفتين في مصحف واحد. واحتفظ أبو بكر بالمصحف المجموع حتى وفاته، ثم أصبح عند حفصة بنت عمر.
جمع القرآن في عهد عثمان
اتسعت رقعة الأمصار الإسلامية في عهد عثمان بن عفان، وتفرق الصحابة في الأمصار يُقرِئون الناس القرآن، وأخذ كل بلدٍ عن الصحابي الذي وفد إليهم قراءته، وظهرت قراءات متعددة منشؤها اختلاف لهجات العرب. ولما اجتمع أهل العراق وأهل الشام لغزو ثغور أرمينية وأذربيجان، ظهر الخلاف بينهم في قراءة القرآن، وأنكر بعضهم على بعض ما يقرأون. شهد ذلك حذيفة بن اليمان، فركب إلى عثمان وبلّغه بالأمر.
فأرسل عثمان إلى حفصة بنت عمر، يطلب المصحف لنسخه، وأمر زيد بن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام، فنسخوها، وجعلوا كتابته على لهجة قريش. ثم أرسل عثمان النسخ إلى مكة والشام والبصرة والكوفة واليمن والبحرين، وأبقى عنده في المدينة مصحفًا واحدًا، فقضى على الاختلاف بين بعض المسلمين. وقد درج العلماء على تسمية المصحف المكتوب بأمر عثمان بمصحف عثمان أو المصحف الإمام.
الفرق بين جمع أبي بكر ونسخ عثمان
كان باعث لدى أبي بكر لجمع القرآن هو الخوف عليه من الضياع بموت حفاظه بعد أن استحرّ القتل بالقراء. أما عثمان فدافعه هو كثرة الاختلاف في وجوه القراءة.
هذا البحث يُبرِز عناية المسلمين بحفظ القرآن من عهد النبوة إلى الآن، ويُؤكِّد أن نقل القرآن ... جمع القرآن في مراحله التاريخية من العصر النبوي إلى العصر الحديث - محمد شرعي ...
#3K
2 مشاهدة هذا اليوم#35K
11 مشاهدة هذا الشهر#11K
18K إجمالي المشاهدات
-
🎁 كن أول كاتب اقتباس في هذه الصفحة واحصل على هديّة 15 من النقاط فوراً 🎁
