📘 ❞ الحوار مع اهل الكتاب: أسسه و مناهجه في الكتاب والسنة ❝ كتاب ــ خالد بن عبد الله القاسم اصدار 1414

كتب الدعوة - 📖 كتاب ❞ الحوار مع اهل الكتاب: أسسه و مناهجه في الكتاب والسنة ❝ ــ خالد بن عبد الله القاسم 📖

█ _ خالد بن عبد الله القاسم 1414 حصريا كتاب ❞ الحوار مع اهل الكتاب: أسسه مناهجه الكتاب والسنة ❝ عن دار المسلم 2025 والسنة: 1 لا يجوز الانتقاص من قدر المسيح عيسى عليه السلام وإذا كان النصارى يسمونه بغير هذا الاسم ويؤلهونه ويعتقدون فيه عقائد فاسدة فهذا يعني أنهم يقصدون بذلك شخصا غيره بل إياه يعنون فالسب ليسوع إنما هو سب للمسيح ولا يخفى ما ذلك الإثم قد يقع فاعل الكفر فالواجب المبادرة إلى التوبة وانظر الفتوى رقم: 78502 2 ينبغي للدعاة الالتزام بهدي النبي صلى اله وسلم السمو والرقي مخاطبة الناس عموما ففي سنن الترمذي ومسند أحمد مسعود قال: قال رسول وسلم: ليس المؤمن بالطعان اللعان الفاحش البذيء وفي صحيح مسلم عائشة رضي عنها قالت: أتى أناس اليهود فقالوا: السام عليك يا أبا "وعليكم" قالت عائشة: قلت: عليكم والذام فقال "يا تكوني فاحشة" فقالت: سمعت قالوا؟ فقال: "أوليس رددت عليهم الذي وعليكم " وفي رواية : "ففطنت بهم فسبتهم مه فإن يحب الفحش والتفحش وإذا أئمة سيؤدي مفاسد راجحة كازدياد سبهم لديننا ولنبينا الصلاة والسلام فلا حينئذ بناء قاعدة سد الذرائع تعالى: وَلاَ تَسُبُّواْ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ فَيَسُبُّواْ اللّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ {الأنعام:108} الفتاوى التالية أرقامها: 30761 51407 62533 وكذلك بفعل الفاحشة يجوز؛ لأن القذف محرم للمسلم وغيره وقاذف غير يستحق التأديب جاء الموسوعة الفقهية الكويتية: ومن قذف كافرا ولو ذميا حد عند الجمهور , ويعزر للإيذاء وهذا التوقف دعوتهم ولكن أن تكون الدعوة قائمة تبيين الحق وإزالة الشبهات المثارة حوله وكشف الباطل وتعريته وبيان عقائدهم زيغ وضلال وليس التجريح الأشخاص بدون مصلحة شرعية معتبرة 3 هداية الكفار هي المقصد الأساسي محاورتهم ونرى أثناء يخدم إضافة أنه يحرم الكافر إذا لم يكن حربيا وعموما بأدب وانتقاء الألفاظ التي تفتح قلوب تنفرهم عنه؛ وهذا يبين هذه المسألة المهمة كتب مجاناً PDF اونلاين الإســلام دين والعدالة له أعظم الأثر رفع شان ونثر العدالة كثير المجتمعات البشرية أفضل الأعمال وأجل القربات وجاء الثناء عليها القرآن مجموعة والدفاع الإسلام مثل فقه الإمام البخاري دراسة دعوية أول فضائل المدينة نهاية الشفعة

إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات

كتاب

الحوار مع اهل الكتاب: أسسه و مناهجه في الكتاب والسنة

ــ خالد بن عبد الله القاسم

صدر 1414م عن دار المسلم

كتاب

الحوار مع اهل الكتاب: أسسه و مناهجه في الكتاب والسنة

ــ خالد بن عبد الله القاسم

صدر 1414م عن دار المسلم

حول

خالد بن عبد الله القاسم ✍️ المؤلف

المتجر أماكن الشراء

دار المسلم 🏛 الناشر

مناقشات ومراجعات

QR Code

عن كتاب الحوار مع اهل الكتاب: أسسه و مناهجه في الكتاب والسنة:
1- لا يجوز الانتقاص من قدر المسيح عيسى عليه السلام، وإذا كان النصارى يسمونه بغير هذا الاسم ويؤلهونه ويعتقدون فيه عقائد فاسدة، فهذا لا يعني أنهم يقصدون بذلك شخصا غيره، بل إياه يعنون، فالسب ليسوع إنما هو سب للمسيح عليه السلام، ولا يخفى ما في ذلك من الإثم بل قد يقع فاعل ذلك في الكفر، فالواجب المبادرة إلى التوبة.. وانظر الفتوى رقم: 78502.

2- ينبغي للدعاة الالتزام بهدي النبي صلى اله عليه وسلم من السمو والرقي في مخاطبة الناس عموما. ففي سنن الترمذي ومسند أحمد عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذيء.

وفي صحيح مسلم عن عائشة رضي الله عنها قالت: أتى النبي صلى الله عليه وسلم أناس من اليهود فقالوا: السام عليك يا أبا القاسم. قال: "وعليكم" قالت عائشة: قلت: بل عليكم السام والذام. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يا عائشة لا تكوني فاحشة" فقالت: ما سمعت ما قالوا؟ فقال: "أوليس قد رددت عليهم الذي قالوا؟ قلت: وعليكم " وفي رواية : "ففطنت بهم عائشة فسبتهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مه يا عائشة، فإن الله لا يحب الفحش والتفحش.

وإذا كان سب أئمة الكفر سيؤدي إلى مفاسد راجحة كازدياد سبهم لديننا ولنبينا عليه الصلاة والسلام، فلا يجوز ذلك حينئذ، بناء على قاعدة سد الذرائع. قال تعالى: وَلاَ تَسُبُّواْ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ فَيَسُبُّواْ اللّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ. ﴿الأنعام:108﴾. وانظر الفتاوى التالية أرقامها: 30761، 51407، 62533.

وكذلك فإن سبهم بفعل الفاحشة لا يجوز؛ لأن القذف محرم للمسلم وغيره، وقاذف غير المسلم يستحق التأديب على ذلك. جاء في الموسوعة الفقهية الكويتية: ومن قذف كافرا ولو ذميا لا حد عليه عند الجمهور , ويعزر للإيذاء.

وهذا لا يعني التوقف عن دعوتهم، ولكن ينبغي أن تكون الدعوة قائمة على تبيين الحق وإزالة الشبهات المثارة حوله، وكشف الباطل وتعريته وبيان ما في عقائدهم من زيغ وضلال، وليس التجريح في الأشخاص بدون مصلحة شرعية معتبرة.

3- ينبغي أن تكون هداية الكفار هي المقصد الأساسي من محاورتهم ، ونرى أن سبهم أثناء الحوار لا يخدم ذلك المقصد. إضافة إلى أنه يحرم سب الكافر إذا لم يكن حربيا.

وعموما، ينبغي الالتزام بأدب الحوار وانتقاء الألفاظ التي تفتح قلوب الناس إلى الحق، ولا تنفرهم عنه؛ وهذا الكتاب يبين هذه المسألة المهمة في الدعوة..