📘 ❞ العلاج الشرعي للخلافات الزوجية ❝ كتاب ــ نورالدين أبولحية
المرأة والإسلام - 📖 كتاب ❞ العلاج الشرعي للخلافات الزوجية ❝ ــ نورالدين أبولحية 📖
█ _ نورالدين أبولحية 0 حصريا كتاب ❞ العلاج الشرعي للخلافات الزوجية ❝ عن دار الكتاب الحديث 2025 الزوجية: مؤلف الكتاب: أبولحية عدد صفحات 69 الناشر: الحديث نبذة بعدما انتهى المؤلف الأجزاء السابقة من ذكر أهم حقوق الحياة ومتطلباتها عرض هذا الجزء الحلول الشرعية الناتجة التقصير تلك الحقوق أو المتطلبات وقد حصر المرتبطة بهذا أربعة أنواع هي: المعرفي وهو المعارف التي يحتاجها كلا لزوجين لتفادي الخلاف قبل وقوعه التربوي العلاج الزوجيةالعلاج الزوجية بعدما وقد هي: العلاج العلاج الأخلاق يتوقى بها الزوجان يتعاملان معه معاملة رشيدة تذهب أثره التأديبي ما وضعه الشارع طرق قد تصل إلى التشديد حال تفاقم الاجتماعي تدخل الأهل بالإصلاح عند بلوغ غايته المرأة والإسلام مجاناً PDF اونلاين القسم يتحدث وحقوقها وكيف كرمها الإسلام وأعطاها مكانة عالية لم تكن عليها
إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
حول
نورالدين أبولحية ✍️ المؤلف
المتجر أماكن الشراء
دار الكتاب الحديث 🏛 الناشر
مناقشات ومراجعات
QR Code
عن كتاب العلاج الشرعي للخلافات الزوجية:
مؤلف الكتاب: نورالدين أبولحية
عدد صفحات الكتاب: 69
الناشر: دار الكتاب الحديث
نبذة عن الكتاب: بعدما انتهى المؤلف في الأجزاء السابقة من ذكر أهم حقوق الحياة الزوجية، ومتطلباتها، عرض في هذا الجزء الحلول الشرعية للخلافات الناتجة عن التقصير في تلك الحقوق أو المتطلبات. وقد حصر المؤلف الحلول الشرعية المرتبطة بهذا في أربعة أنواع هي: العلاج المعرفي للخلافات الزوجية، وهو المعارف التي يحتاجها كلا لزوجين لتفادي الخلاف قبل وقوعه. العلاج التربوي ...
العلاج الشرعي للخلافات الزوجيةالعلاج الشرعي للخلافات الزوجية
بعدما انتهى المؤلف في الأجزاء السابقة من ذكر أهم حقوق الحياة الزوجية، ومتطلباتها، عرض في هذا الجزء الحلول الشرعية للخلافات الناتجة عن التقصير في تلك الحقوق أو المتطلبات.
وقد حصر المؤلف الحلول الشرعية المرتبطة بهذا في أربعة أنواع هي:
العلاج المعرفي للخلافات الزوجية، وهو المعارف التي يحتاجها كلا لزوجين لتفادي الخلاف قبل وقوعه.
العلاج التربوي للخلافات الزوجية، وهو الأخلاق التي يتوقى بها الزوجان الخلاف، أو يتعاملان معه معاملة رشيدة تذهب أثره.
العلاج التأديبي، وهو ما وضعه الشارع من طرق قد تصل إلى التشديد في حال تفاقم الخلاف.
العلاج الاجتماعي، وهو تدخل الأهل بالإصلاح عند بلوغ الخلاف غايته.
مؤلف الكتاب: نورالدين أبولحية
عدد صفحات الكتاب: 69
الناشر: دار الكتاب الحديث
نبذة عن الكتاب: بعدما انتهى المؤلف في الأجزاء السابقة من ذكر أهم حقوق الحياة الزوجية، ومتطلباتها، عرض في هذا الجزء الحلول الشرعية للخلافات الناتجة عن التقصير في تلك الحقوق أو المتطلبات. وقد حصر المؤلف الحلول الشرعية المرتبطة بهذا في أربعة أنواع هي: العلاج المعرفي للخلافات الزوجية، وهو المعارف التي يحتاجها كلا لزوجين لتفادي الخلاف قبل وقوعه. العلاج التربوي ...
العلاج الشرعي للخلافات الزوجيةالعلاج الشرعي للخلافات الزوجية
بعدما انتهى المؤلف في الأجزاء السابقة من ذكر أهم حقوق الحياة الزوجية، ومتطلباتها، عرض في هذا الجزء الحلول الشرعية للخلافات الناتجة عن التقصير في تلك الحقوق أو المتطلبات.
وقد حصر المؤلف الحلول الشرعية المرتبطة بهذا في أربعة أنواع هي:
العلاج المعرفي للخلافات الزوجية، وهو المعارف التي يحتاجها كلا لزوجين لتفادي الخلاف قبل وقوعه.
العلاج التربوي للخلافات الزوجية، وهو الأخلاق التي يتوقى بها الزوجان الخلاف، أو يتعاملان معه معاملة رشيدة تذهب أثره.
العلاج التأديبي، وهو ما وضعه الشارع من طرق قد تصل إلى التشديد في حال تفاقم الخلاف.
العلاج الاجتماعي، وهو تدخل الأهل بالإصلاح عند بلوغ الخلاف غايته.
الترتيب:
#13K
0 مشاهدة هذا اليوم#27K
7 مشاهدة هذا الشهر#25K
10K إجمالي المشاهدات عدد الصفحات: 69.
- 🎁 كن أول كاتب اقتباس في هذه الصفحة واحصل على هديّة 15 من النقاط فوراً 🎁
-
كتب أخرى لـ نورالدين أبولحية:
- ❞ قـال ابـن تيمية :(فالمرأة عند زوجها تشبه الرقيق والأسير ، فليس لها أن تخرج من مترله إلا بإذنه سواء أمرها أبوها أو أمها أو غير أبويها باتفاق الأئمة. وإذا أراد الرجل أن ينتقل إلى مكان آخـر ، مـع قيامه بما يجب عليه ، وحفظ حدود االله فيها ، وأمرها أبوها عن طاعته في ذلك فعليها أن تطيـع زوجها دون أبويها ، فإن الأبوين هما ظالمان ، ليس لهما أن ينهياها عن طاعة مثل هذا الزوج ، وليس لها أن تطيع أمها فيما تأمرها به من الاختلاع منه أو مضاجرته حتى يطلقهـا ، مثـل أن تطالبه من النفقة والكسوة والصداق بما تطلبه ليطلقها ، فلا يحل لها أن تطيع واحدا من أبويها في طلاقه إذا كان متقيا الله فيها) وقد استدل الفقهاء على ذلك بما يلي: قال تعالي : (فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ ). ❝ ⏤نورالدين أبولحية❞ قـال ابـن تيمية :(فالمرأة عند زوجها تشبه الرقيق والأسير ، فليس لها أن تخرج من مترله إلا بإذنه سواء أمرها
أبوها أو أمها أو غير أبويها باتفاق الأئمة.
وإذا أراد الرجل أن ينتقل إلى مكان آخـر ، مـع
قيامه بما يجب عليه ، وحفظ حدود االله فيها ، وأمرها أبوها عن طاعته في ذلك فعليها أن تطيـع
زوجها دون أبويها ، فإن الأبوين هما ظالمان ، ليس لهما أن ينهياها عن طاعة مثل هذا الزوج ،
وليس لها أن تطيع أمها فيما تأمرها به من الاختلاع منه أو مضاجرته حتى يطلقهـا ، مثـل أن
تطالبه من النفقة والكسوة والصداق بما تطلبه ليطلقها ، فلا يحل لها أن تطيع واحدا من أبويها في
طلاقه إذا كان متقيا الله فيها)
وقد استدل الفقهاء على ذلك بما يلي:
قال تعالي :
(فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ ). ❝
⏤ نورالدين أبولحية
