█ _ قاسم بن خلف الرويس 2014 حصريا كتاب ❞ سوانح أفكار لأمير البيان شكيب أرسلان مع موجز من سيرته ❝ عن جداول للنشر التوزيع الترجمة 2025 سيرته: (25 ديسمبر 1869 9 1946) كاتب وأديب ومفكر عربي لبناني اشتهر بلقب أمير بسبب كونه أديباً وشاعراً بالإضافة إلى سياسياً كان يجيد اللغة العربية والتركية والفرنسية والألمانية التقى بالعديد المفكرين والأدباء خلال سفراته العديدة مثل جمال الدين الأفغاني وأحمد شوقي بعد عودته لبنان قام برحلاته المشهورة لوزان بسويسرا نابولي إيطاليا بور سعيد مصر واجتاز قناة السويس والبحر الأحمر جدة ثم مكة وسجل هذه الرحلة كل ما راه وقابله أشهر كتبه الحلل السندسية "لماذا تأخر المسلمون وتقدم غيرهم؟" و"الارتسامات اللطاف" و"تاريخ غزوات العرب" و"عروة الاتحاد" و"حاضر العالم الإسلامي" وغيرها ولقد لقب بأمير لغزارة كتاباته ويعتبر واحداً كبار ودعاة الوحدة الإسلامية والوحدة والثقافة ولد حمود حسن يونس منصور عباس فخر حيدر سليمان يحيى مذحج محمد أحمد خليل مفرج صالح يوسف علي بحتر عمر عيسى موسى مطوع تميم المنذر النعمان عامر هاني مسعود مالك بركات الشهير بقحطان عون ملك الحيرة المغرور ابن الملك أبي القابوس ماء السماء بقرية الشويفات قرب بيروت ليلة الإثنين (غرة رمضان 1286 هـ = 25 م) و"شكيب" تعني بالفارسية: الصابر و"أرسلان" بالتركية والفارسية: الأسد وقد تأثر بعدد كبير أعلام عصره ممن تتلمذ أيديهم أو اتصل بهم مراحل متعددة عمره وأول أساتذته الشيخ عبد الله البستاني الذي علمه "مدرسة الحكمة" كما بالإمام "محمد عبده" ومحمود سامي البارودي وعبد فكري ومحمد رشيد رضا والشيخ "إبراهيم اليازجي" وتعرف وإسماعيل صبري وغيرهم الفكر والأدب والشعر كما بالسيد تأثرًا كبيرًا واقتدى به منهجه الفكري وحياته السياسية وكذلك والعلماء فارس الشدياق شديد الحماس والتأييد للخلافة والدولة العثمانية وتأثر أيضًا بالعالم الأمريكي د "كرنيليوس فانديك" يدرّس بالجامعة الأمريكية ببيروت وكان دائم الإشادة ديانته ولد السيد لعائلة تنتمي للطائفة الدرزية ومن المعلوم أن الدروز لهم مذهبهم الخاص ولا يقبلون بدخول أحد يسمحون لأحدهم بالخروج منه ولكنه يتعبّد طريقة أهل السنة فكان يصلي ويصوم ويحج ويؤدي سائر العبادات يفعل أنه تزوج امرأة شركسية هي السيدة سليمة ألخص حاتوغ حياته السياسية شبّ ليجد الوطن العربي والإسلامي فريسة للمستعمرين والغزاة المحتلين فقد نما لديه منذ وقت مبكر وعي قوي بضرورة وأهميتها مواجهة أطماع المستعمرين ومؤامرات الغزاة لإضعاف الأمة وتفتيتها ليسهل السيطرة عليها وقد عني بقضية عناية شديدة وأولاها اهتمامه وأوقف حياته كلها وكانت مقالاته دعوة متجددة قيام تلك الكبرى التي يرى فيها الخلاص حالة الضعف والاستكانة سادت الأقطار وجعلتهم للمستعمر الأجنبي وتعرض – مواقفه الوطنية للكثير الاضطهاد وحيكت ضده المؤامرات الاستعمار أذنابه ينتسبون العروبة تعرض لحملات شرسة التشويه والافتراءات والأكاذيب محاولات للنيل منه سعى المحتلون تشويه صورته أمام الجماهير فاتهمه المفوض الفرنسي السامي المسيو "جوفنيل" بأنه أعوان "جمال باشا السفاح" وأنه قائدًا لفرقة المتطوعين تحت إمرته "شكيب" قد تولى قيادة الفرقة اللبنانيين لمقاومة الدول احتلت "لبنان" الطبيعي يكون إمرة باشا" باعتباره قائد الفيلق الرابع إليه فرقة واستطاع يفند أكاذيبهم ويفضح زيفهم وخداعهم كان لا يثق بوعود الحلفاء للعرب يعتقد يريدون الخير وإنما القضاء الدولة أولاً يقسمون البلاد ذلك حذر "شكيب أرسلان" قومه استغلال الأجانب الدخلاء للشقاق بين العرب والترك ولكنه حينما رأى الأتراك يتنكرون ويلغونها ويتجهون العلمانية ويقطعون بينهم وبين والإسلام وشائج وصلات؛ اتخذ موقفًا آخر تركيا وحكامها وبدأ يدعو العربية؛ لأنه وجد السبيل قوة وتماسكهم وعندما انتهت الحرب العالمية الأولى حدث برح الخفاء وتجلت حقيقة خداع وظهرت نواياهم وأطماعهم ضد والمسلمين خاصة بعدما تنكر واتجهوا اتجاهًا علمانيًا قضايا التحرر العربي وظل مطاردًا أكثر دولة؛ فتركيا تطارده لاهتمامه بقضايا وحملته حكامها وإنجلترا وفرنسا تطاردانه لدفاعه شعوب ودعوته وتزعمه الجهاد ظل مبعدًا لفترة طويلة كثير أقطار يُسمح له بدخولها وسوريا اللتين كانتا تشكلان قلب ولم يقتصر دور الاهتمام وإيقاظ الهمم وبعث الوعي الوطني داخل فحسب انطلق يشرح قضية فظائع ويكشف بلدان العالم؛ فسافر روما وأمريكا الشمالية وروسيا وإسبانيا استقبل بلد زاره بكل حفاوة وتقدير ونشر العديد المقالات تفضح جرائم حق الشعوب والإسلامية وتصور الحالة الأليمة صارت إليها الأمور البلدان ترزح نير جهوده لتوحيد المسلمين كذلك اهتم بأحوال المسلمين أنحاء المختلفة ففي عام (1344 1924م) أسس جمعية "هيئة الشعائر الإسلامية" "برلين" تهدف بأمور "ألمانيا" تشكلت الجمعية أعضاء يمثلون معظم وأهم يميزها أنها نحت منحى دينيًا بعيدًا الشؤون وذلك لتلافي أسباب الخلاف والشقاق تنجم اختلاف الأيدلوجيات والدول العامل الديني والصراع الشرق والغرب وقد أدرك أثر العامل الصراع والغرب وأكد عليه ومقالاته وأوضح إثارة دول الغرب ودعمها لاستعمار واحتلال الإسلامي وربط الحملات الصليبية القديمة نحو وأخواتها المعاصرة أيدي الفرنسيين والإنجليز والألمان أشد نقدًا للفرنسيين كانت فرنسا طليعة حاربت الإسلام خرجت منها وحدها إحدى عشرة حملة صليبية مقابل إنجليزية وأخرى ألمانية وتناول شمال أفريقيا مؤكدًا عنصرية وهو يغفل حديثة بسماحة والحديث جو التسامح والإخاء يعيشه أبناء مسلمين ونصارى موضحًا يسود السلام والوئام حيث ينعم الجميع الحقوق والواجبات دون تمييز تهميش كتاب كتب السير والتراجم والمذكرات مادة لطيفة بأفكارها طريفة بتنوعها خفيفة بإيجازها يمكن تمييزها كتابات الأخرى تتمحور حول الأدبية والمباحث التاريخية والرحلات ربما لأنها ظاهرها أشبه تكون برؤوس الأقلام لموضوعات شتى صاغها الأمير بأسلوب سلس يرسم فيه المعنى بأقل الكلمات وعلى الرغم لم يدّع أبكار إلا بدون شك قريبة الإبداع بعيدة التقليد كتب المادة مدى فترة زمنية تتجاوز ستة عشر شهرًا ابتداءً الأول شعبان 1348هـ الموافق 1 يناير 1930م الثالث ذي القعدة 1349هـ أبريل 1931م بادر المصنِّف جمعها وتوثيقها هذا الكتاب ليتيحها يدي القراء زمن السرعة والاختصار فرضه الفضاء الإلكتروني يحتويه بالتغريدات بمفهوم اليوم وتوّج بإيجاز لسيرة عريضة للأمير تضرب ميادين تضمن إضمامة وثائقية مهمة تؤرِّخ لعلاقة بالمملكة السعودية ووشائجه بالملك عبدالعزيز التراجم والأعلام مجاناً PDF اونلاين علم هو العلم يتناول سير حياة الأعلام الناس عبر العصور دقيق يبحث أحوال الشخصيات والأفراد الذين تركوا آثارا المجتمع ويتناول كافة طبقات الأنبياء والخلفاء والملوك والأمراء والقادة المجالات والفقهاء والشعراء والفلاسفة ويهتم بذكر حياتهم الشخصية ومواقفهم وأثرهم الحياة وتأثيرهم عموما فرعا فروع التاريخ اهتم بعلم اهتماما كبيرا بدأت العناية بهذا عندهم عهد الرسول صلى وسلم بزمن يسير حرص العلماء حماية وصيانة المصدر الثاني مصادر التشريع الحديث النبوي حرصوا صيانته الكذب والتزوير والغش والتلفيق والدس فنشأ كقاعدة تلقّي الأخبار وبالأخص فيما يتعلق بالحديث أولا الآثار المروية الصحابة والتابعين وباقي خصوصا والناس روى مسلم صحيحه مجاهد قال: «جاء بشير العدوي فجعل يحدث ويقول: قال رسول يأذن لحديثه ينظر فقال: يا مالي أراك تسمع لحديثي؟ أحدثك تسمع؟ فقال عباس: إنا كنا مرة إذا سمعنا رجلا يقول ابتدرته أبصارنا وأصغينا بآذاننا فلما ركب الصعب والذلول نأخذ نعرف » واستمر العمل القاعدة ضرورة معرفة الرجال ناقلي حال نقلة النبوية لما ينبني المعرفة قبول والتعبد بما لله تعالى رد والحذر اعتبارها ديناً وروى سيرين «لم يكونوا يسألون الإسناد وقعت الفتنة قالوا سموا لنا رجالكم فينظر فيؤخذ حديثهم وينظر البدع فلا يؤخذ حديثهم» وجاءت عبارات الأئمة بيان أهمية الرواة صريحة وواضحة الأهمية بمكان البحث نواح تفصيلية الراوي ونواح استنتاجية (تُستنتج حديثه وطريقته التحديث) مباحث العلم: تاريخ ميلاد وتاريخ طلبه للعلم وممن سمع سِنِيِّ هم الشيوخ عنهم (من منهم عنه سماعاً دلس شيئاً أرسل عنه) وما مدة ملازمته لكلّ شيخ شيوخه وكيف ذاك وكم الأحاديث والآثار روى ذلك؛ وهل الضعفاء والمجاهيل؟ ورحلاته العلمية بها حدّث به؛ ومتى يحدِّث؟ حفظه أم كتابه؛ سماعٌ عرض؛ المستملون والوراقون استخدمهم؟) إقبال عدد الحاضرين عنده؟ الأوهام وقع والسَّقطات أُخذت عليه؟ أخلاق وعبادته ومهنته؛ يأخذ أجراً التحديث؟ عسِراً التحديث سمحاً بعلمه متساهلاً ؟ وتفرّع وانبثق علوم كثيرة متعلّقة الباب تفرّدته باقي الأمم وعلم مصطلح ناحية العدالة والتوثيق والضبط العلل الجرح والتعديل أقسام التراجم هنالك تقسيمات متنوعة لعلم والكتب المؤلفة فمنها: التراجم الطبقات التراجم الحروف الوفيات القرون وقسّمهم البعض الآخر أبواب مختلفة منها: التراجم المتعلقة معيّن المتعلّقة بمذهب بفنّ بشخص الترجمة الذاتية أسهب التأليف الأبواب يكاد يخلوا باب وصنّفت عشرات الكتب وهذا ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل وتراجم ومذكرات فيشمل الكثير المجال