█ _ احمد خيرى العمرى 2013 حصريا كتاب ❞ استرداد عمر من السيرة إلى المسيرة ❝ عن مجمع الملك فهد 2024 المسيرة: آن لنا أن نخرج بن الخطاب خانة كتب رفوف المكتبة مسيرتنا اليومية حياتنا آن فهم للقرآن وللسنة النبوية التاريخ التطبيق العملي الفهم العمري والسنة مرحلة دقيقة جدا الإسلامي هوا لذي مد هذا أفقيا وعموديا فتوحات البلدان عموديا آفاق العدالة والبناء والنهوض لا يمكن نزعم الفهم هو الوحيد الصحيح ولكننا الذي ساهم صنع الحضارة الإسلامية ما نحتاجه اليوم تحديدا بين كل الأفهام التي قد تكون مناسبة مراحل تاريخية أخرى اليوم الدرك وصلنا له تطلعنا للخروج منه نحتاج رأس رؤية مما نحن فيه نحو مستقبل ناهض القيام بما خلقنا أجله كتاب إلي والتي قام بكتابتها الكاتب أحمد خيري العمري, فهو ينتمي لأسرة الخطاب, لذلك بكتابة سيرته الكتاب, حيث علم أننا زمن بحاجة سيدنا الصحابي الجليل, أستطاع بفطنته وذكائه قيام دولة إسلامية قائمة العدل والمساواة والحرية والعيشة الكريمة فهذا الكتاب ليس سرداً لتاريخ رضى الله عنه وإنما أشبه بدراسة مصغرة تدول حول عقل عمر, وكيفية تفاعل مع القرآن الكريم, والنتيجة وراء ذلك التفاعل, وهل أيام خلافة كانت بسبب تفاعله الكريم ففي جميع الجوانب الخاصة بسيدنا وأرضاه, فقد حرص يقوم بشخصية توغل المؤلف أعماق شخصية خلافته للدولة وأمور الحكم قامت أساسه الدولة باسترداد حتى الأشخاص المسؤولين باتباع حكم لعل يحدث بعد أمراً, بالحديث أيضاً وسنة نبينا محمد صلى عليه وسلم, فالفهم لهذان الشيئيان بنى وجعل منها الفتوحات وأيضاً جعل العادلة الاجتماعية بالدولة نظر وجود العديد الدمار والخراب الدول العربية والإسلامية وجميع الشعوب غير قادرة العيش عيشة كريمة, بفكرة كتابه يستطيع الكتب الموجودة بداخل المكتبات الواقع نعيش ولكن بأسلوب مختلف القراء والمثقفين فهمه, وبالتالي الممكن نفهم الفكر ونقوم بتطبيقه لقيام مرة ونهوضها جديد, وهذا فكر به حين بتأليف التراجم والأعلام مجاناً PDF اونلاين العلم يتناول سير حياة الأعلام الناس عبر العصور المختلفة وهو دقيق يبحث أحوال الشخصيات والأفراد الذين تركوا آثارا المجتمع ويتناول كافة طبقات الأنبياء والخلفاء والملوك والأمراء والقادة والعلماء شتى المجالات والفقهاء والأدباء والشعراء والفلاسفة وغيرهم ويهتم بذكر حياتهم الشخصية ومواقفهم وأثرهم الحياة وتأثيرهم ويعتبر عموما فرعا فروع اهتم المسلمون بعلم اهتماما كبيرا وقد بدأت العناية بهذا عندهم عهد الرسول وسلم بزمن يسير العلماء حماية وصيانة المصدر الثاني مصادر التشريع الإسلام الحديث النبوي حرصوا صيانته الكذب والتزوير والغش والتلفيق والدس فنشأ كقاعدة تلقّي الأخبار وبالأخص فيما يتعلق أولا ومن ثم الآثار المروية الصحابة والتابعين وباقي خصوصا والناس روى مسلم صحيحه مجاهد قال: «جاء بشير العدوي ابن عباس فجعل ويقول: قال رسول لا يأذن لحديثه ولا ينظر إليه فقال: يا مالي أراك تسمع لحديثي؟ أحدثك تسمع؟ فقال عباس: إنا كنا إذا سمعنا رجلا يقول ابتدرته أبصارنا وأصغينا بآذاننا فلما ركب الصعب والذلول لم نأخذ إلا نعرف » واستمر العمل هذه القاعدة ضرورة معرفة الرجال ناقلي حال نقلة وذلك لما ينبني المعرفة قبول والتعبد فيها لله تعالى أو رد تلك والحذر اعتبارها ديناً وروى سيرين «لم يكونوا يسألون الإسناد وقعت الفتنة قالوا سموا رجالكم فينظر أهل السنة فيؤخذ حديثهم وينظر البدع فلا يؤخذ حديثهم» وجاءت عبارات الأئمة بيان أهمية الرواة صريحة وواضحة وكان الأهمية بمكان البحث نواح تفصيلية الراوي ونواح استنتاجية (تُستنتج حديثه وطريقته التحديث) مباحث العلم: تاريخ ميلاد وتاريخ طلبه للعلم وممن سمع سِنِيِّ هم الشيوخ عنهم (من منهم حدث سماعاً دلس شيئاً أرسل عنه) وما مدة ملازمته لكلّ شيخ شيوخه وكيف كان ذاك وكم الأحاديث والآثار روى ذلك؛ كثير الضعفاء والمجاهيل؟ ورحلاته العلمية بها حدّث به؛ ومتى يحدِّث؟ حفظه أم كتابه؛ سماعٌ عرض؛ المستملون والوراقون استخدمهم؟) إقبال عدد الحاضرين عنده؟ هي الأوهام وقع والسَّقطات أُخذت عليه؟ أخلاق وعبادته ومهنته؛ يأخذ أجراً التحديث؟ عسِراً التحديث سمحاً بعلمه متساهلاً ؟ وتفرّع وانبثق علوم كثيرة متعلّقة الباب تفرّدته الأمة باقي الأمم وعلم مصطلح ناحية والتوثيق والضبط العلل الجرح والتعديل وغيرها أقسام التراجم هنالك تقسيمات متنوعة لعلم والكتب العديدة المؤلفة فمنها: التراجم الطبقات التراجم الحروف الوفيات القرون وقسّمهم البعض الآخر أبواب مختلفة منها: التراجم المتعلقة معيّن المتعلّقة بمذهب بفنّ بشخص الترجمة الذاتية وقد أسهب التأليف الأبواب يكاد يخلوا باب وصنّفت عشرات وهذا ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل وتراجم ومذكرات فيشمل الكثير المجال
❞ القرآن يدعو إلى العمل.. إلى الإيجابيَّة..
إن لم يكن هناك عملٌ به. فلِمَ أُنزل أصلاً
هكذا تفاعل عمر مع كلَّ آية..
لا بدَّ أنَّها مفتاحٌ ما..
مفتاحٌ لبناءٍ.. مفتاحٌ لهدمٍ.. مفتاحٌ لطريقٍ.. مفتاحٌ لسلاسل وأغلالٍ تقيَّدك. وتمنعك من العمل..
في كلَّ آية ثمَّة مفتاح ما.. يقول لك استخدمني . ❝
❞ نعم لقد كان خالد محقا دون القلنسوة لانصر، ولقد أضعنا القلنسوة، أضعنا اتباعنا له عليه الصلاة والسلام، أضعنا "سنته" التي تحمي رؤسنا من الانحناء
لغير الله، وأفكارنا من الذل والتبعية للغير، وكان من الطبيعي جدا أن يضيع النصر . ❝
❞ ليس مهما أن تكون مجرد جندي أو أن تكون القائد، المهم أن تشارك ان يكون لك دور فاعل في هذا المشروع .. مشروع الفتح الحقيقي ليس فتح المدن فحسب ولكن أن تفتح نفسك تجاه مايجب أن تفعله في هذ المشروع مهما كان ذلك مؤلما، مهما اضطررت أن تدوس على مشاعرك الشخصية وعواطفك، أن يكون المشروع هو القضية الأولى في حياتك ويكون كل شيء عداه مجرد تفاصيل . ❝
❞ في سورة طه قرأ عمر كل ماكان يحتاجه ليُجهز على ترددُه ... ليقطع به شكوكه، ويرحل إلى يقينه.
خاطبتهُ السورة كما لو كانت تتحدَّث عنه شخصياً، وعلى نحوٍ حميميٍ . ❝
❞ صلاة الفتح سنة حرمنا منها، حرمناها على أنفسنا، منذ أن انسحبنا من الفتح، من مفاهيمه، من مقوماته، علمونا كيف نصلي صلاة الخوف، ولكن لم يقولوا لنا أن هناك أيضا صلاة للفتح .. صلاة للنصر . ❝
❞ كل آيةٍ في القرآن مؤهلة لتحدث ولادة لكل واحد منا .. كل آية مؤهلة لتترك فينا ما يجعلنا نترك بصمة على هذا العالم الذي يحتاج إلى الكثير من البصمات لإصلاحه .. الآيات معدة لإحداث هذا التغيير فينا .. بقي أن نكون نحن مستعدين لتقبل التغيير.. الآيات، الكثير منها تنتظرنا لنولد من جديد .. على أطرافها .. كما ولد عمر . ❝
❞ وكان عمر , الذي وافقه القرآن في أمر الحجاب -كما مر معنا سابقاً- يرى في الالتزام بالحجاب علامة على الحرية.. على كون المرأة حرة وصاحبة قرارها وإرادتها.. لهذا كان ينهى الإماء عن لبس الحجاب.. الحجاب للحرة فقط.. ومن تعتق من الإماء .. يمكنها أن ترتدي ثياب الحرية.. بالضبط عكس ما يفهم اليوم . ❝
❞ هذا القرآن هو قوة هذه الأمة .. هو محركها .. وبوصلتها وشفاؤها من أمراضها الحضارية والاجتماعية وجهاز إنذارها المبكر. بل ورئتها وقلبها النابض . ❝
❞ أعظم ما في ديننا أن من حملوه لم يكونوا معصومين كانوا، بشرًا مثلنا، كانوا يخطئون، يغضبون، يسامحون، يغفرون، لم يكونوا ملائكة على الأرض وكانوا أيضاً يعترفون بأخطائهم... يعترفون بها كي يتعلموا منها، وكي نتعلم منهم أن لا عصمة لأحدٍ، وأن الخطأ طبيعةٌ بشريةٌ، وأن الرجوع عن الخطأ أهم بكثير من عدم الوقوع فيه . ❝
❞ التسامح لا يعني أن تسامح في ثوابتك! أن تتنازل عنها! التسامح لايعني أن تخفي هويتك كي لاينزعج منها أحد. على العكس ، أن تكون معتزاً بهاثابتاً عليها، ولكن تعامل الآخرين بما علمه لك القرآن وما سنه نبيك . ❝