█ _ احمد خيرى العمرى 2010 حصريا كتاب ❞ البوصلة القرآنية ❝ عن دار الفكر للطباعة والنشر بسوريا 2024 القرآنية: من الأفكار المهمة التي وردت كتابه فكرة التساؤل الإبراهيمي عرضها العمري كركيزة للإسلام الأول ممثلة النبي إبراهيم الذي كان أول من أطلق عليه القرآن لفظ مسلم والنبي وبخلاف كل الكتب السماوية السابقة وصل إلى إيمانه عبر ورفض الاجوبة السائدة (سورة الأنعام الآيات 74 79) ويعتبر أن هذا ركيزة أساسية كله باعتبار هو المسلم كما النهضة لديه لها مفهوم ثفافي مرتبط بالثقافة الشعبية والأفكار وهو يرى إن أسباب تخلفنا عميقة الجذور فيما يسميه "العقل الجمعي" المتراكم القرون وهكذا فإن عملية تشمل أولا تغيير المفاهيم ما "الاستئصال والتأصيل" ويقصد بالاستئصال محاربة وتفنيد السلبية وبالتأصيل تعميق الإيجابية بالاعتماد نصوص دينية كتب إسلامية متنوعة مجاناً PDF اونلاين الإسلام المنهج وضعه الله سبحانه وتعالى للناس كي يستقيموا وتكون حياتهم مبنيةً والذي بيَّنه رسوله صلى وسلّم لهم وإنّ مجموعة المبادئ والأُسس يجب الإنسان حتى يكون مسلماً بحق الالتزام بها وهي اركان كتب فقه وتفسير وعلوم قرآن وشبهات وردود وملل ونحل ومجلات الأبحاث والرسائل العلمية, التفسير, الثقافة الاسلامية, الحديث الشريف والتراجم, الدعوة والدفاع الإسلام, الرحلات والمذكرات والكثير
❞ تلك الليلة التي قضاها إبراهيم متقلباً حائراً على فراش التساؤلات المزدحمة كانت ليلة طويلة جداً، و لم تنته عندما أشرقت الشمس، إذ ظل حائراً يبحث فيها عن ربه... لكنها انتهت عندما أشرق العقل في داخله. عندما وجد الإجابة عن تساؤلاته فيه. عندما وجد أن الجسر نحو الخلاص موجود في أعماقه، فقط عليه أن يخطو نحوه الخطوة الأولى، متحرراً من كل الأحكام التقليدية و النظرة المسبقة و التقاليد البالية - المسيطرة لأنها تنتمي للأولين . ❝
❞ ليس الجلاد ظالما فحسب ، الضحية ظالمة أيضا ، ظالمة باستسلامها للجلاد ، ظالمة لنفسها ولقوافل الضحايا السابقين واللاحقين
ليست القرعة وأسلوبها ظالمين ، الظلم أيضا في استسلام المقترعين لواقع الخرافة المصادفة المتحكمة
ليست القيم الجاهلية ظالمة وحدها ؛ الظلم هو في استمرارها دون تغيير ، دون تمرد ، دون ثورة . الظلم هو اليأس ، الإحباط ، الهروب ، الظلم هو السلبية التي تشل الإرادة وتعطل الأعصاب ، الظلم هو أسئلة كهذه : ماذا بوسع رجل واحد أن يفعل . ❝
❞ آلية إعجاز القرآن مختلفة,لإن إعمال العقل شرط أساسي لتحسس الإعجاز,ولهذا كان الخطاب القرآني موجهاً وباستمرار لناس(يعقلون).
مع الخطاب القرآني الإعجاز مستمر,وجسر التواصل ممدود, مالم نقفل أنفسنا دونه . ❝
❞ و لعلَّك عندما تموت بعد عمر طويل تكون قد متّ قبلها بفترة طويلة.
و لعلَّك لم تعش أبداًً.
و لعلَّ كل ما ينقصك أن يهيلوا التراب عليك إذا وجدوا قبراً يؤويك . ❝
❞ مع آيات الخطاب القرآني لا تصبح القصص القرآنية مثل حكايات ما قبل النوم التي تُروى للأطفال ، بل تصبح أمثلة مُوقظة محرضة على التفكير والتساؤل والإستنتاج . بل يصبح التاريخ كلّه ، القصص كلها ، حكاياتنا نحن ، تاريخنا نحن ، حتّى لو كانت تعودُ لأقوامٍ عاشوا في أماكن بعيدة قبل عشرات القرون. هناك دومًا مرآة ، نرى فيها بعضًا من أ,ضاعنا وأخبارنا ، وما يعرف بتاريخنا المعاصر . ❝
❞ أما إذا رفضنا التمدد على كرسي الطبيب النفسي فاننا سنتمدد على طاولة المشرحة على الاغلب ولن ياتي احد لاستلامنا، ستكون رؤوسنا قد قطعت وانتقلت عبر البلدان وسالت دماؤنا إلى ان نفذت واصابعنا المحروقة لن تدل على هويتنا.
سنكون قد ضعنا، ذبنا، انتهينا . ❝
❞ قبل أن تننتحر، تذكر: هناك كتاب، ربما على الرف يعلوه الغبار، ربما في السيارة، ربما في غرفة الضيوب للبركة، وربما على الصدر أو الجدار للزينة. ربما تقرؤه يوميا وتسمعه، إذ أن ذلك جزء من عاداتك في استحصال الثواب.. لكنك لم تفهمه أبدا كما يجب، ولذلك وصلت إلى هذا الدرك.
تذكر هذا الكتاب، يمكنك أن تتفاعل معه فتتثير حياتك وحياتنا، تتغير الإحصاءات والخرائط.
شيء آخر، قبل أن تنتحر.. تذكر "لا تكن كصاحب الحوت . ❝
❞ لعلّه من المفيد لك أن تعلم قبل أن يعلن موتك رسمياً ويهال التراب عليك،أنك لست وحدك،وأن بيدك بوصفك فرداً هو جزء من أمة أشياء كثيرة وفي إمكانك احتمالات عديدة . ❝
❞ الإيمان وحده بلاعمل صالح لن يقدم خطوة واحدة،أو درجة واحدة على مقياس الاستخلاف،لإن الإيمان بلا عمل صالح سيكون مثل شعار،مثل نظرية لاتطبيق لها،والعمل الصالح بلاإيمان بالله تعالى سيذهب هباءًمنثوراً مهما بدا أنه غير ذلك . ❝
❞ كان الصبر هو صبر المواجهة ، صبر التحدي ، صبر التغيير ، صبر أولي العزم من الرسل الذين غيروا وكافحوا وجاهدوا وتركوا بصمات بل آثارا لا تنسى على وجه الحضارة الإنسانية..
إنه صبر الفعل والمفاعلة والتفعيل.. الصبر على ذلك كله وفي أثناء ذلك كله..
إنه الصبر البناء.. الذي يبني الفرد والأمة . ❝
❞ مع أن اولادك يكونون أحيانا شياطين صغارا , فإنهم على الاغلب لن يكونوا كذلك في أثناء نومهم .
اذهب إليهم و تأملهم في أثناء ذلك , إذ ربما لا مجال للتأمل في أي شيئ إلا وهم نيام . ❝