█ _ محمد بن الحسن علي حمدون 1996 حصريا كتاب ❞ التذكرة الحمدونية مجلد 7 ❝ عن دار صادر 2025 7: من الأدب الحمدونية المؤلف: حمدون المحقق: إحسان عباس بكر عباس الناشر: صادر سنة النشر: 1996 عدد المجلدات: 10 نبذة الكتاب : الفهرس : الباب الثاني والثلاثون شوارد الأمثال خطبة الباب مقدمة 1 شواهد العزيز 2 ومن المأخوذة النبي عليه السلام 3 منتهى التمثيل لفظ أفعل التفضيل 4 غلبة الأقدار والجدود 5 الحنكة والتجارب 6 الأخذ بالحزم والاستعداد للأمر 7 ما جاء الاغترار والتحيل والإطماع وما يقارب هذه المعاني 8 البر والعقوق والمحافظة الأهل والإخوان 9 الحمية والأنفة 10 الحلوم والثبات 11 الصدق والكذب 12 وصف الرجل بالتبريز والفعل الحميد 13 التمسك بالأمر الواضح 14 التوسط الأمور 15 التساوي الأمر 16 المجازاة 17 التفرق والزيال 18 حفظ اللسان 19 التصريح والمكاشفة 20 التسويف والوعد والوعيد 21 المكر والمداهنة 22 المودة بالتباعد 23 الضرورة والمعذرة والاعتذار 24 تعذر الكمال والمحض 25 تعلق الفعل بما يتعذر والامتناع عنه اتصل المانع أو فعله استمر الشيء 26 وضع موضعه 27 غير 28 إصلاح المال 29 تسهيل ودفع الأقدم بالأحدث 30 العداوة والشماتة والرمي بالعضيهة 31 الاتفاق والتحاب والاستمالة 32 قوة الخلق التخلق 33 ذليل استعان بمثله 34 النفع والضر ومعايبهما 35 أمثالهم مما حيث لا يحتسب 36 المبالغة 37 النادر 38 الجبن والذل 39 الجهل والحمق 40 البلية 41 خيبة الأمل والسعي 42 العدة بارتحالها فيجدها 43 ألزم بصاحبها 44 الجاني نفسه 45 الإحالة بالذنب لم يجنه 46 دواء أشد 47 تنافي الحالات 48 الرضا بالميسور إذا المنشود 49 المضاع المهمل 50 ارتفاع الخامل 51 خمول النبيه 52 الشر وراءه الخير 53 ضد ذلك 54 الخطأ والاختلاط 55 الجميل يكدر بالمن 56 اغتنام الفرصة 57 اللقاء 58 يعرض دونه 59 طلب الحاجة يليق بذلك 60 الطلب 61 التعجيل وفوت 62 سوء المكافأة وظلم 63 الظن 64 التبري 65 الاستهانة وقلة الاحتفال 66 المشاركة الرخاء والخذلان الشدة 67 والسعة 68 المعجب بخاصة 69 الساعي لنفسه وفي خلاصه 70 اليسير يجني الكثير 71 والداهية 72 الدعاء الباب الثالث الحجج البالغة والأجوبة الدامغة نوادر هذا الرابع كبوات الجياد وهفوات الأمجاد نماذج التصحيف فصل سرقات فحول الشعراء وسقطاتهم الخامس أخبار العرب الجاهلية وأوابدهم وغرائب عوائدهم تفسير الألفاظ ومعانيها أيام العرب: خبر ابن الهبولة: طرفة صحيفته ومقتله ومبدأ أمره: منافرة عامر وعلقمة النعمان ووفود معه كسرى كتب مجاناً PDF اونلاين عَرَف مصطلح خلافًا طويلًا بين الأدباء فعند حمل العصر الأموي والعباسي معنيين: معنى أخلاقيًّا وآخرَ تعليميًّا إلا أنه القرنين والثالث بدأ يُستخدم للدلالة القواعد الخاصة التي يجب مراعاتها عند الكتابة ومنذ بداية الحديث أخذ يطلق بعمومية كل العالم وعند خاصة أنتجه العقل البشري واستخدم اللغة مهما كان موضوعه وأسلوبه العلم والفلسفة والأدب حتى قيل: "أدبيات كذا " ولكنه بصورة عرف بأنه التعبير اللغوي بالأشكال الأدبية كافة: شعرا ونثرا اختلاف العصور هو جميل ومؤثر العواطف ونابع عاطفة صادقة تخييلية واشترك جوهره مع مختلف الفنون التشكيليَّة والغنائيَّة والتمثيليَّة الشفوية المكتوبة وهذه المقالة ستتناول وأشهر العربي خلالها