📘 ❞ فى التاريخ فكرة ومنهاج ❝ كتاب ــ سيد قطب

عن كتاب فى التاريخ فكرة ومنهاج:
الكتاب عبارة عن مجموعة من الموضوعات تتناول الإسلام والنظام الإسلامى القويم والإسلام باعتباره حركة إبداعيه لها أثرها فى الفن والحياة والأدب وتصور الإسلام لكل منها والتاريخ ومنهجه وطرق كتابته، وفكرة كتابة التاريخ من جديد..

كتاب في التاريخ فكرة ومنهاج لسيد قطب من منشورات دار الشروق. هذا الكتاب يقع في ٦٨ صفحة من القطع المتوسط. ويناقش ستة مواضيع ترتبط ببعضها البعض. واحد هذه المواضيع كان عنوان للكتاب. بالرغم من ان سيد قطب رحمة الله عليه الف هذا الكتاب في فترة زمنية متقدمة ربما في اوائل النصف الثاني من القرن العشرون إلا ان القارئ لهذا الكتاب يشعر بانها قضية لازلت معاصرة…

فهو تحدث وناقش قضية اعادة كتابة التاريخ العربي الاسلامي بما توفر وانتجته العلوم الاجتماعية من مناهج في البحث والدراسة والنقد للتاريخ.

وان المؤرخين السابقين هم نتاج النظام المعرفي الذي كان سائد في عهودهم حيث كان التاليف يقوم على رصد الاحداث كما هي او التأريخ بما يحدث في كل عقد او قرن من وفيات للاعيان او احداث دون تحليل او تفسير او ربط بغيرها من المتغيرات وهنا ينادي سيد قطب بتطبيق المناهج العلمية الحديثة في اعادة كتابة التاريخ العربي الاسلامي و استخراج العبر و القوانين التي تحكم حدوث وسير الظواهر الاجتماعية والتاريخية…

ويحذر من ترك التاريخ العربي الاسلامي للمستشرقين او الغربيين لانهم حتماً غير ملمين بالحادثة الاسلامية وان النظريات الغربية قد يكتنفها بعض القصور وانه من المستحيل ان نفصل تاريخنا العربي الاسلامي عن التأريخ الانساني. وفي اعادة كتابة التاريخ سيتم اعادة قراءة الاخطاء التي اكتنفته بسبب قصور المنهج والتي كانت وادت الى قيام حواجز بين الامم وربما ادت الى الصراعات الفكرية بين الطوائف و المذاهب بل والاديان…
الموضوع الاخر والذي لا يقل اهمية وهو مناقشة منهج للادب فهو يقدم منهج الاسلام في الفن والحياة والادب وهذا المنهج نابع من التصور الاسلامي الشامل فاللادب والفن دور وظيفي في المجتمع الاسلامي وليس عبث و اسفاف وتزييف للوعي وتغييب للعقل ولهذا فهو يركز ان تحديد دور الفن والادب من المنطلق والتصور الشامل.

فهو الاديب والناقد والشاعر يرى ان هناك رسالة يؤديها الادب والفن وهي محملة بالقيم والمبادئ التي تنطلق من التصور العقدي… وان الاسلام يعد حركة ابداعية شاملة في الفن والحياة وتناول بالمناقشة والتحليل موضوع الرسالة الاسلامية والضمان الاجتماعي وكانه يتحدث عن دولة الرفاهية و حقوق الفرد في المجتمع الاسلامي وانه لا يكتفى فقط بالمساعدة المادية فهي تمثل جانب واحد من الضمان الاجتماعي ..

وهناك جوانب اخرى مثل التأهيل و التدريب واورد الكثير من الاحاديث و الايات و قد افتتح الكتاب بعنوان صحوة ليس بعدها سبات وتحت هذا العنوان تحدث عن العقيدة الحية وكيف حفظت لشعوبها قوتها ولان الكتاب أُلف زمن الاستعمار او بالاصح وقوع بعض الدول العربية والاسلامية تحت الاستعمار كيف حر. الاسلام تلك الشعوب وكيف كان وقود لمكافحة الاستعمار والخلاص منه واخيراً اختتم الكتاب بعنوان طريق وحيد وهو طريق الاسلام وهو الطريق الوحيد الذي يؤمن الحرية والرفعة والقوة للشعوب الاسلامية كما كان سبب في نهوض الامة وازدهارها..

الكتاب بالرغم من صغر حجمه الا انه جدير بالقراءة مع الاخذ في الاعتبار المتغيرات الاقتصادية والاجتماعية والسياسية التي حدثت في المجتمعات العربية والاسلامية

عمق الفكرة وبراعة الإسلوب... رسالة مبسطة ذات دلالات كثيرة عن فكر وما عاصره، يعرف أن الإسلام محور العمل، فعندما تتمكن العقيدة من قلب يتأثر السلوك بذلك، يوضح أن رؤية كل شخص للحياة تختلف حسب ما يعتقده في داخله، يُشكل هذا الإعتقاد على مفهومه للحياة وإدراكه لما حوله، ينتقل لنقطه لتوضيح ذلك في الأدب ثم التاريخ، يحاول أن يبسط فكرة أن التاريخ الإسلامي يجب أن يكتب بحس آخر، فهم الواقع، فهم عقيدة الأشخاص الذين شاركوا في الحدث، عدم الإرتكاز لإقتباس تاريخنا من المصادر الغربية لعدة مشاكل منها أن نظرتهم للحياة تختلف عنّا أن عقيدتهم تمنعهم من فهم تصرفات الناس وهدفهم في الحياة، وبما أن التاريخ هو تحليل الأحداث وليس وقوعها فقط وهو إيضاً إرتباط الحدث بالأشخاص بالأسباب بالزمان بالمكان، يجب علينا نحن أن نتناول كتابة التاريخ الإسلامي بمنظور مختلف، بما تملاه علينا ضمائرنا.