📘 ❞ طرق الشيطان في إضلال الإنسان ❝ كتاب ــ وحيد بن عبد السلام بالي

إسلامية متنوعة - 📖 كتاب ❞ طرق الشيطان في إضلال الإنسان ❝ ــ وحيد بن عبد السلام بالي 📖

█ _ وحيد بن عبد السلام بالي 0 حصريا كتاب ❞ طرق الشيطان إضلال الإنسان ❝ 2024 الإنسان: إن لا يأتي للإنسان فيأمره بالشر وينهاه عن الخير بشكل مباشر ولكنه يتخذ النفس وسيلة للإغواء ولهذا نبين بعض أساليب إغواء قال تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ وَمَن يَتَّبِعْ ﴾ النور: 21 أساليب ضد الإنسان: 1 التزين: قلنا أن يأمر مباشرة ولكن يزين للنفس فيأتي للمسلم إذا سمع آذان الفجر ليلة باردة مظلمة فيقول له: "نم فالفراش دافئ وأنت متعب مرهق" وهلم جره 2 التلبيس: هنا يحاول خداع العقل فيحاول إقناعه بأن الذي يعتقد أنه حرام هو الحقيقة حلال فإذا أراد يأخذ قرضاً ربوياً ليبني به بيتاً له "هذا ليس حراماً لأنك تريد تستغل الناس إنما تستر نفسك وأولادك فما وجه الحرمة هنا" 3 التسويف: وهنا يستخدم معه طول الأمل حتى يصرفه التوبة كان رآه مصمم عليها "لا بأس تتوب لماذا العجلة أنت ريعان الشباب أكمل دراستك ثم تزوج فالزواج نصف الدين وهو يعين اضمن مستقبلك تماماً التوبة" 4 تهوين المعصية: "لماذا تتوب؟ وماذا فعلت بالنسبة لغيرك من خيار لأصحاب المعاص الكبيرة لست منهم فيهون عليه المعصية" 5 تصعيب الأمر بعد التوبة: يقول "له تحتاج إلى استقامة والاستقامة شاقة وتجلب عداءة المنحرفين وتُحمل وتفقد أصدقائك السابقين لن يصدقوا عنك تبت بل سيسخرون منك" 6 التيئيس: "إن الله يقبل توبة كانت ذنوبه كثيرة كذنوبك كيف توبتك كذا وكذا" ويذكره بكل معصية يفعلها 7 الغضب: تمرد شيطاني عقل العاقل وحالةٌ الخروج جادة ذوي الرجاحة والأسوياء رُوي الأنبياء لإبليس: "بم غلبت ابن آدم؟" قال: "عند الغضب وعند الهوى" 8 الأماني وحصائد الغرور: فذلكم السلاح الشيطاني المضَّاء يَعِدُهُمْ وَيُمَنّيهِمْ وَمَا الشَّيْطَانُ إِلاَّ غُرُوراً النساء:120 كَانَ لي عَلَيْكُمْ مّن سُلْطَانٍ أَن دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ فَلاَ تلوموني وَلُومُواْ أَنفُسَكُمْ إبراهيم:22 فَلَمَّا تَرَاءتِ الْفِئَتَانِ نَكَصَ عَلَى عَقِبَيْهِ وَقَالَ إِنّي بَرِىء مّنْكُمْ الأنفال:48 يعدهم هذا الغرَّار بحسب طبائعهم يجرهم حبائله ميولهم ومشتهياتهم يخوِّف الأغنياء بالفقر هم تصدقوا وأحسنوا كما لهم الغنى وألوان الثراء بالأسباب المحرمة والوسائل القذرة 9 تزين المِلل والنحل التعصب وتحقير المخالفين: ويصور ذلك طريقاً الحرص العلم وحبِّ أهله وينقضي عمْرُ آدم بحر يسبح وفي سبيل الغواية يخوض يعده الباطل ويمنيه المحال والنفس الضعيفة المهينة تغتذي بوعده وتلتذ بأباطيله وتفرح يفرح الصبيان والمعتوهون 10 الوسط ومجاوزة حد الاعتدال: خطو إبليسي ومسلك السلف: "ما أمر تعالى بأمر إلا وللشيطان فيه نزعتان: إما تفريط أو تقصير وإما مجاوزة وغلو ولا يبالي إبليس بأيهما ظفر " وإن حبائل بين هذين الواديين تحبك وتحاك غلا قومٌ وأتباعهم عبدوهم وقصَّر آخرون قتلوهم وقتلوا الذين يأمرون بالقسط وطوائف غلوا الشيوخ وأهل الصلاح وآخرون جفوهم وأعرضوا عنهم إن عداوة مستحكمة والحرب بينهما ظاهرة واضحة هدف يغوي بني أدم جميعاً يكونوا جهنم وهذا الكتيب يبين الإضلال وأساليب اغواء إسلامية متنوعة مجاناً PDF اونلاين مكتبة الكتب الاسلاميه المتنوعه التى يوجد بها موضوعات كثيره فى شتى فروع الاسلامى وتشمل ( الملائكة المقدسة الرسل والأنبياء يوم القيامة القضاء والقدر شعائر وعبادات أركان الإسلام الإحسان أخرى الجهاد الآداب والطعام الشريعة والفقه الإسلامي مصادر التشريع المذاهب الفقهية الكبرى التاريخ العصر النبوى عصر الخلفاء الراشدين الأموي العبّاسي العثماني ما دور العبادة الأسرة رجال واليهودية والمسيحية والعقائد الشرقية رأي غير المسلمين ) كلمة : في اللغة المقصود الاستسلام والانقياد أما معناها شرعاً فهو: والخضوع لله وأنّ المُسلم يُسِلّم أمره كُله الواحد القهار والإسلام ديانة إبراهيمية سماوية إلهية وآخر الديانات السماوية وهي ثاني حيث عدد المعتنقين الديانة المسيحيّة ولكنها أكثر مُنتشرة جغرافيّاً الكُرة الأرضيّة وأنزل عز وجل القرآن الكريم آخر أنزله وحفظه ليكون صالحاً كل مكان وزمان المسلمون يؤمنون بأنّ عبادة وعدم الشرك فرض عليهم مع تصديق الرسول محمد صل وسلم والإيمان بالقرآن وقراءته وتدبره واتباعه الواجبات يؤمن بالدين الإسلاميّ أركان : نطق الشهادتين "أشهد اله الا وأشهد محمداً رسول الله الصلاة خمس صلوات اليوم الزكاة إعطاء مال للمساكين والفُقراء صوم رمضان صوم شهر كُل سنة حج البيت لمن استطاع إليه سبيلاً زيارة مكة المُكرمة وأداء مناسك الحج وقد فُرض مرة العُمر (وَأَتِمُّوا الحَجَّ وَالعُمرَةَ لِلّهِ ) أركان الإيمان بالله نؤمن بوحدانيّة إشراك أحد الربوبية الإيمان بالملائكة الترتيب الثاني الله الإيمان باليوم الآخر يجب يكون إيمانه الإيمان بالقدر خيره وشره أساسيات بربوبية

إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات

كتاب

طرق الشيطان في إضلال الإنسان

ــ وحيد بن عبد السلام بالي

كتاب

طرق الشيطان في إضلال الإنسان

ــ وحيد بن عبد السلام بالي

عن كتاب طرق الشيطان في إضلال الإنسان:
إن الشيطان لا يأتي للإنسان فيأمره بالشر وينهاه عن الخير بشكل مباشر، ولكنه يتخذ النفس وسيلة للإغواء، ولهذا نبين بعض أساليب الشيطان في إغواء الإنسان. قال تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ وَمَن يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ ﴾ النور: 21.

أساليب الشيطان ضد الإنسان:

1. التزين: قلنا أن الشيطان لا يأمر بالشر مباشرة ولكن يزين للنفس فيأتي للمسلم إذا سمع آذان الفجر في ليلة باردة مظلمة فيقول له: "نم فالفراش دافئ وأنت متعب مرهق". وهلم جره.

2. التلبيس: الشيطان هنا يحاول خداع العقل فيحاول إقناعه بأن الذي يعتقد أنه حرام هو في الحقيقة حلال، فإذا أراد أن يأخذ قرضاً ربوياً ليبني به بيتاً قال له الشيطان "هذا ليس حراماً، لأنك لا تريد أن تستغل الناس إنما تريد أن تستر نفسك وأولادك فما وجه الحرمة هنا".

3. التسويف: وهنا يستخدم معه طول الأمل حتى يصرفه عن التوبة إذا كان رآه مصمم عليها فيقول له "لا بأس أن تتوب ولكن لماذا العجلة أنت في ريعان الشباب أكمل دراستك ثم تزوج فالزواج نصف الدين وهو يعين على التوبة ثم اضمن مستقبلك حتى يصرفه تماماً عن التوبة".

4. تهوين المعصية: يأتي الإنسان فيقول له "لماذا تتوب؟ وماذا فعلت حتى تتوب أنت بالنسبة لغيرك من خيار الناس إنما التوبة لأصحاب المعاص الكبيرة وأنت لست منهم فيهون عليه المعصية".

5. تصعيب الأمر على الإنسان بعد التوبة: يقول "له التوبة تحتاج إلى استقامة. والاستقامة شاقة على النفس وتجلب عداءة المنحرفين فيقول له لماذا تتوب وتُحمل نفسك وتفقد أصدقائك السابقين. ثم عن الناس لن يصدقوا عنك تبت بل سيسخرون منك".

6. التيئيس: يأتي الإنسان فيقول له "إن الله لا يقبل توبة من كانت ذنوبه كثيرة كذنوبك كيف يقبل الله توبتك وأنت الذي فعلت كذا وكذا" ويذكره بكل معصية كان يفعلها.

7. الغضب: تمرد شيطاني على عقل العاقل، وحالةٌ من الخروج عن جادة ذوي الرجاحة والأسوياء. رُوي عن بعض الأنبياء أنه قال لإبليس: "بم غلبت ابن آدم؟" قال: "عند الغضب وعند الهوى".

8. الأماني وحصائد الغرور: فذلكم هو السلاح الشيطاني المضَّاء ﴿ يَعِدُهُمْ وَيُمَنّيهِمْ وَمَا يَعِدُهُمْ الشَّيْطَانُ إِلاَّ غُرُوراً ﴾ النساء:120. ﴿ وَمَا كَانَ لي عَلَيْكُمْ مّن سُلْطَانٍ إِلاَّ أَن دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لي فَلاَ تلوموني وَلُومُواْ أَنفُسَكُمْ ﴾ إبراهيم:22. ﴿ فَلَمَّا تَرَاءتِ الْفِئَتَانِ نَكَصَ عَلَى عَقِبَيْهِ وَقَالَ إِنّي بَرِىء مّنْكُمْ ﴾ الأنفال:48. يعدهم هذا الغرَّار بحسب طبائعهم، يجرهم إلى حبائله بحسب ميولهم ومشتهياتهم. يخوِّف الأغنياء بالفقر، إذا هم تصدقوا وأحسنوا. كما يزين لهم الغنى وألوان الثراء بالأسباب المحرمة والوسائل القذرة.

9. تزين لأصحاب المِلل والنحل التعصب وتحقير المخالفين: ويصور لهم ذلك طريقاً إلى الحرص على العلم وحبِّ أهله. وينقضي عمْرُ ابن آدم وهو في بحر الأماني يسبح، وفي سبيل الغواية يخوض. يعده الباطل، ويمنيه المحال، والنفس الضعيفة المهينة تغتذي بوعده، وتلتذ بأباطيله، وتفرح كما يفرح الصبيان والمعتوهون.

10. الخروج عن الوسط ومجاوزة حد الاعتدال: خطو إبليسي، ومسلك شيطاني. يقول بعض السلف: "ما أمر الله تعالى بأمر إلا وللشيطان فيه نزعتان: إما إلى تفريط أو تقصير، وإما إلى مجاوزة وغلو، ولا يبالي إبليس بأيهما ظفر."

وإن حبائل الشيطان بين هذين الواديين تحبك وتحاك. غلا قومٌ في الأنبياء وأتباعهم حتى عبدوهم، وقصَّر آخرون حتى قتلوهم، وقتلوا الذين يأمرون بالقسط من الناس، وطوائف غلوا في الشيوخ وأهل الصلاح، وآخرون جفوهم وأعرضوا عنهم.

إن عداوة الشيطان للإنسان مستحكمة، والحرب بينهما ظاهرة واضحة، هدف الشيطان أن يغوي بني أدم جميعاً حتى يكونوا معه في جهنم، وهذا الكتيب يبين طرق الإضلال وأساليب الشيطان في اغواء الإنسان.