📘 ❞ مجمل الشبهات التي تثار حول تطبيق الشريعة الإسلامية في العصر الحديث ❝ كتاب ــ محمد سعيد رمضان البوطي

إسلامية متنوعة - 📖 كتاب ❞ مجمل الشبهات التي تثار حول تطبيق الشريعة الإسلامية في العصر الحديث ❝ ــ محمد سعيد رمضان البوطي 📖

█ _ محمد سعيد رمضان البوطي 0 حصريا كتاب ❞ مجمل الشبهات التي تثار حول تطبيق الشريعة الإسلامية العصر الحديث ❝ 2025 الحديث: هي مصطلح إسلامي يشير إلى ما شرعه الله لعباده المسلمين من الأوامر والنواهي والحلال والحرام وهي الأحكام والقواعد والنظم المُشرَّعة لإقامة الحياة العادلة وتصريف مصالح الناس وأمنهم العقائد والعبادات والأخلاق والمعاملات ونظم شعبها المختلفة ومن تعريفاتها أيضًا أن الدين خصائص الإسلامية يسرد العلماء المسلمون عدة خصائص للشريعة منها أنها: عامة فلا يختص بها أمة دون أو قوم دائمة جيل معصومة يقول الشاطبي: "إن هذه المباركة معصومة كما صاحبها ﷺ معصوم وكما كانت أمته فيما اجتمعت عليه معصومة" ملزمة ولا يصح لأحد الخروج والدليل قوله: وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا أصولها قطعية الدلالة مصادر التشريع الإسلامي تستمد أحكامها القرآن السنة النبوية إجماع حكم عصر العصور بعد وفاة النبى بن عبد (صلى وسلم) مثل الإجماع مبايعة أبى بكر بالخلافة القياس إثباته فرعى قياسا أصلى لعلة جامعة بينهما؛ إثبات جريمة إتلاف مال اليتيم بالحرق إتلافه بالأكل الثابت بالقرآن ؛ بجامع الإتلاف كل بالإضافة مجموعة الأدلة المختلف فيها مثل: الاستحسان والمصالح المرسلة وسد الذرائع والبراءة الأصلية والعرف المستقر وقول الصحابي حيث لم يخالف نصا شرعيا ولم يوجد يخالفه قول صحابي آخر إقامة الحدود أحد الإشكاليات القائمة حصر بعض الفقهاء وطلبة العلم وغيرهم لمفهوم عبارة «تطبيق الشريعة» بإقامة الحدود فالحدود عقوبات قررها الشارع بشأن جنايات محددة ثم طلب التماس لدرء تطبيقها والحيلولة تنفيذها فعندما يقرر أحدهم هو إقامة فهو بذلك يحشر نفسه مسألة جزئية نحن مطالبون قدر الإمكان بعدم وعليه فان المفهوم الصحيح لعبارة (تطبيق الشريعة) بالعدل والقسط فالطائرة يستخدمها سفرهم والمطار الذي اقلعت منه الطائرة هبطت إليه وما يستمتع به خدمات وهواء بارد نظيف والسيارة والشوارع الممهدة يحفها والجسور والأنفاق ورجال المرور والإشارات الضوئية تنظم سير وسلامتهم الأمن الذين يحرسون أمن والجامعات والمعاهد والمدارس وكل ييسر حياة ويؤمن حاجاتهم فكل هذا : ورعاية البلاد والعباد الامر بالمعروف والنهي عن المنكر اتفاق الشرائع السماوية وقد أجمع إن السماوية عند نزولها الخالق متفقة أمرين: الأمور الاعتقادية الإقرار بوجود إله خالق رازق محى مميت موجد لهذا العالم وواضع لنواميسه ومرسل للرسل يحملون شرائع كذلك الدعوة توحيد وعدم الاشراك وصرف العبادة لله وحده جواز صرفها لغير الدعوة مكارم الأخلاق الوفاء بالعهود والعقود والإخلاص الأقوال والأفعال وأداءالأمانات وغير ذلك مما تدعوا لكنها تختلف العملية العبادات والأقضية والشهادات وجزاء الجنايات المواريث؛ فلكل شريعة الخاصة بها يقدم لنا ويبدأ الكتاب بالحديث النوع الأول المتعلقة بجوهر يثير المشاعر السلبية لدى الأقليات وجمود لا يتوافق مع تطور المجتمع والإسلام مجرد عبادات علاقة له بنظام الدولة ثم ينتقل الدكتور للحديث بجوانب خاصة قسوة أحكام الجدود وتحريم الربا وتعارضه النظم الاقتصادية الجديدة ودعوة الإسلام المرأة للتستر يتعارض ضرورات الصناعية اليوم والمحاور يتطرق إليها المؤلف البحث الموجز إسلامية متنوعة مجاناً PDF اونلاين مكتبة الكتب الاسلاميه المتنوعه التى موضوعات كثيره فى شتى فروع الاسلامى وتشمل ( الملائكة المقدسة الرسل والأنبياء يوم القيامة القضاء والقدر شعائر وعبادات أركان الإحسان أخرى الجهاد الآداب والطعام والفقه الإسلامي مصادر المذاهب الفقهية الكبرى التاريخ النبوى الخلفاء الراشدين الأموي العبّاسي العثماني دور الأسرة رجال واليهودية والمسيحية والعقائد الشرقية رأي غير ) كلمة : في اللغة المقصود الاستسلام والانقياد أما معناها شرعاً فهو: والخضوع تعالى وأنّ المُسلم يُسِلّم أمره كُله الواحد القهار ديانة إبراهيمية سماوية إلهية وآخر الديانات ثاني عدد المعتنقين الديانة المسيحيّة ولكنها أكثر مُنتشرة جغرافيّاً وجه الكُرة الأرضيّة وأنزل عز وجل الكريم وهو أنزله وحفظه ليكون صالحاً مكان وزمان يؤمنون بأنّ عبادة الشرك فرض عليهم تصديق الرسول صل وسلم والإيمان وقراءته وتدبره واتباعه الواجبات يؤمن بالدين الإسلاميّ أركان نطق الشهادتين "أشهد اله الا وأشهد محمداً رسول الله الصلاة خمس صلوات اليوم الزكاة إعطاء للمساكين والفُقراء صوم صوم شهر كُل سنة حج البيت لمن استطاع سبيلاً زيارة مكة المُكرمة وأداء مناسك الحج وقد فُرض مرة العُمر قال تعالى: (وَأَتِمُّوا الحَجَّ وَالعُمرَةَ لِلّهِ ) أركان الإيمان بالله نؤمن بوحدانيّة إشراك أحد معه الربوبية الإيمان بالملائكة الترتيب الثاني الله الإيمان باليوم الآخر يجب يكون إيمانه الإيمان بالقدر خيره وشره أساسيات بربوبية

إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات

كتاب

مجمل الشبهات التي تثار حول تطبيق الشريعة الإسلامية في العصر الحديث

ــ محمد سعيد رمضان البوطي

كتاب

مجمل الشبهات التي تثار حول تطبيق الشريعة الإسلامية في العصر الحديث

ــ محمد سعيد رمضان البوطي

حول

محمد سعيد رمضان البوطي ✍️ المؤلف

المتجر أماكن الشراء

مناقشات ومراجعات

QR Code

عن كتاب مجمل الشبهات التي تثار حول تطبيق الشريعة الإسلامية في العصر الحديث:
الشريعة الإسلامية هي مصطلح إسلامي يشير إلى ما شرعه الله لعباده المسلمين من الأوامر والنواهي والحلال والحرام، وهي الأحكام والقواعد والنظم المُشرَّعة من الله لإقامة الحياة العادلة وتصريف مصالح الناس وأمنهم في العقائد والعبادات والأخلاق والمعاملات ونظم الحياة في شعبها المختلفة. ومن تعريفاتها أيضًا أن الشريعة هي الدين.

خصائص الشريعة الإسلامية

يسرد العلماء المسلمون عدة خصائص للشريعة الإسلامية، منها أنها:

عامة، فلا يختص بها أمة دون أمة أو قوم دون قوم.

دائمة، فلا يختص بها جيل دون جيل.

معصومة، يقول الشاطبي: "إن هذه الشريعة المباركة معصومة، كما أن صاحبها ﷺ معصوم، وكما كانت أمته فيما اجتمعت عليه معصومة".

ملزمة، ولا يصح لأحد الخروج منها، والدليل قوله: وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا .

أصولها قطعية الدلالة.

مصادر التشريع الإسلامي
تستمد الشريعة الإسلامية أحكامها من القرآن، ومن السنة النبوية، ومن إجماع العلماء على حكم من الأحكام في عصر من العصور بعد وفاة النبى محمد بن عبد الله (صلى الله عليه وسلم) مثل الإجماع على مبايعة أبى بكر بالخلافة، ومن القياس في إثباته حكم فرعى قياسا على حكم أصلى لعلة جامعة بينهما؛ مثل إثبات جريمة إتلاف مال اليتيم بالحرق قياسا على جريمة إتلافه بالأكل، الثابت بالقرآن ؛ بجامع الإتلاف في كل. بالإضافة إلى مجموعة من الأدلة المختلف فيها مثل: الاستحسان، والمصالح المرسلة، وسد الذرائع، والبراءة الأصلية، والعرف المستقر، وقول الصحابي ؛ حيث لم يخالف نصا شرعيا، ولم يوجد ما يخالفه من قول صحابي آخر.

إقامة الحدود
أحد الإشكاليات القائمة هي حصر بعض الفقهاء وطلبة العلم وغيرهم لمفهوم عبارة «تطبيق الشريعة» بإقامة الحدود فالحدود عقوبات قررها الشارع بشأن جنايات محددة ثم طلب من المسلمين التماس الشبهات لدرء تطبيقها والحيلولة دون تنفيذها. فعندما يقرر أحدهم أن تطبيق الشريعة الإسلامية هو إقامة الحدود، فهو بذلك يحشر نفسه في مسألة جزئية نحن مطالبون قدر الإمكان بعدم تطبيقها.

وعليه فان المفهوم الصحيح لعبارة (تطبيق الشريعة) هو إقامة الحياة وتصريف مصالح الناس بالعدل والقسط. فالطائرة التي يستخدمها الناس في سفرهم هي من الشريعة، والمطار الذي اقلعت منه الطائرة، والمطار الذي هبطت إليه، وما يستمتع به من خدمات وهواء بارد نظيف هو من تطبيق الشريعة، والسيارة، والشوارع الممهدة التي يستخدمها الناس وما يحفها من خدمات هي من الشريعة، والجسور والأنفاق أيضًا هي من الشريعة، ورجال المرور والإشارات الضوئية التي تنظم سير الناس وسلامتهم هو من الشريعة، ورجال الأمن الذين يحرسون على أمن الناس هو من الشريعة، والجامعات والمعاهد والمدارس هو من تطبيق الشريعة، وكل ما ييسر حياة الناس ويؤمن حاجاتهم هو من الشريعة، فكل هذا من الشريعة : تطبيق الحدود ورعاية مصالح البلاد والعباد و الامر بالمعروف والنهي عن المنكر

اتفاق الشرائع السماوية
وقد أجمع العلماء على إن الشرائع السماوية عند نزولها من الخالق متفقة على أمرين:

الأمور الاعتقادية، من حيث الإقرار بوجود إله خالق رازق محى مميت موجد لهذا العالم، وواضع لنواميسه، ومرسل للرسل وما يحملون من شرائع، كذلك الدعوة إلى توحيد الله وعدم الاشراك به، وصرف العبادة لله وحده وعدم جواز صرفها لغير الله.
الدعوة إلى مكارم الأخلاق، مثل الوفاء بالعهود والعقود، والإخلاص في الأقوال والأفعال، وأداءالأمانات.. وغير ذلك مما تدعوا إليه هذه الشرائع.
لكنها تختلف من حيث الأحكام العملية في العبادات، والمعاملات، والأقضية، والشهادات، وجزاء الجنايات، ونظم المواريث؛ فلكل شريعة أحكامها الخاصة بها

كتاب يقدم لنا الشبهات التي تثار في مسألة تطبيق الشريعة، ويبدأ الكتاب بالحديث عن النوع الأول من الشبهات، وهي الشبهات المتعلقة بجوهر الشريعة الإسلامية، مثل: تطبيق الشريعة يثير المشاعر السلبية لدى الأقليات، وجمود الشريعة الذي لا يتوافق مع تطور المجتمع، والإسلام مجرد عبادات لا علاقة له بنظام الدولة، وغير ذلك من الشبهات.

ثم ينتقل الدكتور محمد سعيد رمضان البوطي بعد ذلك للحديث عن الشبهات المتعلقة بجوانب خاصة من الشريعة، مثل: قسوة أحكام الجدود، وتحريم الربا وتعارضه مع النظم الاقتصادية الجديدة، ودعوة الإسلام المرأة للتستر يتعارض مع ضرورات الحياة الصناعية اليوم، وغير ذلك من الشبهات والمحاور التي يتطرق إليها المؤلف في هذا البحث الموجز.