📘 ❞ الإمام الترمذي الحافظ الناقد فقيه السلف وجامع السنن ❝ كتاب ــ إياد خالد الطباع اصدار 2001

التراجم والأعلام - 📖 كتاب ❞ الإمام الترمذي الحافظ الناقد فقيه السلف وجامع السنن ❝ ــ إياد خالد الطباع 📖

█ _ إياد خالد الطباع 2001 حصريا كتاب ❞ الإمام الترمذي الحافظ الناقد فقيه السلف وجامع السنن ❝ عن دار القلم للنشر والتوزيع 2025 السنن: أبو عيسى التِّرْمذِي (209 هـ 279 هـ) (824م 892م) هو محمد بن سَوْرة موسى الضحاك السلمي مصنّف الجامع المعروف بسنن حافظ للحديث[؟] ولد مدينة ترمذ ثم ارتحل لطلب الحديث فذهب إلى خراسان[؟] والعراق والحجاز ولم يرحل مصر والشام وحدّث جمع كبير من المحدثين وتفقه بالبخاري وأصبح ضريرًا كِبره بعد رحلته وكتابته العلم وتوفي 13 رجب بلدة مولده ترمذترمذترمذ مدينة مسقط رأس وموقعها الحالي أوزبكستان ولد وهي جنوب أوزبكستان وكانت سابقًا موصولة مع هرات الأفغانية سنة 824م) وقيل: أعمى والصحيح أنه أضر قالوا عنه قال سعد الإدريسي عنه: «أحد الأئمة الذين يقتدى بهم علم صنف والتواريخ والعلل تصنيف رجل عالم متقن كان يضرب به المثل الحفظ» قال الحاكم: «سمعت عمر علك يقول : مات البخاري فلم يخلف بخراسان[؟] مثل أبي والحفظ والورع والزهد بكى حتى عمي وبقي سنين» قال ابن الأثير: «كان إمامًا حافظًا له تصانيف حسنة منها الكبير وهو أفضل الكتب» قال العماد الحنبلي: مبرزًا الأقران آية الحفظ والإتقان» قال المزي: «الحافظ صاحب وغيره المصنفات أحد الحفاظ المبرزين ومن نفع الله المسلمين» وصفه السمعاني[؟] بأنه: «إمام عصره بلا مدافعة» قال الذهبي: العالم ثقة مجمع عليه ولا التفات قول حزم الفرائض الإيصال مجهول فإنه ما عرف درى بوجود العلل له» ذكره حبان: ممن وصنف وحفظ والإمام لجامع الستة حرسوا رسول صلى وسلم وأصبحت كتبهم السنة هي الأصول المعتمدة نضر وجوههم لأنه سمع حديث[؟] فأداه كما سمعه» قال خلكان: «التِّرمِذي المشهور صنَّف وبه يُضرَب المثَل تلميذ عبد إسماعيل وشاركه بعض شيوخه مثل: قتيبة سعيد وعلي حجر وابن بشار وغيرهم» قال الهروي: «جامع التِّرمِذي أنفعُ مِن ومسلمٍ؛ لأنهما لا يقف الفائدة منهما إلا المتبحر والجامع يصلُ فائدته كلُّ أحدٍ» قال يعلى الخليل الخليلي القزويني: «محمد سَورةَ الحافظُ متفقٌ كتابٌ وكلامٌ الجرح والتعديل روى عنه محبوبٍ والأجلاء مشهورٌ بالأمانة والعلم» قال كثير: «التِّرمِذي: أحدُ أئمة زمانه وله المصنَّفات المشهورة "الجامع" و"الشمائل" و"أسماء الصحابة" وغير ذلك وكتاب الكتب التي يرجِع إليها العلماء» قال الله: سورة شداد متفق محبوب والأَجِلَّاء مشهور والإمامة والعلم» من أقواله الإمام الذي تفقه به قال: «قال لي البخاري: انتفعتُ بك أكثر مما انتفعت» وقال: «صنفت هذا الكتاب وعرضته علماء الحجاز وخراسان فرضُوا يعني: سنن بيته فكأنما نبيٌّ يتكلم» وقال: «ما أخرجت كتابي حديثًا قد عمل الفقهاء سوى حديث: «فإن شرب الرابعة فاقتلوه» وسوى «جمع بين الظهر والعصر بالمدينة غير خوفٍ سفرٍ»» قال: «كنت طريق مكة فكتبت جزأين حديث شيخ فوجدته فسألته وأنا أظن أن الجزأين معي فأجابني فإذا جزآن بياض فبقي يقرأ علي لفظه فنظر فرأى يدي ورقًا بياضًا فقال: أما تستحي مني؟ فأعلمته بأمري وقلت: أحفظه كله قال: اقرأ فقرأته يصدقني وقال: استظهرت قبل تجيء؟ فقلت: حدثني بغيره فحدثني بأربعين هات فأعدتها أخطأت حرف» طلبه للحديث ارتحل وذهب كلًا من: قتيبة سعيد إسحاق راهويه محمد عمرو السواق البلخي محمود غيلان إسماعيل الفزاري أحمد منيع أبو مصعب الزهر بشر معاذ العقدي الحسن أحمد شعيب أبو عمار الحسين حريث المعمر معاوية الجمحي عبد الجبار العلاء أبو كريب علي حجر علي مسروق الكندي عمرو الفلاس عمران القزاز محمد أبان المستملي محمد حميد الرازي محمد الأعلى محمد رافع محمد العزيز رزمة محمد الملك الشوارب محمد يحيى العدني نصر علي هارون الحمال هناد السري أبي همام الوليد شجاع يحيى أكثم يحيى حبيب عربي يحيى درست البصري يحيى طلحة اليربوعي يوسف حماد المعني إسحاق الخطمي إبراهيم الهروي سويد نصر المروزي وأقدم عنده مالك والحمادين والليث وقيس الربيع وينزل إنه وأصحاب هشام وحدث كلٌّ : أبو بكر السمرقندي أبو حامد داود المروزي أحمد حسنويه المقرئ أحمد يوسف النسفي أسد حمدويه النسفي الحسين الفربري حماد شكر الوراق داود سهيل البزدوي الربيع حيان الباهلي عبد أخو البزدوي عبد محمود النسفي علي كلثوم السمرقندي الفضل الصرام أبو العباس راوي الجامع أبو جعفر النسفي أبو سفيان النضر النسفي الأمين محمد الهروي القراب محمد عنبر النسفي محمد مكي نوح النسفي مسبح الكاجري مكحول الفضل النسفي مكي نوح نصر سبرة الهيثم كليب الشاشي مؤلفاته سنن الترمذي سنن أو جامع أشهر مؤلفات مكانة كبيرة كتب فهو الصحاح الأربعة ويبلغ عدد أحاديثه (3956) وتضمن مصنفًا الأبواب والفقه وعلل ويشتمل بيان الصحيح السقيم وما بينهما المراتب واشتمل الأسماء والكنى وعلى التعديل والتجريح أدرك النبي لم يدركه أسند كتابه وتعديد الشمائل المحمدية هو السيرة ذكر فيه أوصاف وبين الشمائل والأخلاق والآداب تحلى بها للتأسي سلوكًا وعملًا واهتداءً فقسمه 55 بابًا وجمع 397 علل الكبير هو عبارة عدة أحاديث يرويها بأسانيده يعقبها بالحكم كل إما بكلامه وإما بكلام يذكرهم وقد النصيب الأوفر الحكم هذه الأحاديث نصيب بلغت نصوص 484 نصًا مسندًا تم تنقيحه ترتيب علل العلل الصغير هو ملحق يجمع المعللة الفقهية ويبين علة مؤلفات أخرى وله أخرى مفقود: الزهد كتاب التفسير كتاب التاريخ كتاب والكنى وفاته توفي ليلة الاثنين (13 = وكان عمره سبعين عامًا التراجم والأعلام مجاناً PDF اونلاين يتناول سير حياة الأعلام الناس عبر العصور المختلفة دقيق يبحث أحوال الشخصيات والأفراد تركوا آثارا المجتمع ويتناول كافة طبقات الأنبياء والخلفاء والملوك والأمراء والقادة والعلماء شتى المجالات والفقهاء والأدباء والشعراء والفلاسفة وغيرهم ويهتم بذكر حياتهم الشخصية ومواقفهم وأثرهم الحياة وتأثيرهم ويعتبر عموما فرعا فروع التاريخ اهتم المسلمون بعلم اهتماما كبيرا بدأت العناية بهذا عندهم عهد الرسول بزمن يسير حيث حرص العلماء حماية وصيانة المصدر الثاني مصادر التشريع الإسلام النبوي حرصوا صيانته الكذب والتزوير والغش والتلفيق والدس فنشأ كقاعدة تلقّي الأخبار وبالأخص فيما يتعلق بالحديث أولا الآثار المروية الصحابة والتابعين وباقي خصوصا والناس روى مسلم صحيحه مجاهد «جاء بشير العدوي عباس فجعل يحدث ويقول: قال يأذن لحديثه ينظر إليه يا مالي أراك تسمع لحديثي؟ أحدثك تسمع؟ فقال عباس: إنا كنا مرة إذا سمعنا رجلا ابتدرته أبصارنا وأصغينا بآذاننا فلما ركب الصعب والذلول نأخذ نعرف » واستمر العمل القاعدة ضرورة معرفة الرجال ناقلي بسبب حال نقلة النبوية وذلك لما ينبني المعرفة قبول والتعبد بما فيها لله تعالى رد تلك والحذر اعتبارها ديناً وروى سيرين «لم يكونوا يسألون الإسناد وقعت الفتنة قالوا سموا لنا رجالكم فينظر أهل فيؤخذ حديثهم وينظر البدع فلا يؤخذ حديثهم» وجاءت عبارات أهمية الرواة صريحة وواضحة الأهمية بمكان البحث نواح تفصيلية الراوي ونواح استنتاجية (تُستنتج حديثه وطريقته التحديث) مباحث العلم: تاريخ ميلاد وتاريخ طلبه للعلم وممن سِنِيِّ هم الشيوخ عنهم (من منهم حدث سماعاً دلس شيئاً أرسل عنه) مدة ملازمته لكلّ وكيف ذاك وكم منه والآثار ذلك؛ وهل كثير الضعفاء والمجاهيل؟ ورحلاته العلمية حدّث به؛ ومتى يحدِّث؟ حفظه أم كتابه؛ سماعٌ عرض؛ المستملون والوراقون استخدمهم؟) إقبال الحاضرين عنده؟ الأوهام وقع والسَّقطات أُخذت عليه؟ أخلاق وعبادته ومهنته؛ يأخذ أجراً التحديث؟ عسِراً التحديث سمحاً بعلمه متساهلاً ؟ وتفرّع وانبثق علوم كثيرة متعلّقة الباب تفرّدته الأمة الإسلامية باقي الأمم وعلم مصطلح ناحية العدالة والتوثيق والضبط وغيرها أقسام التراجم هنالك تقسيمات متنوعة لعلم والكتب العديدة المؤلفة فمنها: التراجم الطبقات التراجم الحروف الوفيات القرون البلدان وقسّمهم البعض الآخر أبواب مختلفة منها: التراجم المتعلقة معيّن المتعلّقة بمذهب بفنّ بشخص الترجمة الذاتية وقد أسهب التأليف يكاد يخلوا باب وصنّفت عشرات وهذا ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل وتراجم ومذكرات فيشمل الكثير حول المجال