📘 ❞ العشرة المبشرون بالجنة ❝ كتاب ــ محمد أشرف حجازي اصدار 2012

التراجم والأعلام - 📖 كتاب ❞ العشرة المبشرون بالجنة ❝ ــ محمد أشرف حجازي 📖

█ _ محمد أشرف حجازي 2012 حصريا كتاب ❞ العشرة المبشرون بالجنة ❝ 2025 بالجنة: هم عشرة من الصحابة بشرهم الرسول حسب اعتقاد أهل السنة والجماعة وهم المذكورون الحديث الذي رواه كل عبد الرحمن بن عوف وسعيد زيد عن النبي أنه قال: «أبو بكر الجنة وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وعبد وسعد أبي وقاص وأبو عبيدة الجراح » وهناك عدد غيرهم قد بُشّر بالجنّة كخديجة بنت خويلد الله سلام وعكاشة محصن ولكن اشتهر مصطلح المبشرين لأنّ تبشيرهم جاء حديث واحد ويعتقد الشيعة الاثنا عشرية بطلان ويعدونه الأحاديث الموضوعات أبو بَكر الصّدِّيق قُحافة التَّيمي القُرَشيّ (50 ق هـ 13هـ 573م 634م) المسجد النبوي إلى جانب الخطاب المدينة المنورة هو أولُ الخُلفاء الراشدين وأول أسلم الرجال وهو وزيرُ نبيّ الإسلام مُحمد وصاحبهُ ورفيقهُ عند هجرته المنورة بويع أبو بالخِلافة فبدأ بإدارة شؤون الدولة الإسلامية تعيين الولاة والقضاء وتسيير الجيوش وارتدت كثير القبائل العربية فأخذ يقاتلها ويُرسل لمحاربتها حتى أخضع الجزيرة بأكملها تحت الحُكم الإسلامي ولما انتهت حروب الرِّدة بدأ بتوجيه لفتح العراق وبلاد الشَّام ففتح مُعظم وجزءاً كبيراً أرض أبو حفص عمر العدوي القرشي (40 26 ذو الحجة 23 ما بين عاميّ 586 و590 7 نوفمبر 644م) المسجد وأبي الصديق ثاني الخلفاء أمير المؤمنين المُلقب بالفاروق عهده بلغ مبلغًا عظيمًا وتوسع نطاق شمل كامل ومصر وليبيا والشام وفارس وخراسان وشرق الأناضول وجنوب أرمينية وسجستان والقدس وبهذا استوعبت أراضي الإمبراطورية الفارسية الساسانية وحوالي ثلثيّ البيزنطية مؤسس التقويم الهجري Uthman png أبو عثمان عفَّان الأموي القرشي (47 35 576 656م) البقيع بالمدينة المنورة ثالث ومن السابقين يكنى ذا النورين لأنه تزوج اثنتين بنات نبي مهاجر الحبشة بالخلافة بعد الشورى التي تمت وفاة وقد استمرت خلافته نحو اثني عشر عاماً تم جمع القرآن وعمل توسعة للمسجد الحرام وكذلك المسجد وفتحت أيام وكرمان وإفريقية وقبرص أنشأ أول أسطول بحري إسلامي النصف الثاني ظهرت أحداث الفتنة أدت استشهاده أبو الحسن علي طالب الهاشمي القُرشي (13 رجب 17 مارس 599م 21 رمضان 40 27 يناير 661 م) قصر الإمارة الكوفة (عند السنة) النجف الشيعة) ابن عم وصهره آل بيته وزوج ابنته فاطمة رابع أو ثالث الناس دخولا وأوّل الصبيان سنة (656 م) وحكم خمس سنوات وثلاث أشهر ووقعت الكثير المعارك بسبب الفتن تعد امتدادا لفتنة مقتل أولها موقعة الجمل ثم صفين كما خرج جماعة عرفوا بالخوارج وهزمهم النهروان وظهرت جماعات تعاديه وتتبرأ حكمه وسياسيته سموا بالنواصب ولعل أبرزهم الخوارج واستشهد يد ملجم م الزُّبَيْرُ العَوَّام القرشي الأسدي (28 36 594 656م) البصرة ابن عمة وأحد الثمانية يُلقب بـ حواري رسول الله؛ لأن قال عنه: «إِنَّ لِكُلِّ نَبِيٍّ حَوَارِيًا وَحَوَارِيَّ الزُّبَيْرُ» أوَّل سلَّ سيفه الزبير بُويع لم تمكث طويلًا أسماء المُلقّبة بذات النطاقين شارك جميع الغزوات العصر وشارك فتح مصر وجعله الستة أصحاب الذين ذكرهم للخلافة بعده وبعد عفان البصرة مطالبًا بالقصاص قتلة فقَتَله عمرو جرموز طلحة عبيد png طَلْحَة عُبَيْد اللّه القُرشي (28 656م) هو أحد الأولين عنه شهيد يمشي الأرض فقال: «من سره أن ينظر وجه فلينظر طلحة الله» إلا غزوة بدر حيث كان بالشام وكان ممن دافعوا شُلَّت يده فظل كذلك مات فقُتِلَ عبد الرّحمن القرشيّ الزهريّ (43 32 580 المنورة هو سبقوا بالإسلام اسمه الجاهلية وقيل الكعبة فسماه وأرسله سرية دومة الجندل وصلى وراءه إحدى يستشيره تاجرًا ثريًا وكريمًا سَعِيد زَيْد العدوي (22 51 600 671م) العقيق المنورة أحد ثلاثة رجلًا أبوه الأحناف الجاهلية؛ فلا يعبد ولا يسجد للأصنام ابن وأخته عاتكة زوجة وزوجته هي أخت والتي كانت سببًا إسلام شهد سعيد المشاهد كلها مع معركة اليرموك وحصار دمشق وفتحها وولاه عليها فكان عمل نيابة المسلمين سَعْد أَبي مَالِك الزهري (23 55 595 599 674م) البقيع أوّل رمى بسهمٍ سبيل وقال له النبي: «ارم فداك وأمي» أخوال الرماة الماهرين استعمله سَيَّرها لقتال الفرس وفانتصر عليهم القادسية وأَرسل جيشًا بجلولاء فهزموهم مدائن كسرى بالعراق قادة الفتح لفارس ولاة قام بإنشائها بأمر اعتزل سعد ومعاوية آخر المهاجرين وفاةً عامر الفهري 584م 18هـ 639م) غور الأردن أحد لقَّبَهُ النّبيُّ محمدٌ بأمين الأمة «إن لكل أمّة أميناً وإن أميننا أيتها الأمة: الجراح» والمشاهد القادة الأربعة عيَّنهم بلاد الشام ولي الخلافةَ عَزَلَ خالداً بنَ الوليد واستعمل أبا نجح وغيرِها مُدُنِ الشامِ وقُراها وفي عام الموافق 639م توفي طاعون عمواس غور الأردن ودُفن فيه التراجم والأعلام مجاناً PDF اونلاين علم هو العلم يتناول سير حياة الأعلام عبر العصور المختلفة دقيق يبحث أحوال الشخصيات والأفراد تركوا آثارا المجتمع ويتناول هذا كافة طبقات الأنبياء والخلفاء والملوك والأمراء والقادة والعلماء شتى المجالات والفقهاء والأدباء والشعراء والفلاسفة وغيرهم ويهتم بذكر حياتهم الشخصية ومواقفهم وأثرهم الحياة وتأثيرهم ويعتبر عموما فرعا فروع التاريخ اهتم المسلمون بعلم اهتماما كبيرا بدأت العناية بهذا عندهم عهد صلى عليه وسلم بزمن يسير حرص العلماء حماية وصيانة المصدر مصادر التشريع حرصوا صيانته الكذب والتزوير والغش والتلفيق والدس فنشأ كقاعدة تلقّي الأخبار وبالأخص فيما يتعلق بالحديث أولا الآثار المروية والتابعين وباقي خصوصا والناس روى مسلم صحيحه مجاهد «جاء بشير عباس فجعل يحدث ويقول: لا يأذن لحديثه إليه يا مالي أراك تسمع لحديثي؟ أحدثك تسمع؟ فقال عباس: إنا كنا مرة إذا سمعنا رجلا يقول ابتدرته أبصارنا وأصغينا بآذاننا فلما ركب الصعب والذلول نأخذ نعرف » واستمر العمل هذه القاعدة ضرورة معرفة ناقلي حال نقلة النبوية وذلك لما ينبني المعرفة قبول والتعبد بما فيها لله تعالى رد تلك والحذر اعتبارها ديناً وروى سيرين «لم يكونوا يسألون الإسناد وقعت قالوا لنا رجالكم فينظر فيؤخذ حديثهم وينظر البدع يؤخذ حديثهم» وجاءت عبارات الأئمة بيان أهمية الرواة صريحة وواضحة الأهمية بمكان البحث نواح تفصيلية الراوي ونواح استنتاجية (تُستنتج حديثه وطريقته التحديث) مباحث العلم: تاريخ ميلاد وتاريخ طلبه للعلم وممن سمع سِنِيِّ الشيوخ عنهم (من منهم حدث سماعاً دلس شيئاً أرسل عنه) وما مدة ملازمته لكلّ شيخ شيوخه وكيف ذاك وكم منه والآثار روى ذلك؛ وهل الضعفاء والمجاهيل؟ ورحلاته العلمية بها حدّث به؛ ومتى يحدِّث؟ حفظه أم كتابه؛ سماعٌ عرض؛ المستملون والوراقون استخدمهم؟) إقبال الحاضرين عنده؟ الأوهام وقع والسَّقطات أُخذت عليه؟ أخلاق وعبادته ومهنته؛ يأخذ أجراً التحديث؟ عسِراً التحديث سمحاً بعلمه متساهلاً ؟ وتفرّع وانبثق علوم كثيرة متعلّقة الباب منها تفرّدته به باقي الأمم وعلم ناحية العدالة والتوثيق والضبط العلل الجرح والتعديل وغيرها أقسام التراجم هنالك تقسيمات متنوعة لعلم والكتب العديدة المؤلفة فمنها: التراجم الطبقات التراجم الحروف الوفيات القرون البلدان وقسّمهم البعض الآخر أبواب مختلفة منها: التراجم المتعلقة معيّن المتعلّقة بمذهب بفنّ بشخص الترجمة الذاتية وقد أسهب التأليف الأبواب يكاد يخلوا باب وصنّفت عشرات الكتب وهذا ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل وتراجم ومذكرات فيشمل حول المجال