📘 ❞ تصنيف الناس بين الظن واليقين ❝ كتاب ــ بكر أبو زيد اصدار 1993

إسلامية متنوعة - 📖 كتاب ❞ تصنيف الناس بين الظن واليقين ❝ ــ بكر أبو زيد 📖

█ _ بكر أبو زيد 1993 حصريا كتاب ❞ تصنيف الناس بين الظن واليقين ❝ عن دار العاصمة للنشر والتوزيع 2025 واليقين: فضل العلماء لتعليمهم الخير, ووجوب الذب حرماتهم: لما لهم العامة والخاصة من تعليم ونشر السنن, وإماتة الأهواء والبدع, فهم قد أُوتوا الحكمة يقضون بها, ويُعلمونها الناس, ولم يتخلفوا كهوف " القعدة الذين صرفوا وجوههم آلام أمتهم, وقالوا: هذا مغتسل بارد وشراب بل نزلوا ميدان الكفاح, وساحة التبصير بالدين لهذا كله صار الواجب إخوانهم الذبُّ حرماتهم وأعراضهم بكلمات تجلو صدأ ما ألصقه "المنشقون" بهم الثرثرة, وتكتم صدى صياحهم وجه الحق [ص:6_7] ظاهرة التجريح ", ومنح الامتياز ": ألأم المسالك تسرب إلى بعض ديار الإسلام بلاد الكفر, نصب مشانق للشخص الذي يراد تحطيمه, والإحباط بما يُلوث كرامته ويجرس ذلك بواسطة سفيه يسافه غيره, متلاعب بدينه, قاعد مزجر الكلب النابح, سافل خلقه, ممسوخ الخاطر, صفيق الوجه, مغبون أدبه, وخلقه, ودينه وإذا كانت هذه شناعات مقام التجريح, فيقابلها ألسنة شقيةٍ: الإطراء الكاذب, برفع أناس فوق منزلتهم, وتعديل المجرومين, والصد فعلاتهم, وإن فعل الواحد منهم وفعل "ظاهرة وقيعة بغير حق, فإن منح يفسد الأخلاق, ويجلب الغرور والاستعلاء, ويغُرُّ الجاهلين بمن يضرهم دينهم ودنياهم ولهذا ترى العقلاء يأنفون الامتيازات السخيفة, وتأبى نفوسهم اللوثة الأعجمية الوافدة [ص:14_16] نصر الظالم والمظلوم: قواعد الملة: المسلم أخاه ظالماً أو مظلوماً نُصرتُهُ ظالماً, بالأخذ يده, وإبداء النصح له, وإرشاده وتخليصه بناء الأحكام الظنون والأوهام, وإعمال اليقين مكان الظن, والبينة محل الوسوسة, والصمت القذف بالباطل والإثم, ومبدأ حسن النية, بدل سوء والطوية, وتحذيره نقمة الله وسخطه ونُصرتُهُ مظلوماً, بردع عنه, والإنصاف له منه, والدفع عرضه وكرامته, وتسليته, وتذكيره, بماله الأجر الجزيل, والثواب العريض, وأن ناصره بمشيئته ولو بعد حين وهذه النصرة لهما محاسن الإسلام, وأبواب الجهاد [ص:18] فتنة مضلة: عصرنا الحاضر يأخذ الدور الفتنة دورته مسلاخ المنتسبين السنة مُتلفعين بمرط ينسُبُونه السلفية ظلماً لها فنصبوا أنفسهم لرمي الدعاة بالتهم الفاجرة, المبنية الحجج الواهية, واشتغلوا بضلالة التصنيف وهذا بلاء عريض, وفتنة مضلة تقليص ظلً الدين, وتشتيت جماعته, وزرع البغضاء بينهم, وإسقاط حملته أعين الرعية, وما هنالك العناد, وجحد تارة, ورده أخرى ويا لله كم صدت العمياء الوقوف المدّ الإلحادي, والمدّ الطرقي, والعبث الأخلاقي, وإعطاء الفرصة استباحة أخلاقيات العباد, وتأجيج سبل الفساد والإفساد وبالجملة فهي والقائم بها "مفتون" "منشقون" جماعة المسلمين[28 رُمي بالتصنيف ظُلماً: 1 استمسك أنت عليه المبين أنور الوحيين الشريفين, وسلوك جادة السلف الصالحين, ولا يحركك تهيج المرجفين, وتباين أقوالهم فيك موقعك فتضل 2 لا تبتئس يقولون, تحزن يفعلون, وخذ بوصية سبحانه لعبده ونبيه نوح السلام {وأوحي أنه لن يؤمن قومك إلا آمن فلا كانوا يفعلون} [هود:36] ومن أوصى يوسف {قال إني أنا أخوك يعملون} [يوسف:69] 3 يثنيك الإرجاف موقفك الحق, وأنت داع بصيرة, فالثبات الثبات متوكلاً مولاك, والله يتولى قال تعالى: {فلعلك تارك يوحى إليك وضائق به صدرك أن يقولوا لولا أنزل كنز جاء معه ملك إنما نذير كل شيء وكيل} [هود:12] 4 ليكن سيرتك وسريرتك النقاء, والصفاء, والشفقة الخلق, يحملك استيعاب الآخرين, وكظم الغيظ, والإعراض عِرض وقع فيك, تشغل نفسك بذكره, واستعمل: العزلة الشعورية فهذا غاية نبل النفس, وصفاء المعدن, وخلق بهذل كأنما تُسفُّ الملّ والأمور مرهونة بحقائقها, أما الزبد فيذهبُ جُفاء الكتاب مخصص لظاهرة العلماء فكرة الكتاب بسيطة كان يمكن اختصارها اقل 30 صفحة افضل الاطالة الدخول مواضيع جانبية السقوط فخ التكرار كما انه بالإمكان نظرا لموضوع استعمال أسلوب أكثر سلاسة بساطة إسلامية متنوعة مجاناً PDF اونلاين مكتبة الكتب الاسلاميه المتنوعه التى يوجد موضوعات كثيره فى شتى فروع الدين الاسلامى وتشمل ( الملائكة المقدسة الرسل والأنبياء يوم القيامة القضاء والقدر شعائر وعبادات أركان الإحسان الآداب والطعام الشريعة والفقه الإسلامي مصادر التشريع المذاهب الفقهية الكبرى التاريخ العصر النبوى عصر الخلفاء الراشدين الأموي العبّاسي العثماني دور العبادة الأسرة رجال واليهودية والمسيحية والعقائد الشرقية رأي غير المسلمين ) كلمة : في اللغة المقصود الاستسلام والانقياد معناها شرعاً فهو: والخضوع تعالى وأنّ المُسلم يُسِلّم أمره كُله القهار والإسلام ديانة إبراهيمية سماوية إلهية وآخر الديانات السماوية وهي ثاني حيث عدد المعتنقين الديانة المسيحيّة ولكنها مُنتشرة جغرافيّاً الكُرة الأرضيّة وأنزل عز وجل القرآن الكريم وهو آخر أنزله وحفظه ليكون صالحاً وزمان المسلمون يؤمنون بأنّ عبادة وعدم الشرك فرض عليهم مع تصديق الرسول محمد صل وسلم والإيمان بالقرآن وقراءته وتدبره واتباعه الواجبات الإسلاميّ أركان : نطق الشهادتين "أشهد اله الا وأشهد محمداً رسول الله الصلاة خمس صلوات اليوم الزكاة إعطاء مال للمساكين والفُقراء صوم رمضان صوم شهر كُل سنة حج البيت لمن استطاع إليه سبيلاً زيارة مكة المُكرمة وأداء مناسك الحج وقد فُرض مرة العُمر (وَأَتِمُّوا الحَجَّ وَالعُمرَةَ لِلّهِ ) أركان الإيمان بالله نؤمن بوحدانيّة إشراك أحد الربوبية الإيمان بالملائكة الترتيب الثاني الله الإيمان باليوم الآخر يجب يكون إيمانه الإيمان بالقدر خيره وشره أساسيات بربوبية