📘 ❞ أصول الدعوة من قصة إبراهيم عليه السلام ❝ كتاب ــ محمد عمارة اصدار 1997

الدعوة والدعاة - 📖 كتاب ❞ أصول الدعوة من قصة إبراهيم عليه السلام ❝ ــ محمد عمارة 📖

█ _ محمد عمارة 1997 حصريا كتاب ❞ أصول الدعوة من قصة إبراهيم عليه السلام ❝ 2025 السلام: ابراهيم محمود عمارة ان فقه إلى الله أن بدأ أول ما بالدعوة التوحيد ونفي الشرك مع فبدأ بأصل الأصول وقمة القمم وهي ورفع الأرض وذلك قوله تعالى:{وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لِأَبِيهِ آزَرَ أَتَتَّخِذُ أَصْنَامًا آلِهَةً إِنِّي أَرَاكَ وَقَوْمَكَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ}[الأنعام : 74] ومعلومة هذه المحاورة الطويلة سورة الأنعام بين وقومه والمتأمل فيها سيجد منصبة وإبطال والشركاء عن وتبيين الآلهة التي كان يعبدها قومه لا تضر ولا تنفع تملك موتا حياة نشورا ثم أعلنها صريحة مدوية:{يَا قَوْمِ بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ}[الأنعام : 78] *وهذا أصل أصيل عظيم به كل الأنبياء بلا استثناء دعوتهم نبي يقول لقومه:{اعبدوا لكم إله غيره} ورسول صلى وسلم بداية دعوته بهذا أيضا كما جاء السير أنه يتبع الناس الأسواق وفي مواسم الحج يقول(يا أيها قولوا إلا تفلحوا) وظل مكة ثلاث عشرة سنة يدعوا فالدعوة هي بيت القصيد منطلق داعية ناجح وكيف لداع يدعو أمور كثيرة, وهم بالله مشركون يعرفون يصلون لغير ويذبحون لغيره ويحتكمون ويستسلمون فأي دعوة وأي داعية؟!فالتوحيد هو الأول وبه ثانيا: بمن دعوته؟: هذا العنصر يبين لنا فقها غاليا وأصلا عظيما أصولها ألا وهو نبدأ؟ *إن بأسرته بأهله بيته وهذا واضح محاورته لأبيه آزر موضح مريم بجلاء إن أسلوب تحتاج وقفة طويلة ذلك الأسلوب الذي يفيض بالرحمة كمن يريد فينفرهم قال النبي(يا منكم لمنفرين) وإنما يخاطب أباه بأسلوب مهذب مفعم والشفقة الشعور لو فقده الداعي أو أحد مراحلها لباءت بالفشل ولعل المعنى دعا لتقديم الآية قوم ليبين لك بدأها بالأسرة المجتمع ممثلا القادة والساسة النمروز وهكذا يتدرج يطلب الساسة والقادة وأهل حوله هلكى كيف هذا؟ والأقربون أولى بالمعروف النبي فحري بكل يبدأ بما وهكذا كانت فقهها يجب يتمثله داع والدعاة مجاناً PDF اونلاين ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل والدعاة مشكلات ليس فقط بالكتيب يحوي القيم والمبادئ يجدر طالب علم يقف علي باب إلي يقرأها ويتعلم بل إنه –علي أرى– لابد وأن يكون منهجًا قويمًا تسير المؤسسات والهيئات والجمعيات المسؤولة أي بلد البلدان دين تعالى هذه مكانة لايمكن أبدًا لمثل الأعمال توضع أدنى منها

إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات

كتاب

أصول الدعوة من قصة إبراهيم عليه السلام

ــ محمد عمارة

صدر 1997م

كتاب

أصول الدعوة من قصة إبراهيم عليه السلام

ــ محمد عمارة

صدر 1997م

حول

محمد عمارة ✍️ المؤلف

المتجر أماكن الشراء

مناقشات ومراجعات

QR Code

عن كتاب أصول الدعوة من قصة إبراهيم عليه السلام:
أصول الدعوة من قصة ابراهيم عليه السلام - محمود محمد عمارة

ان من فقه إبراهيم في الدعوة إلى الله أن بدأ أول ما بدأ بالدعوة إلى التوحيد ونفي الشرك مع الله. فبدأ إبراهيم بأصل الأصول وقمة القمم وهي الدعوة إلى التوحيد ورفع الشرك من الأرض وذلك قوله تعالى:﴿وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لِأَبِيهِ آزَرَ أَتَتَّخِذُ أَصْنَامًا آلِهَةً إِنِّي أَرَاكَ وَقَوْمَكَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ﴾[الأنعام :
74].

ومعلومة هذه المحاورة الطويلة في سورة الأنعام بين إبراهيم وقومه والمتأمل فيها سيجد الدعوة فيها منصبة على التوحيد وإبطال الشرك والشركاء عن الله وتبيين أن هذه الآلهة التي كان يعبدها قومه لا تضر ولا تنفع ولا تملك موتا ولا حياة ولا نشورا ثم أعلنها صريحة مدوية:﴿يَا قَوْمِ إِنِّي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ﴾[الأنعام : 78].

وهذا أصل أصيل عظيم من أصول الدعوة بدأ به كل الأنبياء بلا استثناء دعوتهم كل نبي كان يقول أول ما يقول لقومه:﴿اعبدوا الله ما لكم من إله غيره﴾

ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- في بداية دعوته بدأ بهذا أيضا كما جاء في السير أنه كان يتبع الناس في الأسواق وفي مواسم الحج يقول(يا أيها الناس قولوا لا إله إلا الله تفلحوا) وظل في مكة ثلاث عشرة سنة يدعوا الناس إلى التوحيد.

فالدعوة إلى التوحيد هي أصل الأصول وهي بيت القصيد في الدعوة إلى الله وهي منطلق كل داعية ناجح

وكيف لداع إلى الله يدعو الناس إلى أمور كثيرة, وهم بالله مشركون لا يعرفون التوحيد يصلون لغير الله ويذبحون لغيره ويحتكمون لغيره ويستسلمون لغيره فأي دعوة هذه وأي داعية؟!فالتوحيد هو الأول في الدعوة إلى الله وبه بدأ إبراهيم -عليه السلام-.

- ثانيا: بمن بدأ إبراهيم دعوته؟: هذا العنصر يبين لنا فقها غاليا من فقه الدعوة إلى الله وأصلا عظيما من أصولها ألا وهو بمن نبدأ؟

إن إبراهيم -عليه السلام- بدأ أول ما بدأ دعوته بأسرته بأهله بيته وهذا واضح في محاورته لأبيه آزر كما هو موضح في سورة مريم بجلاء ثم إن أسلوب إبراهيم في محاورته لأبيه تحتاج إلى وقفة طويلة ذلك الأسلوب الذي يفيض بالرحمة وهي أصل الدعوة لا كمن يريد أن يدعو الناس فينفرهم كما قال النبي(يا أيها الناس إن منكم لمنفرين) وإنما يخاطب أباه بأسلوب مهذب مفعم بالرحمة والشفقة وهذا الشعور لو فقده الداعي إلى الله في دعوته أو في أحد مراحلها لباءت دعوته بالفشل.

ولعل هذا المعنى هو الذي دعا لتقديم آزر في الآية على قوم إبراهيم ليبين لك بمن بدأ إبراهيم دعوته بدأها بالأسرة ثم المجتمع ممثلا في قومه ثم القادة والساسة كما في قصة إبراهيم مع النمروز وهكذا يتدرج الداعي في دعوته لا يطلب أن يخاطب الساسة والقادة وأهل بيته وقومه من حوله هلكى كيف هذا؟ والأقربون أولى بالمعروف كما قال النبي فحري بكل داعية أن يبدأ بما بدأ به إبراهيم -عليه السلام-.

وهكذا كانت دعوة إبراهيم عليه السلام وهذا فقهها الذي يجب أن يتمثله كل داع إلى الله.