📘 ❞ الإمام البخاري أستاذ الأستاذين وإمام المحدثين وحجة المجتهدين وصاحب الجامع المسند الصحيح ❝ كتاب ــ عبد الستار الشيخ الدمشقي اصدار 2007

التراجم والأعلام - 📖 كتاب ❞ الإمام البخاري أستاذ الأستاذين وإمام المحدثين وحجة المجتهدين وصاحب الجامع المسند الصحيح ❝ ــ عبد الستار الشيخ الدمشقي 📖

█ _ عبد الستار الشيخ الدمشقي 2007 حصريا كتاب ❞ الإمام البخاري أستاذ الأستاذين وإمام المحدثين وحجة المجتهدين وصاحب الجامع المسند الصحيح ❝ عن دار القلم للنشر والتوزيع 2025 الصحيح: أبو الله محمد بن إسماعيل (13 شوال 194 هـ 1 256 هـ) (20 يوليو 810 م سبتمبر 870 م) أحد كبار الحفّاظ(1) الفقهاء من أهم علماء الحديث وعلوم الرجال والجرح والتعديل والعلل عند أهل السنة والجماعة له مصنّفات كثيرة أبرزها المشهور باسم صحيح الذي يعد أوثق الكتب الستة الصحاح والذي أجمع أنه أصح بعد القرآن الكريم وقد أمضى جمعه وتصنيفه ستة عشر عاماً نشأ يتيماً وطلب العلم منذ صغره ورحل أرجاء العالم الإسلامي رحلة طويلة للقاء العلماء وسمع قرابة ألف شيخ وجمع حوالي ستمائة حديث اشتهر شهرة واسعة وأقرّ أقرانه وشيوخه ومن جاء بعده بالتقدّم والإمامة وعلومه حتّى لقّب بأمير المؤمنين (2) وتتلمذ عليه كثير أئمة كمسلم الحجاج وابن خزيمة والترمذي وغيرهم وهو أول وضع الإسلام كتاباً مجرّداً للحديث أوّل ألّف تاريخ امتُحن أواخر حياته وتُعصّب حتى أُخرج نيسابور وبخارى فنزل إحدى قرى سمرقند فمرض وتوفِّي بها بعد المحنة التي حصلت للإمام مع أمير بخارى توجّه بعدها إلى خرتنك وهي قرية فرسخين منها وكان أقرباء عندهم فأقام مدة الزمن واشتد مرضه سُمع ليلةً الليالي فرغ صلاة الليل يدعو ويقول دعائه: «اللهم إنه قد ضاقت علي الأرض بما رحبت فاقبضني إليك » وروى أبي حاتم قصة وفاته فقال: «سمعت غالب جبريل الذى نزل يقول: أقام عندنا أياماً به المرض رسول بإخراجه فلما وافى تهيأ للركوب فلبس خفيه وتعمم مشى قدر عشرين خطوة أو نحوها وأنا آخذ بعضده ورجل آخر معى يقود الدابة ليركبها فقال رحمه الله: أرسلوني فقد ضعفت فدعا بدعوات ثم اضطجع فقضى فسال منه العرق شئ لا يوصف فما سكن أن أدرجناه ثيابه فيما قال لنا وأوصى إلينا: كفنونى ثلاثة أثواب بيض ليس فيها قميص ولا عمامة ففعلنا ذلك دفناه فاح تراب قبره رائحة غالية فدام علت سوارى السماء مستطيلة بحذاء فجعل الناس يختلفون ويتعجبون وأما التراب فإنهم كانوا يرفعون القبر ظهر ولم يكن يقدر حفظ بالحراس وغلبنا أنفسنا فنصبنا خشباً مشبكاً لم الوصول ريح الطيب فإنه تداوم أياما تحدث البلدة وتعجبوا وظهر مخالفيه أمره وخرج بعض وأظهر التوبة والندامة الخطيب البغدادي قال: «أخبرنا حامد الأصبهاني كتابه حدثنا مكي الجرجاني سمعت الواحد آدم الطواويسى رأيت النبي صلى وسلم النوم ومعه جماعة أصحابه واقف موضع فسلمت فرد السلام فقلت: ما وقوفك يا الله؟ أنتظر كان أيام بلغني موته فنظرنا فإذا هو مات الساعة » وكانت ليلة عيد الفطر السبت 256هـ العشاء وصلي يوم العيد الظهر ودفن عمره آنذاك اثنين وستين سنة إلا يوما وقبره معروف الآن وله ضريح مشهور ثناء عليه كان تقدير شيوخه وأقرانه فتحدثوا عنه أهله وأثنوا النووي: «واعلم وصف بارتفاع المحل والتقدم هذا الأماثل والأقران متفق تأخر وتقدم الأزمان ويكفى فضله معظم أثنى ونشر مناقبه الأعلام المبرزون والحُذَّاق المتقنون وكذلك غيرهم ممن عاصره فمن أقوال فيه: قال أحمد حنبل: «ما أخرجت خراسان مثل » وقال قتيبة سعيد: «يا هؤلاء نظرت وفي الرأي وجالست والزهاد والعباد عقلت الرازي: «محمد أعلم دخل العراق حاتم: محمود النضر أبا سهل الشافعي دخلت البصرة والشام والحجاز والكوفة ورأيت علماءها فكلما جرى ذكر فضلوه أنفسهم وقال: يحيى جعفر البيكندي لو قدرت أزيد عمري عمر لفعلت فإن موتي يكون موت رجل واحد وموت فيه ذهاب مسلم للبخاري: «دعني أقبل رجليك وسيد وطبيب علله الترمذي: «لم أر أحدا بالعراق بخراسان معنى العلل والتاريخ ومعرفة الأسانيد كبير الحاكم: «كان الأئمة معرفة وجمعه ولو قلت: إني تصنيف يشبه تصنيفه المبالغة والحسن لرجوت أكون صادقا ابن خزيمة: تحت أديم بحديث أحفظ الرحمن «حدّثني مالك الورّاق قال:سمعت مكة يقولون: إمامنا وفقيهنا وفقيه الحاكم النيسابوري: «هو إمام بلا خلاف بين النقل المزي: «إمام الشأن والمقتدى والمعول الذهبي: «البخاري الحفاظ رأسًا الذكاء رأسا ورأسًا الورع والعبادة أوعية يتوقد ذكاء يخلف مثله كثير: «أبو الحافظ زمانه أوانه والمقدم سائر أضرابه زين الدين العراقي: تاج السبكي: المسلمين وقدوة وشيخ الموحدين أحاديث سيد المرسلين شمس الكرماني: حجر العسقلاني: جبل الحفظ الدنيا فقه الفرد عمدة ناصر الدين: «تخرج أرباب الدراية وانتفع الرواية حافظاً للسانه ورعاً جميع شأنه علمه العزيز وإتقانه الكثير وشدة عنايته بالأخبار وجودة حفظه للسنن والآثار ومعرفته بالتاريخ وأيام ونقدهم أوقاته وساعاته الدائمة مماته ولقد جليل القدر عديم النظير ير شكله الشوكاني: حافظ أئمته » وغيرهم «ولو فتحت باب ثناء عصره لفنى القرطاس ونفدت الأنفاس فذاك بحر ساحل » من أقواله «ما وضعت كتابي حديثا اغتسلت قبل وصليت ركعتين » «لا شيئا يُحتاج إليه الكتاب والسنة » «ما جلست عرفت السقيم وحتى عامة كتب خمس مرات تركت حديثًا صحيحًا كتبته يظهر لي أردت أتكلم بكلامٍ بدأت بحمد والثناء » «أرجو ألقى يحاسبني أني اغتبت » في الثقافة العامة كان مكانة الكبيرة اطلق اسمه تكريماً عدد المساجد والمدارس والمعاهد وغيرها الصروح مختلف دول ومنها مسجد مؤسسة كوالالمبور ماليزيا مدن كالزقازيق وطنطا وبورسعيد والمدينة النبوية ووهران والدمام والخبر ووجلجولية المعاهد: معاهد الأزهرية للغات القاهرة ومعهد للدراسات الإسلامية عكار بوسطن مينيابولس المدارس الابتدائية والثانوية المنتشرة صور تقديره والحفاوة إصدار طابعا بريديا يُظهر رسماً تعبيرياً مصر عام 1969م أدبيّاً تناول العديد والمؤرخون والكتّاب سيرة حياة وعرضوها سرداً وتحليلاً وأُلّفت المصنّفات والرسائل والأطروحات وتنوّعت موضوعات هذه المؤلفات فاقتصر بعضها عرض ترجمته خلال سبر أخباره التاريخ والطبقات والرجال وتوسّع تناول تعلّق سواءً أخبار وتراجم وتلاميذه ورحلاته البلدان والأمصار لقيهم وحدّث عنهم تكلّم فيهم منهجه تصحيح وتضعيف الأحاديث والفوائد الفقهية المستنبطة تراجم أبوابه وما دراسة ونقد للكتاب وردود واعتراضات عليها يختص بذلك أمور الصنعة الحديثية بالإضافة عناية بكتاب ومؤلفاتهم حوله شروح ومختصرات وتعاليق ومستدركات ومستخرجات المسائل ومن أشهر المؤلفات: جزء ترجمة للذهبي عثمان قايماز (تحميل PDF) (طبعة الريان) تحفة الإخباري بترجمة لابن القيسي Bok) البشائر الإسلامية) هداية الساري لسيرة العسقلاني (طبعته البشائر) الفوائد الدراري لإسماعيل العجلوني النوادر) الإمام لعبد القلم) الإمام والمحدثين لتقي الندوي المظاهري القلم) سيرة سيّد المحدّثين المباركفوري PDF: المجلد الأول الثاني) عالم الفوائد) حياة لمحمد جمال القاسمي النفائس) الإمام محدثًا وفقيهًا للحسيني المجيد هاشم العربية للنشر) إعلاميّاً البخاري وأحد أكابر أعلام الهدى الذين رفع ذكرهم وخلد مآثرهم وواحد صفوة الصفوة غرس محبتهم القلوب ورسخ تبجيلهم النفوس وسخر أقلام القديم والحديث لتدوين سيرته وإبراز وتسجيل مفاخره مآثره وتخليد آثاره ذا قدم راسخة والزهد شريف النفس شديد الاتباع للسنة العبادة غاية الشجاعة والسخاء والكرم والعطاء وحسن العشرة ولين العريكة التراجم والأعلام مجاناً PDF اونلاين علم يتناول سير عبر العصور المختلفة دقيق يبحث أحوال الشخصيات والأفراد تركوا آثارا المجتمع ويتناول كافة طبقات الأنبياء والخلفاء والملوك والأمراء والقادة والعلماء شتى المجالات والفقهاء والأدباء والشعراء والفلاسفة ويهتم بذكر حياتهم الشخصية ومواقفهم وأثرهم الحياة وتأثيرهم ويعتبر عموما فرعا فروع اهتم المسلمون بعلم اهتماما كبيرا العناية بهذا عهد الرسول بزمن يسير حيث حرص حماية وصيانة المصدر الثاني مصادر التشريع النبوي حرصوا صيانته الكذب والتزوير والغش والتلفيق والدس فنشأ كقاعدة تلقّي الأخبار وبالأخص يتعلق بالحديث أولا الآثار المروية الصحابة والتابعين وباقي خصوصا والناس روى صحيحه مجاهد «جاء بشير العدوي عباس يحدث ويقول: يأذن لحديثه ينظر مالي أراك تسمع لحديثي؟ أحدثك تسمع؟ عباس: إنا كنا مرة إذا سمعنا رجلا يقول ابتدرته أبصارنا وأصغينا بآذاننا ركب الصعب والذلول نأخذ نعرف » واستمر العمل القاعدة ضرورة ناقلي بسبب حال نقلة وذلك لما ينبني المعرفة قبول والتعبد لله تعالى رد تلك والحذر اعتبارها ديناً وروى سيرين يكونوا يسألون الإسناد وقعت الفتنة قالوا سموا رجالكم فينظر فيؤخذ حديثهم وينظر البدع فلا يؤخذ حديثهم» وجاءت عبارات بيان أهمية الرواة صريحة وواضحة الأهمية بمكان البحث نواح تفصيلية الراوي ونواح استنتاجية (تُستنتج حديثه وطريقته التحديث) مباحث العلم: ميلاد وتاريخ طلبه للعلم وممن سمع سِنِيِّ هم الشيوخ (من منهم حدث سماعاً دلس شيئاً أرسل عنه) ملازمته لكلّ وكيف ذاك وكم روى ذلك؛ وهل الضعفاء والمجاهيل؟ العلمية حدّث به؛ ومتى يحدِّث؟ أم كتابه؛ سماعٌ عرض؛ المستملون والوراقون استخدمهم؟) إقبال الحاضرين عنده؟ هي الأوهام وقع والسَّقطات أُخذت عليه؟ أخلاق وعبادته ومهنته؛ يأخذ أجراً التحديث؟ عسِراً التحديث سمحاً بعلمه متساهلاً ؟ وتفرّع وانبثق علوم متعلّقة الباب تفرّدته الأمة باقي الأمم وعلم مصطلح ناحية العدالة والتوثيق والضبط الجرح أقسام التراجم هنالك تقسيمات متنوعة لعلم والكتب العديدة المؤلفة فمنها: التراجم الطبقات التراجم الحروف الوفيات القرون وقسّمهم البعض الآخر أبواب مختلفة منها: التراجم المتعلقة معيّن المتعلّقة بمذهب بفنّ بشخص الترجمة الذاتية وقد أسهب التأليف الأبواب يكاد يخلوا وصنّفت عشرات وهذا ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل ومذكرات فيشمل حول المجال