█ _ كولن ولسون 1986 حصريا كتاب ❞ طقوس الظلام ❝ عن دار الآداب 2024 الظلام: هذه الرواية يصور ما تعج به الحياة من آراء ومواقف تصطرع فيما بينهما فتارة حياة الشواذ الذين يركزون أنفسهم ويبين كيف أنهم يمعنون أنانيتهم حتى يفتقرون غلى الاندفاع العقلي والقابلية أن ينغمسوا المسائل العقلية الصرفة ويركز يشعر المهمشون يدفعهم الضجر إلى ارتكاب الجرائم والحماقات أما ابطل فهز يبحث رؤيا تجمع المعرفة كلها وتتضمن الإنجازات البشرية الخيال والشجاعة وعي الفلاسفة المتحررين التفاهة والعجلة وليست المتصوفين كتب ادب الحديث مجاناً PDF اونلاين تطور الأدب فى مصر pdf تأليف د أحمد هيكل هذا الكتاب أصله الأول يدور الشعر والقليل النثر وفى تناول الكاتب التاريخ السياسي الحزبي وتأثيرها الشعرية يعلن المؤلف المصرى كان متصنًعا عصر قبل الإحياء ثم جاء البارودي فبعثه مرقده وسار النهج المحافظون وفي مقدمتهم شوقي وحافظ شعراء الديوان ووقفوا ضدهم وجعلوا وجدانيًا ذهنيًا فلسفيًا أبوللو ومضوا بالشعر خطوات فساح الرومانسية والرمزية والوجودية أيضًا
❞ في الأطفال يمكننا أن نلاحظ الإحساس الشديد بالذات في أجلى صوره الفجة المباشرة والواضحة بلا خفاء فالطفل يصيح طالبا ما يرغبه باعلى ما يمكنه من صوت ،انه لا يخفى شعوره بأنه اهم مافي الوجود ومركزه ومحوره . ❝
❞ أن أسواء انواع الجرائم لا يرتكبها الحمقى والاغبياء ،بل يرتكبها المتحضرون الاذكياء باتخاذهم قرارات يوفرون لها المبررات والدوافع الكافية
د.رفعت السيد علي . ❝
❞ ان اللامنتمي هو ذلك الشخص الذي لا يستطيع أن يقبل الحياة كما هي ، و الذي لا يستطيع أن يعتبر وجوده أو وجود أي فرد آخر ضروريا. إنه يرى أعمق و أكثر مما يجب، و هكذا فالمشكله هي مشكلة تعبير ذاتي . ❝
❞ لا شك في حدوث شيء ما وراء كل ذلك ، هنالك حياته الاعتيادية ، بكافة الفروض التي تملؤها ، من معنى وهدف وفائدة ،و هنالك تلك الإيحاءات ، أو بعبارة أخرى تلك الدوافع المقيتة التي تقلب أعماق حياته العادية . إن السبب واضح فهو يلاحظ الأشياء بحدة و أمانة أكثر مما يجب . ❝
❞ الحرية تعني حرية الإرادة وهذا أمر واضح في الكلمة ذاتها. إلا أن هذه الإرادة لا تستطيع أن تعمل إلا حين يكون هناك دافع فإذا لم يكن هنالك دافع لم يكن هنالك إرادة . ❝
❞ نرى في الحياة السرية أن اللامنتمي منفصل عن الآخرين بذكائه الذي يحطم قيم الآخرين بلا رحمة، ويمنعه عن التعبير الذاتي (فرض نفسه) لعدم استطاعته استبدال تلك القيم بقيم جديدة، فمشكلته إذن هي مشكلة ايكليزياستس: لا شيء يستحق بذل أي مجهود . ❝
❞ المشكلة هي مشكلة الادراك النفسي ذلك لان قبول حالة النظام والعيش في ظلها لا يكفيان وانما هما الجبن بعينه ولا يمكن ان يؤدي مثل هذا الجبن الى الحرية لذا وجب على الانسان ان يواجه الفوضى وان يحصل على نظامه الحقيقي بعد هذه الفوضى حيث السقوط ضروريا للقيام مرة اخرى . ❝
❞ سياتي اليوم الذي لاترى فيه اشيائك السامية وانما تجد حولك كل الأشياء التافهة وحينذاك ستخاف من غبطتك الذاهلة وتراها شبحاً مخيفاً وستصرخ كل شيء زائف - نيتشه . ❝