📘 ❞ منهج الدعوة في ضوء الواقع المعاصر ❝ كتاب ــ عدنان بن محمد آل عرعور اصدار 2011

الدعوة والدعاة - 📖 كتاب ❞ منهج الدعوة في ضوء الواقع المعاصر ❝ ــ عدنان بن محمد آل عرعور 📖

█ _ عدنان بن محمد آل عرعور 2011 حصريا كتاب ❞ منهج الدعوة ضوء الواقع المعاصر ❝ 2025 المعاصر: الحمد لله الذي جعل إلى سبيله من أفضل القربات وخير والصلاة والسلام سيد الدعاة ومعلم الناس الخير الذي ( قال: ((يا أيها إنما أنا رحمة مهداة))( ١ أما بعد: فإن أشد ما تحتاجه أمتنا اليوم والبشرية جمعاء الإصلاح والسلام وإنهما لا يحصلان إلا بالرجوع دين الفطرة ودين الحق ودين الواقعية العدل للناس جميعا في الدنيا والآخرة لرجوع وإن الوسيلة التي شرعها الله هي: بشروطها وأركانها وهي أُرسل لأجلها المرسلون ُ كلف بها لإحقاق الحق ونشر والرحمة بين العباد [ [الأنبياء: ١٠٧ وإننا ِبأَمس الحاجة مراجعة خطابنا الديني وتجديد أسلوبنا الدعوي ثم إعادة ترتيب أوراق منهجيًا وبيان شروطها وأسلوبها وتربية وتدريبهم ذلك وقد ُقم ت هذا البحث يفي بشيء أداء للواجب وتذكيرا للدعاة؛ ليزداد عطاؤهم ويتحسن أداؤهم حاول جاهدا أن يكتب بأسلوب سهل وعبارات بسيطة بعيدا عن التركيبات المعقدة والتخريجات الكثيرة والتعريفات اللغوية والمصطلحات العلمية وَل  كان الكتاب ليس بحًثا فقهيا أو دراسة ترجيحية لم أسهب في الاستدلال ولم أستقص الأقوال المسألة أتتبع اجتهادات العلماء وبخاصة إذا كانت معروفة والحكم مشهور والكتاب أنني أردت يكون كتابا تربويًا للدعاة وغيرهم كيما يرتقي أسلوبهم الدعوي لتنتشر وَتعم الهداية ويعود للدين دوره وللمسلمين مجدهم ونظرا لتداخل مواد وتشاركها فقد حصل بعض النصوص والقواعد الجزئية تكرار بد منه والله أسأل التوفيق والفلاح والقبول إنه ولي وأهله وإن أخطأت فمن نفسي والشيطان أحسنت توفيق الرحمن وآخر دعوانا رب العالمين والدعاة مجاناً PDF اونلاين ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل والدعاة مشكلات فقط بالكتيب يحوي القيم والمبادئ يجدر بكل طالب علم يقف علي باب إلي الله يقرأها ويتعلم فيها بل –علي أرى– لابد وأن منهجًا قويمًا تسير عليه كل المؤسسات والهيئات والجمعيات المسؤولة أي بلد البلدان تعالى هذه مكانة لايمكن أبدًا لمثل هذه الأعمال توضع أدنى منها

إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات

كتاب

منهج الدعوة في ضوء الواقع المعاصر

ــ عدنان بن محمد آل عرعور

صدر 2011م

كتاب

منهج الدعوة في ضوء الواقع المعاصر

ــ عدنان بن محمد آل عرعور

صدر 2011م

حول

عدنان بن محمد آل عرعور ✍️ المؤلف

المتجر أماكن الشراء

مناقشات ومراجعات

QR Code

عن كتاب منهج الدعوة في ضوء الواقع المعاصر:
الحمد لله الذي جعل الدعوة إلى سبيله من أفضل القربات، وخير
والصلاة والسلام على سيد الدعاة ومعلم الناس الخير، الذي
.( قال: ((يا أيها الناس إنما أنا رحمة مهداة))( ١
أما بعد:
فإن من أشد ما تحتاجه أمتنا اليوم والبشرية جمعاء إلى الإصلاح
والسلام، وإنهما لا يحصلان إلا بالرجوع إلى دين الفطرة، ودين
الحق، ودين الواقعية، ودين العدل والسلام، ودين الخير للناس جميعا
في الدنيا والآخرة.

لرجوع الناس إلى دين الفطرة وإن الوسيلة التي شرعها الله
هي: الدعوة بشروطها وأركانها، وهي التي أُرسل لأجلها المرسلون،
و ُ كلف بها الدعاة، لإحقاق الحق، ونشر العدل والرحمة بين العباد
.[ [الأنبياء: ١٠٧

وإننا ِبأَمس الحاجة إلى مراجعة خطابنا الديني ، وتجديد أسلوبنا
الدعوي ثم إعادة ترتيب أوراق الدعوة منهجيًا، وبيان شروطها،
وأسلوبها، وتربية الدعاة وتدريبهم على ذلك.
وقد ُقم ُ ت في هذا البحث يفي بشيء من ذلك، أداء للواجب،
وتذكيرا للدعاة؛ ليزداد عطاؤهم، ويتحسن أداؤهم.
وقد حاول ُ ت جاهدا أن يكتب بأسلوب سهل، وعبارات بسيطة،
بعيدا عن التركيبات المعقدة، والتخريجات الكثيرة، والتعريفات اللغوية،
والمصطلحات العلمية.
وَل  ما كان الكتاب ليس بحًثا فقهيا، أو دراسة ترجيحية، لم أسهب
في الاستدلال، ولم أستقص الأقوال في المسألة، ولم أتتبع اجتهادات
العلماء، وبخاصة إذا كانت المسألة معروفة، والحكم مشهور.
والكتاب وإن كان بحًثا في الدعوة، إلا أنني أردت أن يكون كتابا
تربويًا للدعاة وغيرهم، كيما يرتقي أسلوبهم الدعوي، لتنتشر الدعوة،
وَتعم الهداية، ويعود للدين دوره، وللمسلمين مجدهم.
ونظرا لتداخل مواد هذا البحث وتشاركها فقد حصل في بعض
النصوص والقواعد الجزئية تكرار لا بد منه.
والله أسأل التوفيق والفلاح، والقبول، إنه ولي ذلك وأهله، وإن
أخطأت فمن نفسي والشيطان، وإن أحسنت فمن توفيق الرحمن، وآخر
دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.

#كتب_الدين_الاسلامى #كتب_دعوة_. #كتب_الدعوة #كتب_الدعوة_والدعاة_. #كتب_الدعوة_الي_الاسلام_.

#2K

0 مشاهدة هذا اليوم

#40K

7 مشاهدة هذا الشهر

#31K

8K إجمالي المشاهدات

الاقتباسات

مراجعات صوتيّة

ملخصات كتابية

تلقائي الأحدث الأشهر الأقدم

🎁 كن أول كاتب اقتباس في هذه الصفحة واحصل على هديّة 15 من النقاط فوراً 🎁

اضافة منشور متعلّق بـ ❞منهج الدعوة في ضوء الواقع المعاصر❝: اضافة اقتباس نصّي جديد
اضافة مُلخّص أو مراجعة
اضافة اقتباس صورة جديد
اضافة اقتباس فيديو جديد

✍🏻 لتدوين ما قرأته ، يمكنك كتابة الفقرات التي نالت إعجابك من الكتاب أو تصويرها واضافتها هنا للاحتفاظ بها و مشاركة اللحظات الرائعة 👍.
كتب أخرى لـ عدنان بن محمد آل عرعور:
شمس الضحي
منذ 3 سنوات

حكم الإحرام من جده

❞ إذا كانوا جاءوا بنية العمرة من مصر أو غيرها فلابد أن يحرموا من الميقات، إن كانوا من طريق المدينة من ميقات المدينة، وإن كان جاءوا من طريق الساحل أحرموا من الجحفة من رابغ سواء كانوا من مصر أو الشام أو غيرها، وإن جاءوا من طريق نجد أحرموا من وادي قرن السيل، وإن جاءوا من طريق اليمن أحرموا من ميقات اليمن يلملم، وإن جاءوا من طريق العراق أحرموا من ميقات أهل العراق ذات عرق، يجب عليهم ذلك لأن الرسول ﷺ لما وقت المواقيت قال: هن لهن ولمن أتى عليهن من غير أهلهن ممن أراد الحج أو العمرة فجعل المواقيت لجميع المارين عليها، فليس لأحد أن يتجاوزها بدون إحرام إذا كان أراد حجًا أو عمرة. أما إذا كانوا أتوا جدة ما نووا حجًا ولا عمرة جاءوا جدة للتجارة أو لأسباب أخرى ثم أنشئوا نية العمرة وبدا لهم ذلك من غير قصد سابق، بل من جديد بدءوا نووا العمرة يحرمون من جدة لا بأس، سواء كانوا من الشام أو من مصر أو من نجد أو من غير ذلك، إذا جاءوا إلى جدة ما نووا العمرة، لكن لما وصلوا إليها أنشئوا من جديد نية العمرة طرأ عليهم ذلك فإنهم يحرمون من جدة ولا حرج، نعم. ❝ ⏤عدنان بن محمد آل عرعور

❞ إذا كانوا جاءوا بنية العمرة من مصر أو غيرها فلابد أن يحرموا من الميقات، إن كانوا من طريق المدينة من ميقات المدينة، وإن كان جاءوا من طريق الساحل أحرموا من الجحفة من رابغ سواء كانوا من مصر أو الشام أو غيرها، وإن جاءوا من طريق نجد أحرموا من وادي قرن السيل، وإن جاءوا من طريق اليمن أحرموا من ميقات اليمن يلملم، وإن جاءوا من طريق العراق أحرموا من ميقات أهل العراق ذات عرق، يجب عليهم ذلك لأن الرسول ﷺ لما وقت المواقيت قال: هن لهن ولمن أتى عليهن من غير أهلهن ممن أراد الحج أو العمرة فجعل المواقيت لجميع المارين عليها، فليس لأحد أن يتجاوزها بدون إحرام إذا كان أراد حجًا أو عمرة.
أما إذا كانوا أتوا جدة ما نووا حجًا ولا عمرة جاءوا جدة للتجارة أو لأسباب أخرى ثم أنشئوا نية العمرة وبدا لهم ذلك من غير قصد سابق، بل من جديد بدءوا نووا العمرة يحرمون من جدة لا بأس، سواء كانوا من الشام أو من مصر أو من نجد أو من غير ذلك، إذا جاءوا إلى جدة ما نووا العمرة، لكن لما وصلوا إليها أنشئوا من جديد نية العمرة طرأ عليهم ذلك فإنهم يحرمون من جدة ولا حرج، نعم. ❝

⏤ عدنان بن محمد آل عرعور

إذا كانوا جاءوا بنية العمرة من مصر أو غيرها فلابد أن يحرموا من الميقات , إن كانوا من طريق المدينة من ميقات المدينة , وإن كان جاءوا من طريق الساحل أحرموا من الجحفة من رابغ سواء كانوا من مصر أو الشام أو غيرها , وإن جاءوا من طريق نجد أحرموا من وادي قرن السيل , وإن جاءوا من طريق اليمن أحرموا من ميقات اليمن يلملم , وإن جاءوا من طريق العراق أحرموا من ميقات أهل العراق ذات عرق , يجب عليهم ذلك لأن الرسول ﷺ لما وقت المواقيت قال , هن لهن ولمن أتى عليهن من غير أهلهن ممن أراد الحج أو العمرة فجعل المواقيت لجميع المارين عليها , فليس لأحد أن يتجاوزها بدون إحرام إذا كان أراد حجًا أو عمرة , أما إذا كانوا أتوا جدة ما نووا حجًا ولا عمرة جاءوا جدة للتجارة أو لأسباب أخرى ثم أنشئوا نية العمرة وبدا لهم ذلك من غير قصد سابق , بل من جديد بدءوا نووا العمرة يحرمون من جدة لا بأس , سواء كانوا من الشام أو من مصر أو من نجد أو من غير ذلك , إذا جاءوا إلى جدة ما نووا العمرة , لكن لما وصلوا إليها أنشئوا من جديد نية العمرة طرأ عليهم ذلك فإنهم يحرمون من جدة ولا حرج , نعم
شمس الضحي عدنان بن محمد آل عرعور Adnan bin Mohammed Al Arour 2009 حكم الإحرام من جده تجارة حجر مدينة إسلامية متنوعة مكتبة الحاج والمعتمر كتب إسلامية أخرى العراق الحج التوعية فى الحج نصائح وتعاليم للحج والعمرة الحج و العمرة مناسك الحج والعمره احكام الحج والعمره المواقيت المدين اليمن حرام الساحل العمر جديد طريق الشام المدينة الرسول عمرة يتجاوز لا بأس جميع لأحد السيل رسول عليهم إنهم