📘 ❞ معرفة الصحابة ت: العزازي ❝ كتاب ــ أحمد بن عبد الله أبو نعيم الأصبهاني

التراجم والأعلام - 📖 كتاب ❞ معرفة الصحابة ت: العزازي ❝ ــ أحمد بن عبد الله أبو نعيم الأصبهاني 📖

█ _ أحمد بن عبد الله أبو نعيم الأصبهاني 0 حصريا كتاب ❞ معرفة الصحابة ت: العزازي ❝ عن دار الوطن للطباعة والنشر والتوزيع السعودية 2025 العزازي: صَحَابَةُ النَّبِيّ مفرده صَحَابِيّ هو مصطلحٌ إسلامي يُطلقُ كُلّ من لقي النبي محمد وأسلم وبقي الإسلام حتى مات كما أنه قد يُقصَد بالصحابة حملة رسالة الأولين وأنصار المدافعين عنه والذين صحبوه وآمنوا بدعوته وماتوا ذلك رافق رسول صلى عليه وسلم أغلب فترات حياته بعد الدعوة وساعدوه إيصال ودافعوا مرات عدة وبعد وفاة تولى الخلافة الفترة التي عرفت بعهد الخلفاء الراشدين وتفرقوا الأمصار لنشر تعاليم والجهاد وفتح المدن والدول وقاد العديد المعارك الإسلامية بلاد الشام وفارس ومصر وخراسان والهند وبلاد ما وراء النهر هم الذين عرفوا أحوال جعلهم يهرعون إليه ويضعون مقاليدهم بين يديه ينغمسون فيضه الذي بهر منهم الأبصار وأزال عنهم الأكدار وصيرهم أهلاً لمجالسته ومحادثته ومرافقته ومخالطته آثروه أنفسهم وأموالهم وأزواجهم وأولادهم وبلغ محبتهم له وإيثارهم الموت سبيل دعوته للإسلام أن هان عليهم اقتحام المنية كراهة يجدوه موقف مؤذ أوكربة يغض قدره وإن ذكرهم القرآن تحديدا سورة الفتح فقال: Ra bracket png مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ الْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا Aya 29 La الآية وذكر القرآن: وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ 10 أُولَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ 11 جَنَّاتِ النَّعِيمِ 12 ثُلَّةٌ الْأَوَّلِينَ 13 وَقَلِيلٌ الْآَخِرِينَ 14 الواقعة الآيات ثم ذكر أيضا: إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً 35 فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا 36 عُرُبًا أَتْرَابًا 37 لِأَصْحَابِ الْيَمِينِ 38 39 وَثُلَّةٌ 40 ويتضح السابقة وما يجرى فلكها درجات بعضها فوق بعض فالسابقون الأولون أسلموا وجوههم إلى ولبوا مناديه الإيمان وكل سطح هذه المعمورة مخالف لهم هم كبار اصطنعهم سيدهم بنفسه ورباهم تحت سمعه وبصره عبر ثلاث عشرة سنة قضاها مكة وقال فيهم ورحى الحرب دائرة بدر (اللهم إن تهلك العصابة لا تُعبد الأرض) وقال كذلك: (الله أصحابي فلوأن أحدكم تصدق بمثل أحد ذهباً ساوى مده ولا نصيفه) يلي هؤلاء السابقين المهاجرين السابقون الأنصار وهم بايعوا بيعة العقبة يمنعوه الأسود والأحمر والإنس والجن وجاء الْأَوَّلُونَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا الْفَوْزُ الْعَظِيمُ 100 التوبة وما سوى الكبار طبقات أفضل فالذين أنفقوا قبل وقاتلوا يقول وَمَا لَكُمْ أَلَّا تُنْفِقُوا سَبِيلِ وَلِلَّهِ مِيرَاثُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَا يَسْتَوِي مِنْكُمْ مَنْ أَنْفَقَ قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ أَعْظَمُ دَرَجَةً أَنْفَقُوا بَعْدُ وَقَاتَلُوا وَكُلًّا الْحُسْنَى وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ الحديد وواضح يشبهها جعل لأصحاب مقياساً تقاس به أقدارهم وميزانا توزن منازلهم ومراتبهم يسمو إليهم غيرهم ومن عداهم الكرام متفاوتون تبعاً لأعمالهم نصرة وجهادهم ألويته وراياته فأفضلهم شهدوا بدراً ودينه فيها ويليهم شهد غزوة وهكذا تبوك مكن توضيح منهج المؤلف هذا الكتاب خلال النقاط التالية: 1 قدم للكتاب بمقدمة سبب تأليفه لهذا " الوقوف صفوة والمشهورين ممن حوت أساميهم وأذكارهم دواوين الرواة والمحدثين وأسنانهم ووفاتهم تاريخ الحفاظ المتقنين ثبتت ( رواية أو صحت صحبة وولاية 2 ثم ابتدأ بذكر مناقبهم رضوان 3 وقد العشرة المبشرين بالجنة أتبعهم بمن وافق اسمه اسم الرسول 4 رتب الباقين حروف المعجم كل مقدمته سوف يفعله وبالنظر يتضح التالي: 1 المصنف وفى بما شرطه التراجم يذكر الصحابي فقط يتكلم علل الحديث يعزوها كتب الصحاح والسنن ولكنه داخل الحرف الواحد لم يراع ترتيبا 5 طرق بكل وصله أسانيد 6 بالنسبة للذين وافقت أسماؤهم يقدم تحققت صحبتهم 7 عندما يترجم لصحابي أحاديث كثيرة يكتفي المشاهير والغرائب 8 اعتمد مجموعة المصنفات سبقته منها الوحدان كلاهما للبخاري و" الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم للقاضي العسال المفاريد والوحدان لمطين الفوائد المقرئ مسند الشاميين للطبراني والمقلين لعثمان شيبة لأبي حاتم الرازي وبهذا مدى شمول لما تفرق أضف إمامة مؤلفه بلغ زمانه قمة الإمامة والأعلام مجاناً PDF اونلاين علم العلم يتناول سير حياة الأعلام الناس العصور المختلفة وهو دقيق يبحث الشخصيات والأفراد تركوا آثارا المجتمع ويتناول كافة الأنبياء والخلفاء والملوك والأمراء والقادة والعلماء شتى المجالات والفقهاء والأدباء والشعراء والفلاسفة وغيرهم ويهتم حياتهم الشخصية ومواقفهم وأثرهم الحياة وتأثيرهم ويعتبر عموما فرعا فروع التاريخ اهتم المسلمون بعلم اهتماما كبيرا بدأت العناية بهذا عندهم عهد بزمن يسير حيث حرص العلماء حماية وصيانة المصدر الثاني مصادر التشريع النبوي حرصوا صيانته الكذب والتزوير والغش والتلفيق والدس فنشأ كقاعدة تلقّي الأخبار وبالأخص فيما يتعلق بالحديث أولا الآثار المروية والتابعين وباقي خصوصا والناس روى مسلم صحيحه مجاهد قال: «جاء بشير العدوي ابن عباس فجعل يحدث ويقول: قال يأذن لحديثه ينظر يا مالي أراك تسمع لحديثي؟ أحدثك تسمع؟ فقال عباس: إنا كنا مرة إذا سمعنا رجلا ابتدرته أبصارنا وأصغينا بآذاننا فلما ركب الصعب والذلول نأخذ إلا نعرف » واستمر العمل القاعدة ضرورة الرجال ناقلي بسبب حال نقلة النبوية وذلك ينبني المعرفة قبول والتعبد لله تعالى رد تلك والحذر اعتبارها ديناً وروى سيرين «لم يكونوا يسألون الإسناد وقعت الفتنة قالوا سموا لنا رجالكم فينظر أهل السنة فيؤخذ حديثهم وينظر البدع فلا يؤخذ حديثهم» وجاءت عبارات الأئمة بيان أهمية صريحة وواضحة وكان الأهمية بمكان البحث نواح تفصيلية الراوي ونواح استنتاجية (تُستنتج حديثه وطريقته التحديث) مباحث العلم: ميلاد وتاريخ طلبه للعلم وممن سمع سِنِيِّ الشيوخ (من حدث سماعاً دلس شيئاً أرسل عنه) مدة ملازمته لكلّ شيخ شيوخه وكيف كان ذاك وكم منه الأحاديث والآثار روى ذلك؛ وهل كثير الضعفاء والمجاهيل؟ ورحلاته العلمية بها حدّث به؛ ومتى يحدِّث؟ حفظه أم كتابه؛ سماعٌ عرض؛ المستملون والوراقون استخدمهم؟) إقبال عدد الحاضرين عنده؟ هي الأوهام وقع والسَّقطات أُخذت عليه؟ أخلاق وعبادته ومهنته؛ يأخذ أجراً التحديث؟ عسِراً التحديث سمحاً بعلمه متساهلاً ؟ وتفرّع وانبثق علوم متعلّقة الباب تفرّدته الأمة باقي الأمم وعلم مصطلح ناحية العدالة والتوثيق والضبط العلل الجرح والتعديل وغيرها أقسام التراجم هنالك تقسيمات متنوعة لعلم والكتب العديدة المؤلفة فمنها: التراجم الطبقات التراجم الحروف الوفيات القرون البلدان وقسّمهم البعض الآخر أبواب مختلفة منها: التراجم المتعلقة معيّن المتعلّقة بمذهب بفنّ بشخص الترجمة الذاتية وقد أسهب التأليف الأبواب يكاد يخلوا باب وصنّفت فيه عشرات الكتب وهذا ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل وتراجم ومذكرات فيشمل الكثير حول المجال