📘 ❞ شرح الدرة المضية في عقد أهل الفرقة المرضية ❝ كتاب ــ صالح بن فوزان الفوزان اصدار 2004

كتب التوحيد والعقيدة - 📖 كتاب ❞ شرح الدرة المضية في عقد أهل الفرقة المرضية ❝ ــ صالح بن فوزان الفوزان 📖

█ _ صالح بن فوزان الفوزان 2004 حصريا كتاب ❞ شرح الدرة المضية عقد أهل الفرقة المرضية ❝ 2025 المرضية: جاء (للسفاريني): الحمد لله القديم الباقي مسبب الأسباب والأرزاق حي عليم قادر موجود قامت به الأشياء والوجود دلت وجوده الحوادث سبحانه فهو الحكيم الوارث ثم الصلاة والسلام سرمداً على النبي المصطفى كنز الهدى وآله وصحبه الأبرار معادن التقوى مع الأسرار وبعد فاعلم أن كل العلم كالفرع للتوحيد فاسمع نظمي لأنه العلم الذي لا ينبغي لعاقل لفهمه لم يبتغ ويعلم الواجب والمحالا كجائز حقه تعالى صار من عادة العلم أن يعتنوا سبر ذا بالنظم لأنه يسهل للحفظ كما يروق للسمع ويشفي ظما ومن هنا نظمت لي عقيدة أرجوزة وجيزة مفيدة نظمتها سلكها مقدمة وست أبواب كذاك خاتمة وسمتها بالدرة المضية في المرضية على اعتقاد ذي السداد الحنبلي إمام الحق القدر العلي حبر الملا فرد العلى الرباني رب الحجى ماحي الدجى الشيباني فإنه إمام الأثر فمن نحا منحاه الأثري سقى ضريحا حله صوب الرضا والعفو والغفران ما نجم أضا وحله وسائر الأئمة منازل الرضوان أعلى الجنه وهذا الكتاب يعد شرحا لهذا المنظومة الدرية كتب التوحيد والعقيدة مجاناً PDF اونلاين ركن خاص بكتب مجانيه العقيده يحتوي علي العديد الكتب المتميزة هذا المجال ويشمل القسم جميع والعقيده والتَّوحِيد : هو لُغةً جعلُ الشيءِ واحدًا غيرَ متعدِّد وفي اصطلاح المُسلمين هو الاعتقاد بأنَّ الله واحدٌ ذاته وصفاته وأفعاله شريكَ له مُلكه وتدبيره وأنّه وحدَه المستحقّ للعبادة فلا تُصرَف لغيره ويُعتبر التَّوحيد عند المسلمين محور العقيدة الإسلاميّة بل الدِّين كلّه حيثُ ورد القرآن: «وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ رَسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَهَ أَنَا فَاعْبُدُونِ» والتَّوحيد يشكِّل نصف الشهادتين التي ينطق بها مَن أراد الدخول الإسلام كما يُعتَبر الأساس يُبنى عليه باقي المعتقدات التوحيد القرآن الكريم كثيرٌ جدًّا إنه تخلو سورة سور ولا صفحة صفحاته ذِكر صفات وأسمائه فتجده مرة يُذكِّر مختلف موضوعاته؛ توحيد وعبادة وتشريع مقام أمره ونَهيه ووعْده ووعيده وقَصصه وأمثاله[7] وقد جمع جملة هذه الصفات الإخلاص وآية الكرسي وآخر الحشر فقال سبحانه : ﴿ اللَّهُ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ خَلْفَهُمْ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ عِلْمِهِ بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ وَالْأَرْضَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ ﴾ [البقرة: 255]