█ _ مشهور بن حسن آل سلمان أبو عبيدة 1993 حصريا كتاب ❞ الإمام القرطبي شيخ أئمة التفسير ❝ عن دار القلم للنشر والتوزيع 2025 التفسير: محمد أحمد أبي بكر فَرْح (بالإسبانية: Al Qurtubi) كنيته عبد الله ولد بقرطبة ب(الأندلس) حيث تعلم القرآن الكريم وقواعد اللغة العربية وتوسع بدراسة الفقه والقراءات والبلاغة وعلوم وغيرها كما الشعر أيضاً انتقل إلى مصر واستقر بمنية بني خصيب (المنيا) حتى وافته المنية 9 شوال 671 هـ وهو يعتبر من كبار المفسرين وكان فقيهًا ومحدثًا ورعًا وزاهدًا متعبدًا دراسته تأثر كثيراً بالغنى الثقافي والمعرفي الذي كانت تعرفه الأندلس عامة وقرطبة خاصة فنشطت الحركة العلمية شتى الميادين اللغوية والعلمية والشرعية نال منها الشيء الكثير شيوخ القرطبي: ابن رواج المحدث الوهّاب واسمه ظافر فتوح الأزدي الإسكندراني المالكي ابن الجميزي: العلامة بهاء الدين الحسن هبة سلامة المصري الشافعي أعلام الحديث والفقه أبو عباس عمر إبراهيم (صاحب المفهم شرح صحيح مسلم) الحسن البكري :هو عمرو التيمي النيسابوري ثم الدمشقي صدر البكري مؤلفاته ذكر المؤرخون للقرطبي عدة مؤلفات: "الجامع لأحكام القرآن" هو جمع تفسير كاملاً التذكرة أحوال الموتى وأمور الآخرة التذكار أفضل الأذكار الأسنى أسماء الحسنى الإعلام بما دين النصارى المفاسد والأوهام واجتهار محاسن الإسلام قمع الحرص بالزهد والقناعة المقتبس موطأ مالك أنس اللمع اللؤلؤية العشرينات النبوية تأثره وتأثيره تأثـره المطالع لتفسير يلاحظ تأثرا كبيراً بعلماء سبقوه منهم: الطبري: صاحب "جامع البيان أفاد منه وتأثر به بالمأثور الماوردي: وقد نقل عنه جعفر النحاس: كتابي:" إعراب ومعاني عطية: القاضي الحق عطية "المحرر الوجيز التفسير" وفي القراءات واللغة والنحو والأحكام ابن العربي "أحكام وناقشه ورد هجومه الفقهاء والعلماء تأثيـره تأثر كثير جاءوا بعده وانتفعوا بتفسيره وأفادوا كثيرا ومن هؤلاء: الحافظ حيان الأندلسي الغرناطي وذلك تفسيره البحر المحيط الشوكاني: علي الشوكاني فتح القدير قيل عنه قال الذهبي: " إمام متفنن متبحر العلم له تصانيف مفيدة تدل كثرة إطلاعه ووفود عقله وفضله" عصر القرطبي: نشطت الحياة بالمغرب والأندلس الموحدين (514 668 هـ) العصر عاش فيه فترة حياته أيام إن كان بالأندلس وقبل أن ينتقل ومما زاد ازدهاراً هذا العصر: تومرت مؤسس الدولة الموحدية أقطاب علماء عصره أفسح دعوته للعلم وحض تحصيله " قال فرحون: "كان عباد الصالحين العارفين الورعين الزاهدين الدنيا المشغولين يعنيهم أمور الآخرة أوقاته معمورة ما بين توجه وعبادة وتصنيف العماد: "وكان إمامًا عالمًا غوَّاصًا الغوَّاصين معاني التصنيف جيِّد النقل" قال مخلوف: "العالم الجليل الفاضل الفقيه المفسِّر المحصِّل المتقن الكامل العاملين" التراجم والأعلام مجاناً PDF اونلاين علم يتناول سير حياة الأعلام الناس عبر العصور المختلفة دقيق يبحث الشخصيات والأفراد الذين تركوا آثارا المجتمع ويتناول كافة طبقات الأنبياء والخلفاء والملوك والأمراء والقادة المجالات والفقهاء والأدباء والشعراء والفلاسفة وغيرهم ويهتم بذكر حياتهم الشخصية ومواقفهم وأثرهم وتأثيرهم ويعتبر عموما فرعا فروع التاريخ اهتم المسلمون بعلم اهتماما كبيرا بدأت العناية بهذا عندهم بعد عهد الرسول صلى عليه وسلم بزمن يسير حرص العلماء حماية وصيانة المصدر الثاني مصادر التشريع النبوي حرصوا صيانته الكذب والتزوير والغش والتلفيق والدس فنشأ كقاعدة تلقّي الأخبار وبالأخص فيما يتعلق بالحديث أولا الآثار المروية الصحابة والتابعين وباقي خصوصا والناس روى مسلم صحيحه مجاهد قال: «جاء بشير العدوي فجعل يحدث ويقول: قال رسول لا يأذن لحديثه ولا ينظر إليه فقال: يا مالي أراك تسمع لحديثي؟ أحدثك تسمع؟ فقال عباس: إنا كنا مرة إذا سمعنا رجلا يقول ابتدرته أبصارنا وأصغينا بآذاننا فلما ركب الصعب والذلول لم نأخذ إلا نعرف » واستمر العمل هذه القاعدة ضرورة معرفة الرجال ناقلي بسبب حال نقلة النبوية لما ينبني المعرفة قبول والتعبد فيها لله تعالى أو رد تلك والحذر اعتبارها ديناً وروى سيرين «لم يكونوا يسألون الإسناد وقعت الفتنة قالوا سموا لنا رجالكم فينظر أهل السنة فيؤخذ حديثهم وينظر البدع فلا يؤخذ حديثهم» وجاءت عبارات الأئمة بيان أهمية الرواة صريحة وواضحة الأهمية بمكان البحث نواح تفصيلية الراوي ونواح استنتاجية (تُستنتج حديثه وطريقته التحديث) مباحث العلم: تاريخ ميلاد وتاريخ طلبه وممن سمع سِنِيِّ هم الشيوخ عنهم (من منهم حدث سماعاً دلس شيئاً أرسل عنه) وما مدة ملازمته لكلّ شيوخه وكيف ذاك وكم الأحاديث والآثار روى ذلك؛ وهل الضعفاء والمجاهيل؟ ورحلاته بها حدّث به؛ ومتى يحدِّث؟ حفظه أم كتابه؛ سماعٌ عرض؛ المستملون والوراقون استخدمهم؟) إقبال عدد الحاضرين عنده؟ هي الأوهام التي وقع والسَّقطات أُخذت عليه؟ أخلاق وعبادته ومهنته؛ يأخذ أجراً التحديث؟ عسِراً التحديث سمحاً بعلمه متساهلاً ؟ وتفرّع وانبثق علوم كثيرة متعلّقة الباب تفرّدته الأمة الإسلامية باقي الأمم وعلم مصطلح ناحية العدالة والتوثيق والضبط العلل الجرح والتعديل أقسام التراجم هنالك تقسيمات متنوعة لعلم والكتب العديدة المؤلفة فمنها: التراجم الطبقات التراجم الحروف الوفيات القرون البلدان وقسّمهم البعض الآخر أبواب مختلفة منها: التراجم المتعلقة معيّن المتعلّقة بمذهب بفنّ بشخص الترجمة الذاتية وقد أسهب التأليف الأبواب يكاد يخلوا باب وصنّفت عشرات الكتب وهذا ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل وتراجم ومذكرات فيشمل حول المجال