📘 ❞ سلالم الشرق ❝ رواية ــ أمين معلوف اصدار 1998
كتب الروايات والقصص - 📖 رواية ❞ سلالم الشرق ❝ ــ أمين معلوف 📖
█ _ أمين معلوف 1998 حصريا رواية ❞ سلالم الشرق ❝ عن دار ورد للطباعة 2025 الشرق: نبذة الرواية : رواية لـ معلوف كان اختيارا عشوائياً ورغم عشوائيته إلا أني لم أُسلّم وقتي لكتاب أو قصة يحكيها كاتب كـ ظل يحكي لي أربع ساعات خمس رجل اسمه عصيان تشابكت جذوره بين العثمانين والأرمن واتصلت أزمانه سقوط الخلافة والحربين العالميتين واحتلال اليهود للمسجد الأقصى وامتزجت أفكاره بأب مسلم وحبيبة يهودية اختلط عقله بالثورة والجدة المختلّة عقلياً كان قصته لرجل صادفه باريس يفارقه الرجل طوال ثلاثة أيام وظل مستمعاً وهو تاريخ العائلة من الأناضول إلى بيروت ثم سفره هو عودته بعد أكثر عشرين سنة مرة أخرى! من أصعب مافي الكتابة أن تتخيل الحالة النفسية للشخصيات وتغوص أعماقها تصف الـ لا محسوس المشاعر وتقلبات الفكر وشرود الذهن هذا ما أتقنه الكاتب هنا بشكل يفوق الوصف شكراً هذه المتعة وهذا الإحساس الجميل! ورغم حساسية واقترابها الموقف وجود بفلسطين أنه يضع لنفسه موقفاً الأمر كتب الروايات والقصص مجاناً PDF اونلاين هي سرد نثري طويل يصف شخصيات خيالية وأحداثاً شكل متسلسلة كما أنها أكبر الأجناس القصصية حيث الحجم وتعدد الشخصيات وتنوع الأحداث وقد ظهرت أوروبا بوصفها جنساً أدبياً مؤثراً القرن الثامن عشر والرواية حكاية تعتمد السرد بما فيه وصف وحوار وصراع وما ينطوي عليه ذلك تأزم وجدل وتغذيه كتب قصص اطفال روايات متنوعه وروايات بوليسية عالمية ادب ساخر ساخره لاعظم الكتاب مضحكه واقعيه قصائد وخواطر طويلة قصيرة قصيره
إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
- مساهمة من: NOOR
( السبت 16 مارس 2019 ( 5:01 مساءً )) - تبليغ عن سوء استخدام
حول
أمين معلوف ✍️ المؤلف
المتجر أماكن الشراء
دار ورد للطباعة 🏛 الناشر
مناقشات ومراجعات
QR Code
عن رواية سلالم الشرق:
نبذة عن الرواية :
رواية سلالم الشرق لـ أمين معلوف
كان اختيارا عشوائياً ورغم عشوائيته إلا أني لم أُسلّم وقتي إلا لكتاب أو قصة يحكيها كاتب كـ أمين معلوف.
ظل أمين يحكي لي أربع ساعات أو خمس، عن قصة رجل اسمه عصيان. تشابكت جذوره بين العثمانين والأرمن، واتصلت أزمانه بين سقوط الخلافة والحربين العالميتين واحتلال اليهود للمسجد الأقصى، وامتزجت أفكاره بأب مسلم وحبيبة يهودية. و اختلط عقله بالثورة والجدة المختلّة عقلياً.
كان عصيان يحكي قصته لرجل صادفه في باريس، لم يفارقه الرجل طوال ثلاثة أيام، وظل مستمعاً لـ عصيان وهو يحكي تاريخ العائلة من الأناضول إلى بيروت ثم سفره هو إلى باريس ثم عودته إلى بيروت.. ثم و بعد أكثر من عشرين سنة.. إلى باريس مرة أخرى!
من أصعب مافي الكتابة أن تتخيل الحالة النفسية للشخصيات وتغوص في أعماقها، أن تصف الـ لا محسوس من المشاعر وتقلبات الفكر وشرود الذهن. هذا ما أتقنه الكاتب هنا بشكل يفوق الوصف.
شكراً على هذه المتعة وهذا الإحساس الجميل!
ورغم حساسية الرواية واقترابها من الموقف من وجود اليهود بفلسطين.. إلا أنه لم يضع لنفسه موقفاً في هذا الأمر.
نبذة عن الرواية :
رواية سلالم الشرق لـ أمين معلوف
كان اختيارا عشوائياً ورغم عشوائيته إلا أني لم أُسلّم وقتي إلا لكتاب أو قصة يحكيها كاتب كـ أمين معلوف.
ظل أمين يحكي لي أربع ساعات أو خمس، عن قصة رجل اسمه عصيان. تشابكت جذوره بين العثمانين والأرمن، واتصلت أزمانه بين سقوط الخلافة والحربين العالميتين واحتلال اليهود للمسجد الأقصى، وامتزجت أفكاره بأب مسلم وحبيبة يهودية. و اختلط عقله بالثورة والجدة المختلّة عقلياً.
كان عصيان يحكي قصته لرجل صادفه في باريس، لم يفارقه الرجل طوال ثلاثة أيام، وظل مستمعاً لـ عصيان وهو يحكي تاريخ العائلة من الأناضول إلى بيروت ثم سفره هو إلى باريس ثم عودته إلى بيروت.. ثم و بعد أكثر من عشرين سنة.. إلى باريس مرة أخرى!
من أصعب مافي الكتابة أن تتخيل الحالة النفسية للشخصيات وتغوص في أعماقها، أن تصف الـ لا محسوس من المشاعر وتقلبات الفكر وشرود الذهن. هذا ما أتقنه الكاتب هنا بشكل يفوق الوصف.
شكراً على هذه المتعة وهذا الإحساس الجميل!
ورغم حساسية الرواية واقترابها من الموقف من وجود اليهود بفلسطين.. إلا أنه لم يضع لنفسه موقفاً في هذا الأمر.
#كتب_روايات #كتب_رواية_. #كتب_الروايات_. #كتب_رواية_واقعية_. #كتب_روايه_. #كتب_رواية_رمزية_. #كتب_رواية_رومانسيه_اجتماعية_. #كتب_رواية_واقعيه #كتب_قصص_و_روايات_. #كتب_روايات_وقصص_. #كتب_روايات_وأقعية #كتب_روايات_عالمية_. #كتب_قصص_دينية_. #كتب_روايات_أخلاقية_. #كتب_مغامرات_وروايات_. #كتب_روايات_بوليسية_. #كتب_قصص_وروايات_. #كتب_روايات_مشوقة_. #كتب_رواية_قصيره #كتب_روايات_كاملة_. #كتب_روايات_مترجمة_للعربية_. #كتب_قصص_سياسية_ #كتب_روايات_عربية_. #كتب_رواية_للعبرة_والموعظة #كتب_رواية_اثار_ة_وتشويق_. #كتب_روايات_نجاح
الترتيب:
#10K
0 مشاهدة هذا اليوم#16K
0 مشاهدة هذا الشهر#35K
8K إجمالي المشاهدات مترجم الى: العربية .
عدد الصفحات: 244.
- 🎁 كن أول كاتب اقتباس في هذه الصفحة واحصل على هديّة 15 من النقاط فوراً 🎁
-
كتب أخرى لـ أمين معلوف:
- ❞ ملخص كتاب ❞الهويات القاتلة❝
هوية يُحاكَم على إثرها الفرد؛ فيُقتل أو يتم التنكيل به على أهون تقدير. هذا ما تبادر لذهني حينما قرأت عنوان الكتاب، وبما أن الكاتب عربي وله مؤلفات سابقة ذات أبعاد عربية وإسلامية وإفريقية؛ فأغلب الظن أن الأمر كله حول الانتهاكات التي يتعرّض لها أبناء هذه الهويات في عصرنا الحال. لكن لا… المسألة هنا مختلفة، الهويات هنا قاتلة للآخر وليس لصاحبها، تقتله إنسانيًا في المقام الأول ويصل بعضها للقتل الفعلي في أسوأ الفروض، «أمين معلوف» يواجه في «الهويات القاتلة» فكرة أن تطغى هوية الفرد على انتمائه لمجتمعه أولًا وللإنسانية جمعاء ثانيًا، كما يذهب في سردية بديعة وتحليل عميق لمدى خطورة تأثيرات العولمة وما شكلته من تهديد على الكثير من الهويات الإنسانية.
مفهوم جديد للهوية:
يُحلِّل معلوف قضية الانتماء انطلاقًا من تجربته الخاصة كشخص صاحب هوية متعددة الجوانب حد التعارض –الظاهري- وكونه مرّ بتجربة الصراع بين الهويات؛ فهو عربي كاثوليكي حاصل على الجنسية الفرنسية ونشر كل أعماله بلغتها، كما يملك تاريخًا عائليًا زاخرًا بالانتماءات المختلفة من عرب وأتراك، مارونيين وكاثوليك وبروتستانت، وغيرها. كل هذه الروافد شكّلت شخصية الكاتب الفريدة، وهو رافض للتخلي عن أي منها. يرى معلوف أيضًا أنها تُشكِّل عامل تقريب قوي بينه وبين البشرية جمعاء. يُوطِّن أمين معلوف كذلك لمفهوم جديد للهوية، أو لتعدد الهويات بمعنى أدق؛ فالفرد كائن معقد جدًا لا يمكن اختزاله في هوية واحدة، ولا يمكن تخييره بين هويتين ينتمي إليهما، قطعًا هناك هوية أو أكثر تطفو للسطح، لكن هذا الأمر تبادلي ويختلف من فترة لأخرى في حياة الإنسان، كما أنه عادةً ما تتصدر المشهد الهوية المُعرّضة لخطر ما، الجرم هنا هو ما يفرضه المجتمع على الإنسان حينما يجبره على التخلي قصرًا عن أحد انتماءاته؛ لينخرط في المجتمع، الأمر الذي يؤدي لنتيجة عكسية في أغلب الأحوال، حينما يجعل الفرد أو المجموعة تبالغ في الانغلاق على نفسها ويتشبثون بهويتهم التي يرونها قيد التهديد، لا تشبث المتمسك، بل تشبث الغريق، مما يشكل عائقًا حقيقيًا في سبيل التعايش المجتمعي. الخلاصة أن الفكرة الأولى تكمن في أن يتقبّل الإنسان والمجتمع انتماء الشخص للعديد من الهويات في آن واحد، وأنها تُشكِّل هويته الفريدة من نوعها –التي لا يشاركه فيها أي أحد آخر- وأن يتعاطى معها بتفهم وتقبل.. ❝ ⏤أمين معلوفملخص كتاب ❞الهويات القاتلة❝
هوية يُحاكَم على إثرها الفرد؛ فيُقتل أو يتم التنكيل به على أهون تقدير.
هذا ما تبادر لذهني حينما قرأت عنوان الكتاب، وبما أن الكاتب عربي وله مؤلفات سابقة ذات أبعاد عربية وإسلامية وإفريقية؛ فأغلب الظن أن الأمر كله حول الانتهاكات التي يتعرّض لها أبناء هذه الهويات في عصرنا الحال.
لكن لا… المسألة هنا مختلفة، الهويات هنا قاتلة للآخر وليس لصاحبها، تقتله إنسانيًا في المقام الأول ويصل بعضها للقتل الفعلي في أسوأ الفروض، «أمين معلوف» يواجه في «الهويات القاتلة» فكرة أن تطغى هوية الفرد على انتمائه لمجتمعه أولًا وللإنسانية جمعاء ثانيًا، كما يذهب في سردية بديعة وتحليل عميق لمدى خطورة تأثيرات العولمة وما شكلته من تهديد على الكثير من الهويات الإنسانية.مفهوم جديد للهوية يُحلِّل معلوف قضية الانتماء انطلاقًا من تجربته الخاصة كشخص صاحب هوية متعددة الجوانب حد التعارض –الظاهري- وكونه مرّ بتجربة الصراع بين الهويات؛ فهو عربي كاثوليكي حاصل على الجنسية الفرنسية ونشر كل أعماله بلغتها، كما يملك تاريخًا عائليًا زاخرًا بالانتماءات المختلفة من عرب وأتراك، مارونيين وكاثوليك وبروتستانت، وغيرها. كل هذه الروافد شكّلت شخصية الكاتب الفريدة، وهو رافض للتخلي عن أي منها. يرى معلوف أيضًا أنها تُشكِّل عامل تقريب قوي بينه وبين البشرية جمعاء. يُوطِّن أمين معلوف كذلك لمفهوم جديد للهوية، أو لتعدد الهويات بمعنى أدق؛ فالفرد كائن معقد جدًا لا يمكن اختزاله في هوية واحدة، ولا يمكن تخييره بين هويتين ينتمي إليهما، قطعًا هناك هوية أو أكثر تطفو للسطح، لكن هذا الأمر تبادلي ويختلف من فترة لأخرى في حياة الإنسان، كما أنه عادةً ما تتصدر المشهد الهوية المُعرّضة لخطر ما، الجرم هنا هو ما يفرضه المجتمع على الإنسان حينما يجبره على التخلي قصرًا عن أحد انتماءاته؛ لينخرط في المجتمع، الأمر الذي يؤدي لنتيجة عكسية في أغلب الأحوال، حينما يجعل الفرد أو ....... [المزيد]
عالم عقلاني أمين معلوف علماني التوجه وعلى الأغلب ينتمي للا أدرية المؤمنة –أي يعترف بوجود إله لهذا العالم وهناك حساب وثواب وعقاب لكنه لا يتبنى تصورًا واضحًا حول ماهيته- حسبما ظهر في أكثر من لقاء صحفي أُجري معه. يمكننا قراءة الكثير من مواقفه الفكرية في ضوء ذلك؛ فأقصى ما يطمح إليه هو تجنيب البشرية كل ما يثير المتاعب؛ ليتبنى العالم منظور «الإنسان أكبر»، وتنحني كل الهويات من أجل هذا الهدف الأسمى، مهما كان هذا التعايش أجوف أو يغتال الهوية ضمنًا. يتبنى الكاتب من هذا المنطلق رؤية شمولية للانتماء استنادًا إلى تجربته الخاصة، رؤية مُغرقة في التفاؤل، قوامها الإدراك العقلي المادي دون الروحي، مما يجعلها في بعض الأحيان قاصرة، لا يمكنها استيعاب وجود بعض الهويات –الهوية الدينية على سبيل المثال- التي يستحضرها الفرد في سائر مواقف حياته ولا يمكن حصرها في أداء بعض الشعائر فقط لا غير.
التأثير المتبادل بين الأديان والشعوب المجتمع يصنع الدين الذي بدوره يصنع المجتمع. من هذا المنطلق استعرض الكاتب التأثيرات المتبادلة بين الأديان والشعوب؛ فالدين يطبع الشعب بطباعه الخاصة، كما تتبنى الشعوب رؤاها المختلفة للدين؛ فالإسلام في الشرق ليس كمثيله في الغرب، وإسلام القرون الوسطى يختلف عن إسلام الألفية الثالثة، هم بالفعل يتشاركون نفس العمود الفقري، لكن يختلفون في تفاصيل كثيرة. وينطبق الأمر ذاته مع أي دين. من هنا وقع الكاتب في خلط واضح؛ فبينما يؤكد في كل موضع من الكتاب على خطورة التعميم، كتب هو عن الإسلام والمسيحية بصورتهما المجملة دون أي تفرقة بين مختلف الطوائف والفرق وطرق تعاطي أي منهم مع بروتوكول التسامح المتبنى من قبلهما. امتدادًا لفكرة التأثير المتبادل، يتمنى الكاتب وجود عالم يتبنى نمطًا جديدًا من التدين، دين لا يمثل انتماء يُشبِع الجانب الروحي لاتباعه وحسب -ليصبح مآل الانتماء الديني هو التطرف لا محالة- هنا نرى تأثرًا واضحًا لوجود الدين كستارة للمصالح الشخصية لأبناء الطوائف اللبنانية المختلفة، لكن لا يمكننا تعميم النموذج اللبناني، وإن كان متكررًا بالعديد من بلدان ....... [المزيد]
كبوات من الصعوبة قراءة «الهويات القاتلة» قراءة محايدة، فحينما يكون الموضوع هو «الهوية» تظهر كل مقومات هويتك، ويصبح المساس بأي منها من قريب أو من بعيد مثار قلق لك، كما أن نظرتك له ستتشكل –حتى دون قصد منك- تبعًا لرؤيتك للعالم والتصورات التي تحملها له. هذا ما وعى له الكاتب بشدة؛ فأخذ يعيد صياغة أفكاره المرة تلو الأخرى موضحًا ومفسرًا ومستبقًا أي رفض قد يقابل به من قارئه، مما أوقعه في فخ الملل، خاصةً حينما طغى عليه الجانب الروائي في أكثر من موضع بالكتاب، وهو ما لم يخدم مبحثه على الإطلاق؛ فصار الأمر أقرب للإرهاصات الفكرية الشخصية. الكاتب مُولَع بالمواقف الحدية –كأنه زعيم حزب الوسط الوحيد- فهو يذكر طرفي النقيض من أي مثال انتمائي، مما يجعل الصور كاريكاتورية في بعض الأحيان، ربما انتماؤه لبلد مثل لبنان تستعر فيه النعرات الطائفية أجّج هذه الرؤية عنده، لكن لا يمكن تعميم الصورة بهذا الشكل، أي نعم هذه الأمثلة خدمت رؤية الكاتب في أن أخشى ما يخشاه هو أن تحجبنا هويتنا عن إنسانيتنا، لكن هذه المواقف أغلبها بعيد كل البعد عن حياتنا اليومية المعتادة.
التحول المُلفت أمين معلوف انتهج نهجًا شديد التفاؤل في كتابه، وصل مداه في خاتمة كانت الأروع على الإطلاق، قال فيها: أتمنى أن يكتشفه [أي الكتاب] حفيدي يومًا ما، مُصادفةً في مكتبة العائلة، فيتصفحه ثم يعيده فورًا إلى الرف المغطى بالغبار مُستخفًا ومندهشًا للحاجة إلى قول هذه الأمور في الزمن الذي عاش فيه جده. هذا الإغراق في التفاؤل مآله الحتمي ظهر في كتاب «غرق الحضارات» للكاتب نفسه، الذي صدر عام 2019، أي بعد 20 عامًا من صدور كتاب «الهويات القاتلة». حيث تشاؤم مفرط لدى معلوف، بعدما آلت الأمور إلى النقيض تمامًا. فالنموذج الغربي الذي أخذ الكاتب في تمجيد نهجه صار في طور الانهيار. الدول العربية تأكلها الصراعات الداخلية بعد أزمات الاحتلال، مما يجعله يفترض أن بداية الانهيار كانت مع نكسة 1967. والولايات المتحدة التي يرى الكاتب أنها يجب أن تكون الظهير الحضاري للدول النامية عملت على الاتجار بتلك الشعوب وانتهاكها لأبعد مدى، انتهاك كان قائمًا، لكني لا أعلم حقيقة لماذا تجاهله الكاتب؟ كما أنني لم أستسغ إهمال الكاتب للدور التنموي الحضاري الذي تلعبه الصين واليابان والنمور الآسيوية ....... [المزيد]
قراءة ملخص كتاب الهويات القاتلة ⏤ أمين معلوف
