📘 ❞ الاعتكاف تربية الأيام العشرة ❝ كتاب ــ خالد أحمد أبو شادي اصدار 2003

❞ أولاً: عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ˝من حج هذا البيت فلم يرفث ولم يفسق رجع كما ولدته أمه˝. وفي رواية: ˝غفر له ما تقدم من ذنبه˝.

إذًا فالحج طبقًا لهذا يغسل المسلم من ذنوبه السابقات، سواء الصغائر منها والكبائر والتبعات، فيرجع من حجه عاريًا من الذنوب كيوم ولدته أمه، أي صار مشابهًا لنفسه في البراءة من الذنوب كيوم خرج من بطن أمه.

ثانيًا: وفى سنن النسائي عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ˝العمرة إلى العمرة كفارةٌ لما بينهما، والحج المبرور ليس له جزاءٌ إلا الجنة˝.

فهذا ظاهر في فضيلة العمرة، وأنها مكفرة للخطايا الواقعة بين العمرتين، وأن الحج المبرور -وهو الحج المقبول، وهو الذي لا يخالطه إثم- من علامة قبوله أن يرجع خيرًا مما كان، ولا يعاود المعاصي، فإن رجع خيرًا مما كان عرف أنه مبرور، ومعنى ˝ليس له جزاءٌ إلا الجنة˝: أنه لا يقتصر لصاحبه من الجزاء على تكفير بعض ذنوبه، بل لا بد أن يدخل الجنة بفضل الله -عز وجل-.

ثالثًا: عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: سأل رجلٌ النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: يا رسول الله: أي الأعمال أفضل؟! قال: ˝الإيمان بالله˝، قال: ثم ماذا؟! قال: ˝الجهاد في سبيل الله˝، قال: ثم ماذا؟! قال: ˝ثم الحج المبرور˝.

فالحج طبقًا لهذا الحديث من أفضل العبادات التي يتقرب بها العبد إلى ربه -عز وجل- حيث -في سياق واحد- ربط بينه وبين التوحيد وبين الجهاد في سبيل الله، وهو أهم العبادات البدنية والمالية، وذروة الأمر وسنامه. ❝ ⏤خالد أحمد أبو شادي

❞ ˝تبلغ الحلية من المؤمن حيث يبلغ الوضوء˝وقيل الحلية هى البياض والنور من اثر الوضوء وهى علامة التحجيل الفارقة التى تميز هذه الامة من بين سائر الامم يوم القيامة. ❝ ⏤خالد أحمد أبو شادي

❞ إن الإهتمام بالنفس هو في حقيقته طفولة متأخرة، فمن أهم ملامح مرحلة الطفولة: الأنانية وحب الذات والطواف على اللذات، فمن كبر سنه ولم يزل غير مهتم إلا بنفسه كان ذلك من علامات طفولته وصغر نفسه وإن شاب شعره. ❝ ⏤خالد أحمد أبو شادي

❞ المتشائم يرى ضياء الدنيا ظلاماً، ويتصور نور الشمس قتاماً، يطوي صدره على الأذى، ويغمض جفنه على القذى، قد قبض الحزن من انبسط من صدره، وأنفق الغم ذخيرة صبره. ❝ ⏤خالد أحمد أبو شادي

❞ كان من وصف نبينا صلى الله عليه وسلم أنه "ليست له راحة"
ومن مفردات الراحة مكوث المرء في بيته وهو عيب في عرف شامخي الهمم. ❝ ⏤خالد أحمد أبو شادي

❞ لا يكفي التألم والحماس؛ بل لابد من الانتقال من دائرة الصلاح إلى دائرة الإصلاح، ومن قاعدة التأثر إلى منصة التأثير
(بتصرف). ❝ ⏤خالد أحمد أبو شادي

❞ من رغب في خاتمة حسنة يختصه الله بها فليصنعها بيديه من الآن. ❝ ⏤خالد أحمد أبو شادي