قد اشتمل على العديد من الموضوعات منها : أولاً : الاجتهاد ومسائله، ويشتمل على : تعريف الاجتهاد لغة، تعريف الاجتهاد اصطلاحاً، مواضع الاجتهاد ومجالاته، أقسام الاجتهاد من حيث التمام والنقصان. ثانياً : التقليد ومسائله، ويشتمل على : تعريف التقليد لغة، تعريف التقليد اصطلاحاً، ما يسوغ فيه التقليد وما لا يسوغ فيه من الأحكام. ثالثاً : التعارُض والترجيح، ويشتمل على : سبب ذِكر هذا الباب هنا، بيان ترتيب الأدلة، الرُتبة الأولى : الإجماع ؛ الرُتبة الثانية : الكتاب والسُنة المتواترة ؛ الرُتبة الثالثة : السُنة الأحادية ؛ الرُتبة الرابعة : القياس. تعريف التعارُض لغة، تعريف التعارُض اصطلاحاً، هل يوجد فرق بين التعارُض والتعادُل ؟ ما العمل إذا تعارض حُكمان، أو مناهج دفع التعارُض، تعريف الترجيح، الدليل على العمل بالراجح دون المرجوح، بيان أنه لا ترجيح في القطعيات، الترجيح بين الأخيار، الترجيح بين المعاني، المُراد بالترجيح هنا، المسألة الأولى : ترجح العِلة الموافقة لعموم كتاب أو سُنة ؛ المسألة الثانية : ترجح العِلة الناقلة للأصل ؛ المسألة الثالثة : إذا كانت احدى العلل حاظرة، والأخرى مبيحة فأيهما الذي تقدم ؟ المسألة الخامسة عشر : ترجح المثبتة على النافية ؛ المسألة العشرون : ترجح العِلة المُستنبطة من الأصل كثير الرواياتكليات الشريعة.. وقد سلك المؤلف في كتابه “الروضة” مسلك الإمام الغزالي في كتاب “المستصفى من علم الأصول”