📘 ❞ الصفات والخصائص التي أبرزت الإمام المجاهد يوسف بن تاشفين المرابطي ❝ كتاب ــ محمد بن موسى الشريف اصدار 2010

التراجم والأعلام - 📖 كتاب ❞ الصفات والخصائص التي أبرزت الإمام المجاهد يوسف بن تاشفين المرابطي ❝ ــ محمد بن موسى الشريف 📖

█ _ محمد بن موسى الشريف 2010 حصريا كتاب ❞ الصفات والخصائص التي أبرزت الإمام المجاهد يوسف تاشفين المرابطي ❝ عن دار الأندلس الخضراء 2025 المرابطي: أمير المسلمين أبو يعقوب إبراهيم اللمتوني الصنهاجي (400 500 هـ 1009 1106 م) قائد وأمير مسلم وَحَّد المغرب وضم تحت مُلكه وسلطته تولى إمارة دولة المرابطين بعد أن تنازل له ابن عمه الأمير بكر عمر الملك واستطاع إنشاء ولاية إسلامية تمتد بين مملكة بجاية شرقًا إلى المحيط الأطلسي غربًا وما البحر المتوسط شمالًا حتى السودان جنوبًا دخل للمرة الأولى بعدما استنجد به ملوك الطوائف وخاصة إشبيلية المعتمد عباد وخاض معركة الزلاقة ضد جيوش قشتالة وليون كان يقودها ألفونسو السادس ملك يوم 12 رجب 479 الموافق 23 أكتوبر 1086م فاستدرك المسلمون بهذه الواقعة من الضياع تَسمى لأول مرة التاريخ الإسلامي بلقب ثم أرسل الخليفة العباسي بغداد العباس أحمد المستظهر بالله سفيرين هما عبد الله العربي المعافري الإشبيلي وولده القاضي يحملان هدايا وطلب تقليده الولاية فبعث إليه بمرسوم عام 481 اجتاز الثانية فحاصر حصن لييط واستولى عليه وفي عبوره الثالث استولى الإسلامية كاملة 496 1103 م وضمها لدولة ينتمي لقبيلة لمتونة وهي إحدى قبائل صنهاجة الموجودة بجبل والتي لها الفضل الأكبر انتشار المذهب المالكي وأفريقيا والأندلس قال حزم الأندلسي: «مذهبان انتشرا بدء أمرهما بالرياسة والسلطان الحنفي المشرق والمالكي بالأندلس» قام ببناء مدينة مراكش 454 1062 وجعلها عاصمة مملكته توفي شهر محرم يوليو يقارب مئة وفاته ضريح بمدينة في أواخر 498 1104 مرض وأصابه الضعف واشتدت العلة وبعد دام عامًا وشهرين نهار الإثنين 3 4 بلغ العمر 1106) وحضر الوفاة ولداه الطاهر تميم وولي عهده الحسن علي ودفن بحاضرة قصره لما أدرك أجله قد اقترب استدعى ولده عليًا وأفضى بوصيته الأخيرة تحتوي ثلاث خصال الأولى: ألا يهيج أهل جبل درن ومن وراءه المصامدة وأهل القبلة الثانية: يهادن بني هود وأن يتركهم حائلًا بينه وبين الروم الثالثة: يقبل أحسن قرطبة ويتجاوز مسيئهم شخصيته ووصفه قال خلكان: «كان حازمًا سائسًا للأمور صابطًا لمصالح مؤثرًا لأهل العلم والدين كثير المشورة لهم» وقال: «بلغني حجة الإسلام أبا حامد الغزالي رحمه سمع ما هو الأوصاف الحميدة وميله عزم التوجه فوصل الإسكندرية وشرع تجهيز يحتاج فجاء الخبر بوفاته فرجع ذلك العزم» يقول أبي زرع الفاسي: أسمر اللون نقيه معتدل القامة نحيف الجسم خفيف العارضين رقيق الصوت أكحل العينين أقنى الأنف وفرة تبلغ شحمة أذنه مقرون الحاجبين جعد الشعر وكان بطلًا نجدًا شجاعًا مهابًا ضابطًا لملكه متفقد الموالي رعيته حافظًا لبلاده وثغوره مواظبًا الجهاد مؤيدًا منصورًا لباسه الصوف ولم يلبس قط غيره وأكله الشعير ولحوم الإبل وألبانها مقتصرًا خُطب بالأندلس والمغرب ألف منبر وتسعمئة ردَّ أحكام البلاد القضاء وأسقط مادون الأحكام الشرعية حسن الأخلاق متواضعًا الحياء جامع لخصال الفضل» يقول القاسم سماك العاملي: رجلا فاضلا زكيا فطنا حاذقا نبيبا زاهدا يأكل عمل يده ينيب الخير الصلاح الخوف عز جل أكبر عقابه الاعتقال الطويل يفضل الفقهاء يعظم العلماء يصرف الأمور إليهم يأخذ فيه برأيهم يقضي نفسه بفتياهم » ماذا يمكن لليراع يخط أعظم عصره الذي أسس قرابة وسط الجزائر شمالاً غانا جنوباً فكانت ممالك العصر وماذا للقلم يكتب منقذ أخر سقوطهم أربعة قرون وبضع سنين ودحر الكافرين وأعز تعالى الدين وذلك الشهيرة,ومن ثَم وحد وجمع دول المتفرقة المتناحرة راية دولته المنيفة وكيف للمرء يكافئ بحيث كهذا أقام للمغرب صرحاً منيفاً الوحدة المذهبية لواء فقه مالك فأراح والعباد فتن الخلاف المذاهب وتناحر المتعصبين طالما عانى منها الشرق ونكب لكن لابد مما ليس منه بد وسأحاول هذا البحث –إن شاء أكتب شيئاً شمائله وصفاته وخصائصه مكنته تحقيق حققه وسآتي عليها بإيجاز يناسب طبيعة البحوث ويكون قدر الإمكان شافياً للنفوس تتطلع معرفة البطل العظيم وكيفية تحقيقه تلك المنجزات الجليلة التراجم والأعلام مجاناً PDF اونلاين علم يتناول سير حياة الأعلام الناس عبر العصور المختلفة وهو دقيق يبحث أحوال الشخصيات والأفراد الذين تركوا آثارا المجتمع ويتناول كافة طبقات الأنبياء والخلفاء والملوك والأمراء والقادة والعلماء شتى المجالات والفقهاء والأدباء والشعراء والفلاسفة وغيرهم ويهتم بذكر حياتهم الشخصية ومواقفهم وأثرهم الحياة وتأثيرهم ويعتبر عموما فرعا فروع اهتم بعلم اهتماما كبيرا وقد بدأت العناية بهذا عندهم عهد الرسول صلى وسلم بزمن يسير حيث حرص حماية وصيانة المصدر الثاني مصادر التشريع الحديث النبوي حرصوا صيانته الكذب والتزوير والغش والتلفيق والدس فنشأ كقاعدة تلقّي الأخبار وبالأخص فيما يتعلق بالحديث أولا الآثار المروية الصحابة والتابعين وباقي خصوصا والناس روى صحيحه مجاهد قال: «جاء بشير العدوي عباس فجعل يحدث ويقول: رسول لا يأذن لحديثه ولا ينظر فقال: يا مالي أراك تسمع لحديثي؟ أحدثك تسمع؟ فقال عباس: إنا كنا إذا سمعنا يقول ابتدرته أبصارنا وأصغينا بآذاننا فلما ركب الصعب والذلول لم نأخذ إلا نعرف » واستمر العمل هذه القاعدة ضرورة الرجال ناقلي بسبب حال نقلة النبوية ينبني المعرفة قبول والتعبد بما فيها لله أو رد والحذر اعتبارها ديناً وروى سيرين «لم يكونوا يسألون الإسناد وقعت الفتنة قالوا سموا لنا رجالكم فينظر السنة فيؤخذ حديثهم وينظر البدع فلا يؤخذ حديثهم» وجاءت عبارات الأئمة بيان أهمية الرواة صريحة وواضحة الأهمية بمكان نواح تفصيلية الراوي ونواح استنتاجية (تُستنتج حديثه وطريقته التحديث) مباحث العلم: تاريخ ميلاد وتاريخ طلبه للعلم وممن سِنِيِّ هم الشيوخ عنهم (من منهم حدث عنه سماعاً دلس عنه) مدة ملازمته لكلّ شيخ شيوخه وكيف ذاك وكم الأحاديث والآثار روى ذلك؛ وهل الضعفاء والمجاهيل؟ ورحلاته العلمية بها حدّث به؛ ومتى يحدِّث؟ حفظه أم كتابه؛ سماعٌ عرض؛ المستملون والوراقون استخدمهم؟) إقبال عدد الحاضرين عنده؟ هي الأوهام وقع والسَّقطات أُخذت عليه؟ أخلاق وعبادته ومهنته؛ أجراً التحديث؟ عسِراً التحديث سمحاً بعلمه متساهلاً ؟ وتفرّع وانبثق علوم كثيرة متعلّقة الباب تفرّدته الأمة باقي الأمم وعلم مصطلح ناحية العدالة والتوثيق والضبط العلل الجرح والتعديل وغيرها أقسام التراجم هنالك تقسيمات متنوعة لعلم والكتب العديدة المؤلفة فمنها: التراجم الطبقات التراجم الحروف الوفيات القرون البلدان وقسّمهم البعض الآخر أبواب مختلفة منها: التراجم المتعلقة معيّن المتعلّقة بمذهب بفنّ بشخص الترجمة الذاتية وقد أسهب التأليف الأبواب يكاد يخلوا باب وصنّفت عشرات الكتب وهذا ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل وتراجم ومذكرات فيشمل الكثير حول المجال