📘 ❞ المغني ويليه الشرح الكبير ❝ كتاب ــ عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة المقدسي أبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن قدامة المقدسي شمس الدين أبو الفرج

عن كتاب المغني ويليه الشرح الكبير:
يعد كتابه (المغني) من أهم المراجع الفقهية للمذهب الحنبلي إن لم يكن أهمها على الإطلاق والمغني ليس كتاب مذهبٍ فقط وإنما هو موسوعة جامعة في الفقه المقارن.

والكتاب هو شرحٌ لمختصر أبي القاسم عمر بن الحسين الخرقي ، كما ذكر المؤلف ذلك بنفسه في أول كتابه
حشد فيه صاحبه الأدلة الشرعية من الكتاب والسنة وتحرى مسايرة آراء الإمام أحمد بن حنبل فيما ذهب إليه من ترجيحات لكنه كان يعرض آراء المذاهب الأخرى في موضوعية علمية منقطعة النظير.

بدأ المغني بكتاب الطهارة وختم بكتاب عتق أمهات الأولاد.

‏والكتاب ذو قيمة علمية ضخمة ولقد قسمه ابن قدامة إلى كتب وأبواب وفصول ومسائل في عرض ممتع جذاب.
قال ابن بدران في : «قال ابن مفلح في المقصد الأرشد: اشتغل الموفق بتأليف المغني، أحد كتب الإسلام، فبلغ الأمل في إنهائه، وهو كتاب بليغ في المذهب، تعب فيه وأجاد، وجمل به المذهب، وقرأه عليه جماعة.»

أثنى ابن غنيمة على مؤلفه فقال: «ما أعرف أحدا في زماننا أدرك درجة الاجتهاد إلا الموفق.»

قال عز الدين بن عبد السلام:«ما رأيت في كتب الإسلام مثل المحلى والمجلى لابن حزم، وكتاب المغني للشيخ موفق الدين في جودتهما، وتحقيق ما فيهما ، ونُقِل عنه أنه قال:لم تطِب نفسي بالإفتاء حتى صارت عندي نسخة من المغني»

• الشرح الكبير على المقنع هو كتاب في الفقه، ألفه الحافظ عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن قدامة المقدسي الجماعيلي الحنبلي، أبو الفرج شمس الدين (597 هـ - 682 هـ).

تصوير دار الكتاب العربي للنشر والتوزيع..
تحقيق: محمد رشيد رضا.
فهرست الكتاب

نبذه عن الكتاب:
مسألة لا يتوضأ بماء قد توضئ به
فصل الطهارة بالماء المستعمل
فصل المستعمل في تعبد من غير حدث
فصل إذا انغمس الجنب أو المحدث فيما دون القلتين
فصل إذا اجتمع ماء مستعمل إلى قلتين غير مستعمل
مسألة كان الماء قلتين فوقعت فيه نجاسة
فصل غير الماء من المائعات إذا وقعت فيه نجاسة
فصل الماء المستعمل
فصل كان الماء كثيرا فوقع في جانب منه نجاسة
فصل لا فرق بين يسير النجاسة وكثيرها
فصل الغديران إذا اتصل أحدهما بالآخر بساقية بينهما
فصل في الماء الجاري
فصل كان في جانب النهر ماء واقف مائل عن سنن الماء
فصل في تطهير الماء النجس وهو ثلاثة أقسام
فصل تنجس العجين ونحوه
مسألة إلا أن تكون النجاسة بولا أو عذرة مائعة
فصل توضأ من ماء كثير ثم وجده متغيرا بنجاسة
فصل إذا نزح ماء البئر النجس فنبع فيه بعد ذلك ماء أو صب فيه
فصل ضرب حيوانا مأكولا فوقع في ماء ثم وجده ميتا
مسألة لا يتوضأ بسؤر كل بهيمة لا يؤكل لحمها إلا السالكتب
فصل أكلت الهرة نجاسة ثم شربت من ماء يسير
فصل وقعت الفأرة أو الهرة ونحوهما في مائع أو ماء يسير ثم خرجت حية
فصل حكم جلد الحيوان وشعره وعرقه ودمعه وسؤره في الطهارة والنجاسة
مسألة إناء حلت فيه نجاسة من ولوغ كلب أو بول
فصل أصاب المحل نجاسات متساوية في الحكم
فصل غسل محل النجاسة فأصاب ماء بعض الغسلات محلا آخر
فصل غسل النجاسة يختلف باختلاف محلها
فصل ما أزيلت به النجاسة
فصل غسل بعض الثوب النجس
فصل أصاب ثوب المرأة دم حيضها
فصل كان في الإناء خمر أو شبهه من النجاسات التي يتشربها الإناء
مسألة كان معه في السفر إناءان نجس وطاهر واشتبها عليه
فصل اشتبه ماء طهور بماء قد بطلت طهوريته
فصل اشتبهت عليه ثياب طاهرة بنجسة
فصل ورد ماء فأخبره بنجاسته صبي أو كافر أو فاسق
فصل أخبره أن كلبا ولغ في هذا الإناء
فصل سقط على إنسان من طريق ماء هل يسأل عن طهارته أم لا
باب الآنية
مسألة نجاسة جلد الميتة قبل الدبغ
فصل دبغ جلود السباع
فصل أكل جلد الميتة بعد الدبغ
فصل ما يدبغ به جلد الميتة
فصل حكم جلد ما لا يؤكل لحمه بعد الذبح
فصل لا يطهر شيء من النجاسات بالاستحالة
مسألة آنية عظام الميتة
فصل الآنية من القرن والظفر والحافر
فصل لبن الميتة وإنفحتها
فصل ماتت الدجاجة وفي بطنها بيضة قد صلب قشرها
مسألة الوضوء في آنية الذهب والفضة
مسألة جعل آنية الذهب والفضة مصبا لماء الوضوء
فصل اتخاذ آنية الذهب والفضة
فصل المضبب بالذهب أو الفضة
فصل الوضوء في الأواني النفيسة غير الذهب والفضة
مسألة صوف الميتة وشعرها
فصل شعر الآدمي طاهر متصله ومنفصله
فصل ما كان طاهرا فشعره طاهر
فصل الخرز بشعر الخنزير
فصل أطعمة أهل الكتاب وآنيتهم وثيابهم
فصل الصلاة في ثياب الصبيان
غسل الثوب المصبوغ
فصول في الفطرة
فصل في الختان
فصل حلق العانة
فصل نتف الإبط سنة
فصل تقليم الأظفار
فصل غسل رءوس الأصابع بعد قص الأظفار
فصل الرجل يتخذ الشعر أفضل من إزالته
فصل حلق الرأس
فصل حلق بعض الرأس
فصل حلق المرأة رأسها من غير ضرورة
فصل نتف الشيب
فصل حلق القفا
فصل خضاب الشيب
فصل يكتحل وترا ويدهن غبا وينظر في المرآة ويتطيب
فصل الواصلة والمستوصلة والنامصة والمتنمصة والواشرة والمستوشرة
باب السواك وسنة الوضوء
مسألة السواك سنة
مسألة السواك بعد الزوال للصائم
مسألة غسل اليدين في أول الوضوء
فصل غمس يده في الإناء قبل غسلها
فصل حد اليد المأمور بغسلها
فصل إذا نام الرجل وعليه سراويله
فصل كان القائم من نوم صبيا أو مجنونا أو كافرا
فصل النوم الذي يتعلق به الأمر بغسل اليد
فصل غسل اليدين يفتقر إلى النية
فصل انغمس الجنب في ماء كثير
فصل وجد ماء قليلا ليس معه ما يغترف به ويداه نجستان
مسألة التسمية عند الوضوء
مسألة المبالغة في الاستنشاق
فصل المبالغة مستحبة في سائر أعضاء الوضوء
مسألة تخليل اللحية
مسألة أخذ ماء جديد للأذنين ظاهرهما وباطنهما
فصل ما يستحب في الوضوء
فصل من سنن الوضوء غسل داخل العينين
مسألة تخليل ما بين الأصابع
باب فرض الطهارة
مسألة قال فرض الطهارة ماء طاهر وإزالة الحدث
مسألة النية للطهارة
فصل محل النية
فصل صفة النية
فصل تقديم النية على الطهارة
فصل غسل ما استرسل من اللحية
فصل يستحب أن يزيد في ماء الوجه
مسألة الفم والأنف من الوجه
فصل يتمضمض ويستنشق بيمناه ثم يستنثر بيسراه
فصل الترتيب بين المضمضة والاستنشاق وبين غسل بقية الوجه
مسألة غسل اليدين إلى المرفقين
فصل خلق له إصبع زائدة أو يد زائدة في محل الفرض
فصل وضوء من تعلقت جلدة من غير محل الفرض حتى تدلت من محل الفرض
فصل حكم الوضوء لمن قطعت يده من دون المرفق
فصل كان يتوضأ من ماء يسير يغترف منه بيده
مسألة وجوب مسح الرأس
فصل تكرار مسح الرأس
فصل الأذنان من الرأس
مسألة غسل الرجلين إلى الكعبين
فصل إدخال الكعبين في الغسل
مسألة الطهارة عضوا بعد عضو في الوضوء
فصل نكس وضوءه فبدأ بشيء من أعضائه قبل وجهه
مسألة الوضوء مرة مرة
فصل المعاونة على الوضوء
فصل تنشيف الأعضاء بالمنديل من بلل الوضوء والغسل
مسألة وضوء النافلة يجزئ لصلاة الفريضة
مسألة لا يقرأ القرآن جنب ولا حائض ولا نفساء
فصل حكم اللبث في المسجد للجنب والحائض والنفساء
فصل حكم اللبث في المسجد للجنب إذا توضأ
مسألة لا يمس المصحف إلا طاهر
باب الاستطابة والحدث
مسألة الاستنجاء لما خرج من السبيلين
فصل الاستنجاء بالماء أو الأحجار
مسألة الاستنجاء بما دون الثلاثة أحجار
فصل يبدأ الرجل في الاستنجاء بالقبل