█ _ محمد بن عبد الله العربي المعافري أبو بكر 0 حصريا كتاب ❞ المسالك شرح موطأ مالك ❝ 2025 مالك: تقديم طليعة الكتاب [مقدمة التحقيق] الباب الأول مدخل إلى سيرة أبي ابن تمهيد: عصر المؤلف عهد ملوك الطوائف العهد المرابطي بداية الموحدين مصادر ترجمة نظرة نقدية ما جد من تراث علم الكلام علوم القرآن الفقه وأصوله الزهد والتربية اللغة والأدب نقد واستدراك والأصول والفلسفة الحديث وعلومه كتب والرحلات منسوبة لابن الثاني الإمام أنس وعناية العلماء به الأمة نبذة عن الموطأ روايات ,الموطأ, مع يحيى نشراته طبعة الأستاذ فؤاد الباقي والأعظمي وتصرفهما وأبواب رواية وبشار وزياداتهم اهتبال بإصلاحات وضاح وإثباتهم لها وهذه أمثلة إصلاحات التي أقحمها الناشرون طبعات الليثي ذكر بعض التصحيفات وقعت فيها الطبعات الثلاث للموطأ شروح 1 ,تفسير غريب الموطأ, لعبلى الملك حبيب (ت 238 هـ) 2 لأحمد عمران سلامة الأخفش (كان حيا قبل سنة:250 3 ليحيى زكري إبراهيم مزين 259 4 ,شرح لخلف فرح الكلاعي 371 5 لأبي المطرف القنازعي 413هـ) 6 مروان علي البوني [ت 440] 7 8 كتابا: ,التمهيد, و,الاستذكار, البر (463 9 ,التعليق تفسير لغاته وغوامض إعرابه ومعانيه, الوليد هشام أحمد الوقشي 489) 10 ,الدرة الوسطى مشكل خلف موسى الأنصاري الإلبيري 537 الثالث المدخل عنوان توثيق نسبة مؤلفه سبب تأليف متى ألف كتابه مصادره ثانوية ملامح منهج ,المسالك, عنايته بالرواة إبداعه وضع العناوين الدالة بالأصول والضوابط بين و,القبس, وصف النسخ المعتمدة القراءة والضبط نسخة الجزائر الزاوية الحمزاوية الفكون القاهرة القرويين المنوني علال الفاسي الطاهر عاشور الخطوات المتبعة قراءة النص وضبطه نماذج مختارة المكتبة الوطنية بالجزائر (ج) بالراشدية بالمغرب الأقصى السفر (غ) الرابع (م) الكريم المغربية ملك الحاج نجيب الدمناتي خزانة بفاس (ف) نموذج بالرباط المقدمة الأولى الترغيب الحض وذكر لمع أخبار فضائله وشرف موطئه فضيلة طلب العلم فصل اختلف الناس أي الإسلام أول [المقدمة الثانية: الرد نفاة القياس الظاهرية الحزمية وإثبات ذلك تعالى وسنة رسوله عليه السلام والإجماع] الثالثة معرفة ومراتبه والقول الآحاد والمراسل الأحاديث والموقوفة والمقطوعة والبلاغ الإجازة والرواية والمناولة والفرق حدثنا وأخبرنا حكمهما واحد أم لا المرتبة الأولى: المسند المرسل الثالثة: المقطوع الرابعة: البلاغ الخامسة: الموقوف الرواية والإجازة وقول العالم هما لا؟ وقوت الصلاة الفصل الأول: الترجمة لغته معنى لفظ هذا ساقها أوقات إسناده تقدم ذكره حديث جبريل ثان سرد الأصول الصلوات وتحديد المواقيت ثالث رابع شرحه وتنقيح هذه الأقوال جملة وتفصيلا خامس فوائده حظ والشرح سادس سابع ثامن تاسع وقت الجمعة الإسناد الشرح باب أدرك ركعة جاء دلوك الشمس وغسق الليل جامع الوقوت النوم الفوائد المنثورة والتفسير إثبات الجن والشياطين النفس والروح قوله: ,إن قبض أرواحنا, بلال: ,أخذ بنفسي الذي أخذ بنفسك يا رسول الله, كلام المتصوفة والباطنية الروح هو النهي بالهاجرة بعد الصبح وبعد العصر والفوائد المسائل دخول المسجد بريح الثوم المأخذ إسناد الواردة المعنى التعليل [الطهارة] العمل الوضوء أدخل وضوء النائم إذا قام الطهور للوضوء والمعاني أسآر الحيوان وأعراقها وأبوالها وألبانها أسار أعراق الخيل ألبان أرواث يجب منه مما مست النار فقه والفواند فيه تكفير الذنوب فى مسح الرأس والأذنين فوائد المسح الخفين الرعاف فيمن غلبه الدم جرح أو رعاف المذي مس الفرج قبلة الرجل امرأته غسل الجنابة الجنب أراد أن ينام يطعم إعادة وغسلة صلى ولم يذكره وغسله ثوبه المرأة رأت المنام مثل يرى الفواند أبواب التيمم تيمم الحيض يحل للرجل وهي حائض الآية المتقدمة اختلاف السبب الباعث لهم طهر الحائض الحيضة المستحاضة عرق والجنب والسكران وثيابهم كيفية بول الصبي البول قائما السواك [الصلاة] النداء للصلاة قدر السحور افتتاح المغرب العشاء الآخرة الظهر صلاة حلف فيما يجهر بالقراءة ترك جهر التأمين الجلوس التشهد فيى يفعل رفع رأسه سلم ركعتين ساهيا النظر يشغلك عنها السهو وأبوابه ومقدماته وجوبها الثانية شروط يوم الإنصات والإمام يخطب رعف باب: السعي ينزل بقرية الساعة الهيئة وتخطي الرقاب واستقبال خاتمة والاحتباء ومن تركها غير عذر رمضان النبي وسلم الوتر الأمر بالوتر ركعتي الفجر فضل الجماعة الفذ العتمة والصبح وهو جالس القائم القاعد النافلة الرخصة بالثوب الواحد كليفية اللباس والملبوس الدرع والخمار الجمع الصلاتين الحضر والسفر قصر للمسافر المسافر كان إماما الضحى سبحة التشديد يمر أحد يدي المصلي المرور سترة الحصباء تسوية الصفوف اليدين إحداهما الأخرى القنوت والإنسان حاجته انتظار والمشي إليها يوضع الوجه السجود الالتفات والتصفيق عند الحاجة المتعلقة بهذا عمل المستخلف استخلف بهم عملهم إتمام العيدين والتجمل فيهما والنداء والإقامة بالصلاة الخطبة بالأكل الغدو العيد التكبير والقراءة وبعدهما غدو الفطر وانتظار الخوف الكسوف كسوف الاستسقاء الاستمطار بالنجوم استقبال القبلة لبول غائط البصاق مسجد خروج النساء بالوضوء لمن القران تحزيب سجود الأذكار والدعوات ماجاء الدعاء مفترقات الآيات ومجموع الوظائف المشكلات القاعدة تنوع المعاني يقع التعبير التفضيل الجنائز الميت كفن المشي أمام الجنازة تتبع بنار يقول دفن الوقوف للجنائز والصلاة المقابر البكاء الحسبة المصيبة الاختفاء النبش كتاب الزكاة تجب معاني اشتقاق اسم وجوب جميع الأموال وعلى وشروطها وجبت العين الذهب والورق المعادن زكاة الحلي والتبر والعنبر أموال اليتامى والتجارة الميراث الدين العروض الكنز صدقة الماشية البقر الخلطاء يعتد السخل عامين إجتمعا التضييق الصدقة يجوز له أخذها الصنف {والعاملين عليها} {والمؤلفة قلوبهم} {وفي الرقاب} والتشديد يخرص ثمرات النخيل الحبوب والزيتون الثمار الفواكه والقضب والبقول الرقيق والخيل والعسل جزية أهل عشور الذمة اشتراء والعود وجه العطية صفة المعطي الارتجاع الخامس حكم الصيام رؤية الهلال للصيام والفطر أجمع صيام يصبح جنبا للصائم قدم سفر أراده كفارة أفطر حجامة الصائم عاشوراء والأضحى الوصال يقتل خطأ يتظاهر المريض صيامه النذر والصيام قضاء والكفارات التطوع علة اليوم يشك الاعتكاف ليلة القدر الحج والمناسك اشتقاقه وجوبه الرابعة الغسل للإهلال رأس المحرم ينهى عنه لبس الثياب الإحرام المصبغة تخمير الطيب مواقيت الإهلال الصوت بالإهلال إفراد بالحج قطع التلبية إهلال مكة بها غيرهم يوجب تقليد الهدي تفعل العمرة أشهر التمتع نكاح للمحرم أكله الصيد أمر الحرم الحكم الدواب يفعله عمن يحج أحصر بعدو بغير عدو بناء الكعبة الرمل الطواف الاستلام تقبيل الركن الأسود وداع البيت البدء بالصفا عرفة أيام منى حين يساق هدي أصاب أهله استيسر بعرفة والمزدلفة وقوف طاهر ووقوفه دابته فاته السير الدفعة النحر الحلاق التقصير التلبيد تعجيل وتعجيل بمنى التروية والجمعة وعرفة بالمزدلفة تكبير التشريق المعرس والمحصب البيتوتة بمكة ليالي رمى الجمار رمي الإفاضة فدية أصيب الطير والوحش شيئا الجراد محرم حلق ينحر نسي نسكه حج ذي الجهاد وأحكامه يسافر بالقرآن أرض العدو قتل والولدان الغزو الوفاء بالأمان أعطى سبيل النفل فأما موضع قسمتها بيان يقسم الغنيمة وتمييزه حق وقد قسمة للمسلمين الخمس السلب ماجاءفي إعطاء القسم للخيل الغلول الشهداء تكون الشهادة يكره الشيء يجعل والمسابقة بينها والنفقة إحراز أسلم أرضه الدفن قبر ضرورة وإنفاذ رضي عدة وفاته الضحايا الآي والآثار الأضحية ذبح ينصرف يستحب ادخار لحوم الشركة الضحية عما بطن الذبائح إقامة الأدله والسنة وبيان حلل وما حرم فرائض الذكاة التسمية الذبيحة حال الضرورة مسائل اعتبار تذكية الأنعام والخشاش ذكاة الآثار والآي إباحة الصحيح وإباحته المعراض والحجر صيد المعلمات البحر مالا يحتاج كالجراد والحلزون يكون الحشرات تحريم أكل كل ناب السباع القول الأطعمة جلود الميتة يضطر العقيقة الأشربة الحد الخمر استنكاهه يثبت بشهادته بشهادة الاستتكاه ينبذ الخليطين الأيمان والنذور نذر مشيا بيت معصية اللغو اليمين الكفارة الإيمان النكاح وشرح مقدماته لغة وشرعا الشرع واجب مندوب إليه مباح خطبة استئذان البكر والأيم الصداق والحباء إرخاء الستور المقام الأيم والبكر الشروط المحلل وشبهه يجمع بينه الحرة إماء الإحصان المتعة العبيد المشرك أسلمت زوجته قبله الوليمة الطلاق أبوابه تمليكه الزوج البتة إيقاعه الخلية والبرية يبين التمليك الإيلاء الظهار ظهار الخيار الخلع ماء اللعان مسألة ميراث ولد الملاعنة طلاق متعة العبد نفقة طلقت حامل تفقد زوجها الأقراء وطلاق بيتها اذا المطلقة الحكمين يمين بطلاق لم ينكح بالطلاق أجل يمس امرأتة المتوفى حتى تحل الولد توفي سيدها العزل الإحداد الرضاع حقيقة يتعلق التحريم زمان اللبن تقع الحرمة الرضاعة البيوع العقد حصر شروطه الربا تمهيد القواعد وترتيب تحقيق الخامسة بالعرف السادسة الغش السابعة الثامنة حالة الجهالة التاسعة تفصيل العاشرة بسط المقاصد والمصالح أشرنا بيع العزبان مال المملوك العهدة العيب بالوليدة بيعت واشترط يطأ وليدته ولها زوج ثمر المال يياع أصله الثمرة يبدو صلاحها العرية الجائحة والزرع استثناء الثمر مايكره التمر المزابنة والمحاقلة بالورق عينا وتبرا الصرف العينة يشبهها الطعام السلفة الحكرة والتربص بغضه ببعض والسلف لايجوز باللحم اللحم ثمن الكلب السلف وبيع بعضها بيعتين بيعة النحاس والحديد أشبههما يوزن الغرر المرابحة والحول إفلاس الغريم المساقاة الشفعة كراء الأرضين القراض بالعروض التعدي الأقضية والأحكام فاتحة ومقدمته صفته آداب القضاء ومجلسه الشهادات وأحكامها وسننها عدد المزكين المزكي العدالة لفظها وحكمها تكرير التزكية شهادة المحدود باليمين الشاهد الدعوى الدعاوى تعتبر الخلطة* الخلطة الحنث منبر المنبر الرهون غلق الرهن رهن والحيوان الدابة والتعدي المستكرهة استهلاك والطعام ارتد وجد رجلا المنبوذ بإلحاق بأبيه المستلحق أمهات الأولاد عمارة الموات صفتها المحيي الإحياء أحيي ثم مات حكمها القسمة والبيع المياه المرفق قسم الضواري والحريسة البهائم يعطى العمال الحمالة تصح للطالب مطالبة الحميل رفق الطالب بالغريم السادس الحق العيوب النحل الهبة هبته للثواب عوضا تحمل الثواب شرط مقتضاها اللزوم الجواز تفوت وفي وجود الاعتصار العمرى يصح التحبيس تحبيسه العقب منافع والحبس استحقاق منها بالولادة وانتقاله بالموت السابع الثامن الوصايا الوصية الثلث تتعدى المؤنث الرجال وكراهيته البيع الفاسد العتق أعتق رقيقا يملك عتق وجامع العتاقة الواجبة الولاء ومصيره السائبة وولاء الكتابة المدبر الفرائض والمواريث الصلب الأسباب يتوارث الخلق الحجب يحجب وكيفية والمرأة الإخوة للأم الجدة الكلالة العمة الدماء والقسامة مقدمة تبدئة القسامة المستقرأة تجوز قسامته ولاة الخطأ العقول الدية كاملة عقل العينين ذهب بصرهما الشجاج الأسنان دية جراح لعبيد العقل خاصة ماله العمد الغيلة والسحر القصاص القتل العفو الجراح الرجم والحدود القذف والنفي والتعريض والتعزير لاحد السرقة والقطع الجامع سكنى المدينة والخروج وباء إجلاء اليهود الطاعون بالقدر حسن الحياء الغضب المهاجرة المصافحة للجمال والذهب الحرير والخز للنساء لبسه إسبال ثوبها الانتعال لباس الصوف عيسى مريم والدجال السنة الفطرة الأكل بالشمال المساكين معى الكافر الشرب آنية الفضة والنفخ الشراب شرب قائم ومناولته والشراب الفراغ طعام الصمت إكرام الجار وأن حقوقه متأكدة الضيافة الدنيا والتقلل الطريق سند ورد الرابع: أسباب الخاتم نزع المعاليق والجرس الرقية أجر تعالج بالماء الحمى عيادة والطيرة الشعر إصلاح صبغ يؤمر التعوذ المتحابين الرؤيا النرد الاستنذان التشميت العطاس الصور والتماثيل الضب الكلاب الغنم الفأرة السمن والبدء الصلأة يتقى الشؤم الأسماء الحجامة واجارة الحجام المشرق الحيات الوحدة للرجال والنساء بالرفق بالمملوك البيعة التحفظ الغيبة يخاف اللسان مناجاة اثنين دون الصدق والكذب إضاعة وذي الوجهين عذاب العامة بذنب الخاصة التقى سمعت الرعد تركة جهنم دعوة المظلوم أسماء مسانيد الأئمة مجاناً PDF اونلاين المسائيد: جمع مستد بفتح النون إطلاقات فيطلق المستد ويراد يأتي أولا: اتصل للتدد ظاهرا راويه منتهاد فيدخل المرفوع والموقوف والمقطوع الحاكم جعل خاصا بالمرفوع لذلك أطلق البخاري كتابة أنه مصنف الأبواب الفقهية بأنه حيث سماه: (الجامع المختصر أمور وسننه وأيامه) فوصفه مستد؛ لأن مسندة قائلها كما اشتهر الدارمي بمسند انتقد تسميته بالمستد ولكن وصفه ملند مستدة وكذلك سمى ناصر المروزي أيضا الي ثانيا: يطلق فيكون مصدرا ك (مسند الشهاب) و(مسند الفردوس) ثالثا: مرويات صحابي حدة بغض موضوع فأرى حديثا موضوعه بجوار وبغض درجة الصحة الحين الضعف كمسند حنبل وإنما النوع المصنفات أنها والمراد هنا الإطلاق قال الحافظ الكتاني يتحدث السنة: "ومنها ليست ولكنها المسانيد الكتب موضوعها صحيذا حسنا ضعيفا مرتين حروف الهجاء الصحابة فعله أسهل تناوله القبائل السابقة ذلك" يقتصر أحاديث الصديق جماعة منهم الأربعة أي: الخلفاء الراشدين العثورة المبشرين بالجنة طائفة مخصوصة جمعها الفاين ومسند الذين نزلوا مصر والمسانيد كثيرة جدا مسند أعلاها المراد وإذا أريد غيره قد عددا المسانيد: "قالوا: صنف مسئذا داود سليمان الجارود الطيالسي البصري الثقة لسنة إحدى وثلاثين ومائة وتوفي بالبصرة سنة ثلاث أربع ومائتين اثنتين وسبعين قيل: وزد بأن صحيح لو لتقدمه لكن حفاظ خراسان رواد يونس وله تدخل قدرد أكثر وقيل: إنه يحفظ أربعين قال الذهبي رحمه الطيالسي: "الحافظ الكبير صاحب سمع مجالس مفرقة فهي وقع النا" وقال الذهبي: "قال الخطيب: لنا نعيم: مسعود الرازي ليونس ويونس بشر العجلي مولاهم الأصبهاني الذهي: "المحدث الحجة روى مجلدكبير" حاتم: "كتبت حبيب" ثقة للبيع وستين ومائتين" والأولى يضبط بالبلد فيقال: ببلد كذا فلان فأول مسندا المكرمة الزبير الحميدي القرشي المكي لشيخ البخاری تسع عشرة عنه: "الإمام الفقيه شيخ المسند" وأول منذا بمصر أسد موسی الأموي المصري المعروف بأسد اثنتي بالكوفة عبيد المختار بادام العباسي الكوفي الحاكم: "أول تراجم العبسي وأبو عدي: "يقال: إن الحميد الحمائي ثمان وعشرين قسداد مسرهد ماربل الأسدي مجلد لطيف آخر قذرة مرات وفيه كثير الموقوفات والمقطوع" وقال الدارقطني: "إنه مستذ" "وقد أكبر سنا وأقدم سماعا فيحتمل نعيم لسبقه حدائتة" الغرض التأليف طريق تجريد غيرد أصحاب بجمع مجرذا الموقوفة التابعين يعلقوا إلا نادرا فيجمعون سبق وبالتالي خلت وتراجم طريقة ترتيب داخل المسانيد: رتب الحسانيد مسنده حسب أسبقيتهم فقدم العشرة فعل وسيأتي مفصلا وسار الطريقة ملندم فبدأ بمسانيد ترتيبهم بقية يذكر مستدا لطلحة لأنه يخرج أصلا مسنده ثم سار نظام واضح ويبدو راعي الأسبقية الترتيب والله أعلم عشر جزغا وعدد خرج مائة وثمانون صحابيا والكثير ليس واحدا وثلاثمائة الستار الب المؤلفين مسندم الهجائي وهؤلاء قليلون اقلب المصنفين مسندد نفس الوقت منهم: الرحمن بقي مخلد الأندلسي القرطي ست فهو مصنف: رتبه ومصنف رتب صحابى ورتب بحسب روايتهم كثرة وقلة بالمكثرين المكثرين ترتينا تنازليا وصل رووا عليهم الؤخذان حزم: "مسند لقي روي ونيف الرتبة لأحد ثقته وإتقانه فقط خاص ومسانيد التقلين جعل الصحابي هريرة للإمام الطبراني جانب العشائر يتسبب الأمطار عاشوا كمسانيد المدنيين البصريين الشاميين) واحدة حجر: "بعض فأخرج أصح حديثه روينا إسحاق راهويه وجده ألا يجد المتن تلك فإنه يخرجه ونحي نحو وكذا صنع البزار قريتا صرح مواضع فتخرج مقال ويذكر علته ويعتذر تخريجه يعرفه وأما فقد المديني جزءا كبيرا أدلة تقتضي التقي وأنه كله عنده أخرجه الضعفاء إنما المتابعات وإن ينازع لكنه منصف أنقى وأتقن رجالا ومن المسانيد: • 241هـ • (أبي عبدالله الحميدي) 219هـ الطيالسي) 204هـ يعلي المصولي (أحمد المثنى الموصلي) 307هـ حميد 249هـ المصنفات: هي رتبها أصحابها واشتملت المرفوعة والمقطوعة[8] تقتصر النبوية بل ذكرت أقوال وفتاوى أتباع أحياناً ومن المصنفات: • المصنف عبدالرزاق همام الصنعاني 211هـ شيبة 235هـ لبقي القرطبي 276هـ سفيان وكيع 196هـ سلمة حماد 167هـ الفرق الأنواع إجمالاً: مما تعاريف الحديثية فإن: • الجوامع تشتمل مقتصرة السنن: مرتبة فجمعوا مكان المصنفات: وتشتمل وأقوال وتابعيهم هذا يحمل أُلف الجانب