📘 ❞ الإنسان الثاني ❝ كتاب ــ عباس محمود العقاد اصدار 2014
أدبية متنوعة - 📖 كتاب ❞ الإنسان الثاني ❝ ــ عباس محمود العقاد 📖
█ _ عباس محمود العقاد 2014 حصريا كتاب ❞ الإنسان الثاني ❝ عن مؤسسة هنداوي للتعليم والثقافة 2024 الثاني: «المرأة» هذا المخلوق الذي دارت حوله الدوائر؛ فأصبح كالكوكب يجذِب الأقمار إليه ولا يلحقوا به و«العقاد» هنا يرى المرأة وقد استحوذت مدارات الحياة وشغلت العقول وبلغت سيرتها الأفق؛ فيحاول أن يُعيدها لطبيعتها الأنثوية بعد جرَفتها الحضارة المادية كل ذي صلة بأصلها ترسخ أساس الدولة وتتوطد دعائمها فينصرف أهلها آمنين إلى طلب الثراء ويتفنَّنون جلب المال من وجوه المكاسب وإنفاقه أسباب الرفاهة والملاذِّ؛ وهنا يأتي دور ويكثر الالتفات إليها فتعلم مكانتها ويعرف لها القوم دالتها فكانوا يدعونها حينًا مَلَكًا كريمًا وحينًا كوكبًا منيرًا وإذا أرادوا عشقها واشتهاء قُربها قالوا عبادتها والفناء حبها تلطَّف بعضهم فبسط صفحة خَدِّهِ وِطاءً لنعلها وإنه لأغلظ شسعًا وأخشن مسًّا حذاء تلبسه غادات اليوم يكاد يحسب لابسه حافيًا! ولا أنكر المدنية العصرية أرفق بالمرأة مع المدنيات الغابرة ولكنه رفق جاء تحدُّد الواجبات والحقوق اقتضته طبيعة اجتماعنا وروح التعميم التي لا بد منها شرائعنا فقد أرَّق وضعُ عايش خروجها دائرتها خُلقت أجلها؛ فأصبحت تريد تكون زوجة أُمًّا بل شعرت بأن عاطفتها وحُنُوَّهَا حولها أصبح دورًا يليق إلا بالعبيد والإماء حتى إن وصف عصره بـ«عصر المرأة» أدبية متنوعة مجاناً PDF اونلاين ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل
- مساهمة من: NOOR
( الجمعة 22 مارس 2019 ( 11:50 مساءً )) - تبليغ عن سوء استخدام
«المرأة» ... هذا المخلوق الذي دارت حوله الدوائر؛ فأصبح كالكوكب يجذِب الأقمار إليه ولا يلحقوا به. و«العقاد» هنا يرى المرأة وقد استحوذت على مدارات الحياة، وشغلت العقول، وبلغت سيرتها الأفق؛ فيحاول أن يُعيدها لطبيعتها الأنثوية بعد أن جرَفتها الحضارة المادية عن كل ذي صلة بأصلها.
ترسخ أساس الدولة وتتوطد دعائمها، فينصرف أهلها آمنين إلى طلب الثراء، ويتفنَّنون في جلب المال من وجوه المكاسب، وإنفاقه في أسباب الرفاهة والملاذِّ؛ وهنا يأتي دور المرأة ويكثر الالتفات إليها، فتعلم مكانتها ويعرف لها القوم دالتها ...
فكانوا يدعونها حينًا مَلَكًا كريمًا، وحينًا كوكبًا منيرًا، وإذا أرادوا عشقها واشتهاء قُربها قالوا عبادتها والفناء في حبها، وقد تلطَّف بعضهم فبسط صفحة خَدِّهِ وِطاءً لنعلها. وإنه لأغلظ شسعًا وأخشن مسًّا من حذاء تلبسه غادات اليوم، يكاد يحسب لابسه حافيًا!
ولا أنكر أن المدنية العصرية أرفق بالمرأة مع هذا من المدنيات الغابرة، ولكنه رفق جاء به تحدُّد الواجبات والحقوق الذي اقتضته طبيعة اجتماعنا، وروح التعميم التي لا بد منها في شرائعنا.
فقد أرَّق العقاد وضعُ المرأة بعد أن عايش خروجها عن دائرتها التي خُلقت من أجلها؛ فأصبحت لا تريد أن تكون زوجة، ولا أُمًّا، بل شعرت بأن عاطفتها وحُنُوَّهَا على من حولها أصبح دورًا لا يليق إلا بالعبيد والإماء. حتى إن وصف عصره بـ«عصر المرأة».
#2K
0 مشاهدة هذا اليوم#50K
11 مشاهدة هذا الشهر#42K
7K إجمالي المشاهدات
- 🎁 كن أول كاتب اقتباس في هذه الصفحة واحصل على هديّة 15 من النقاط فوراً 🎁
-
