█ _ محمد حامد 0 حصريا كتاب ❞ موقف الأئمة الثلاثة (ابن باز الألباني ابن عثيمين) من أهل البدع والضلال ❝ 2025 والضلال: دل القرآن النهي عن مجالسة قال الله تعالى: {وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّىٰ يَخُوضُوا حَدِيثٍ غَيْرِهِ ۚ إِنَّكُمْ إِذًا مِّثْلُهُمْ} قال جرير: (وفي هذه الآية الدلالة الواضحة الباطل كل نوع المبتدعة والفسقة عند خوضهم باطلهم) ودلت السنة أن الرجل يتأثر مذهبه بجليسه وصاحبه فمن صاحب كان سنيا ومن مبتدعا رسول صلى عليه وسلم: «مَثَلُ الْجَلِيسِ الصَّالِحِ وَالْجَلِيسِ السَّوْءِ كَحَامِلِ الْمِسْكِ وَنَافِخِ الْكِيرِ فَحَامِلُ إِمَّا يُحْذِيَكَ وَإِمَّا تَبْتَاعَ مِنْهُ تَجِدَ رِيحًا طَيِّبَةً وَنَافِخُ يُحْرِقَ ثِيَابَكَ خَبِيثَةً» (متفق عليه) وفي مسند أحمد «الرَّجُلُ عَلَى دِينِ خَلِيلِهِ فَلْيَنْظُر أَحَدُكُم مَنْ يُخَالِل» الصحيحين «المَرْءُ مَعَ مَن أحَبَّ» سفيان الثوري: (ليس شيء أبلغ فساد رجل وصلاحه صاحب) أنكر هذا المعنى فقد كابر وخالف الشرع وكم رأينا التاريخ عالم وعابد ثم انحرف إلى البدعة بسبب تأثره بمجالسة ومخالطتهم أو أخذه الدين أستاذ مبتدع وتأثره به (من جالس بدعة لم يسلم إحدى ثلاث: إما يكون فتنة لغيره وإما يقع قلبه فيزل فيدخله النار يقول: والله ما أبالي تكلموا وإني واثق بنفسي أمن دينه طرفة عين سلبه إياه) فمجالسة ومصاحبتهم يترتب عليها مفاسد خطيرة منها يزيغ المؤمن ويصير للبدعة يشوش عقيدته ومذهبه ويبتلى بالشبهات والوساوس يحصل ميل لأهل ومداهنتهم وتصحيح مذهبهم يتهمه الناس بالبدعة وينسب الأهواء فشؤم وأهلها كبير جدا ولذلك نهى أئمة السلف الصحابة رضي عنهم بعدهم وقد تواتر عباس عنهما: (لا تجالس فإن مجالستهم ممرضة للقلب) الكتاب يبين عثيمين ) كتب إسلامية متنوعة مجاناً PDF اونلاين الإسلام هو المنهج الذي وضعه سبحانه وتعالى للناس كي يستقيموا وتكون حياتهم مبنيةً والذي بيَّنه رسوله وسلّم لهم وإنّ للإسلام مجموعة المبادئ والأُسس التي يجب الإنسان حتى مسلماً بحق الالتزام بها وهي اركان كتب فقه وتفسير وعلوم قرآن وشبهات وردود وملل ونحل ومجلات الأبحاث والرسائل العلمية, التفسير, الثقافة الاسلامية, الحديث الشريف والتراجم, الدعوة والدفاع الإسلام, الرحلات والمذكرات والكثير