█ _ أبو عبد الله محمد بن الحسن الشيباني 0 حصريا كتاب ❞ الجامع الصغير وشرحه النافع الكبير ❝ 2025 الكبير: الحَمد لله رب العالمين وصلاته سيدنا مُحَمَّد وعَلى آله وأصْحابه أجْمَعِينَ وبعد فَإن وضع كتابا فِي الفِقْه وسَماهُ الجامِع الصَّغِير قد جمع فِيهِ أرْبَعِينَ من كتب ولم قَوْله ذكر الصَّدْر الشَّهِيد خطْبَة شَرحه مَشايِخنا كانون يعظمون مسائِل هَذا الكتاب تَعْظِيمًا ويقدمونه سائِر الكتب تَقْدِيمًا وكانُوا يَقُولُونَ لا يَنْبَغِي لأحد أن يتقلد القَضاء والفَتْوى ما لم يحفظ مسائِله أُمَّهات المسائِل فَمن حوى مَعانِيها وحفظ مبانيها صار زمرة الفُقَهاء وصارَ أهلا للْفَتْوى والقَضاء وذكر فَخر الإسْلام البَزْدَوِيّ أول كانَ أبُو يُوسُف يتَوَقَّع يروي عَنهُ فصنف وأسنده عَن أبي حنيفَة فَلَمّا عرض استحسنه وقالَ حفظ إلّا أخطَأ رِوايَتها بلغ ذَلِك مُحَمَّدًا قالَ حَفظتها ونسي هُوَ قاضيخان إن قيل تصنيف وقالَ بَعضهم فَإنَّهُ حِين فرغ المَبْسُوط أمره يصنف ويروي يبوب الأبْواب لكل مِنها كَما بوب ثمَّ القاضِي الإمام أبا طاهِر الدباس بوبه ورتبه ليسهل المتعلمين حفظه ودراسته الكتاب وذكرالأتقاني (باب الأذان) شرح الهِدايَة المُسَمّى بغاية البَيان الصغيرفي رِوايَة يَعْقُوب (وهُوَ اسْم أبى يُوسُف) حَتّى يكون وهم التَّسْوِيَة التَّعْظِيم بَين الشَّيْخَيْنِ لِأن الكنية للتعظيم وكانَ مَأْمُورا يذكرهُ باسمه حَيْثُ يذكر فَعَن الأدَب يَدْعُو الطّلبَة لبَعض بِلَفْظ مَوْلانا عِنْد أستاذهم احْتِرازًا الأُسْتاذ والتلميذ قَوْله ولم إلَخ أي مُتَفَرِّقَة مثلا الصَّلاة ومسائل الصَّوْم يفصل تَحت كل والفرق والباب عِنْدهم عبارَة طائِفَة اعْتبرت مُسْتَقلَّة شملت أنواعًا أو تشْتَمل فَقَوْلهم كالجنس وقَوْلهمْ مَعَ قطع النّظر تبعيتها للْغَيْر تَبَعِيَّة غَيرها إيّاها فَيدْخل الطَّهارَة وإن تَوابِع وكَذا وإن مستتبعًا للطَّهارَة فاعتبار الِاسْتِقْلال لانقطاعه غَيره ذاتًا كانقطاع اللّقطَة المَفْقُود وقد بِمَعْنى اعتباري يُؤثر شملتت ككتاب والطَّهارَة الآبِق والمفقود تَحْتَهُ أنْواع فَكل نوع مُشْتَمل الجزئيات يُسمى بِالبابِ كباب نواقض الوضُوء ونَحْوه قصد فصل فصلا فَعلم الفَصْل يُوجد بِدُونِ الباب والكتاب ودراسته مع شرحه pdf تأليف الحي اللكنوي الحسنات وهو الفقه فيه المؤلف أربعين كتابًا وسماه الصدر الشهيد خطبه العلماء كانوا مسائل هذا تعظيمًا سائر تقديمًا بل أنه ينبغي القضاء والفتوى فإن مسائله أمهات المسائل فمن معانيها الفقهاء وصار للفتوى والقضاء والذي بين أيدينا هو المتن ماتع له ويشتمل عدد الفقهية الهامة مثل: الطهارة والصلاة والزكاة والصوم والحج والبيوع والرهن والحجر والإقرار والإجازة والشفعة والمضاربة والوكالة والكفالة والهبة والوقف والغصب والوديعة والخنثى واللقطة والإباق وإحياء الموات والرضاع الرجعة والإيلاء والخلع والظهار واللعان والنفقات والعتق وغيرها إسلامية متنوعة مجاناً PDF اونلاين مكتبة الاسلاميه المتنوعه التى يوجد بها موضوعات كثيره فى شتى فروع الدين الاسلامى وتشمل ( الملائكة المقدسة الرسل والأنبياء يوم القيامة والقدر شعائر وعبادات أركان الإسلام الإحسان أخرى الجهاد الآداب والطعام الشريعة والفقه الإسلامي مصادر التشريع المذاهب الكبرى التاريخ العصر النبوى عصر الخلفاء الراشدين الأموي العبّاسي العثماني بعد دور العبادة الأسرة رجال واليهودية والمسيحية والعقائد الشرقية رأي غير المسلمين ) كلمة : في اللغة المقصود الاستسلام والانقياد أما معناها شرعاً فهو: والخضوع تعالى وأنّ المُسلم يُسِلّم كُله الواحد القهار والإسلام ديانة إبراهيمية سماوية إلهية وآخر الديانات السماوية وهي ثاني حيث المعتنقين الديانة المسيحيّة ولكنها أكثر مُنتشرة جغرافيّاً وجه الكُرة الأرضيّة وأنزل عز وجل القرآن الكريم آخر أنزله وحفظه ليكون صالحاً مكان وزمان المسلمون يؤمنون بأنّ عبادة وعدم الشرك به فرض عليهم تصديق الرسول صل عليه وسلم والإيمان بالقرآن وقراءته وتدبره واتباعه الواجبات يؤمن بالدين الإسلاميّ أركان : نطق الشهادتين "أشهد اله الا وأشهد محمداً رسول الله الصلاة خمس صلوات اليوم الزكاة إعطاء مال للمساكين والفُقراء صوم رمضان صوم شهر كُل سنة حج البيت لمن استطاع إليه سبيلاً زيارة مكة المُكرمة وأداء مناسك الحج فُرض مرة العُمر قال تعالى: (وَأَتِمُّوا الحَجَّ وَالعُمرَةَ لِلّهِ ) أركان الإيمان بالله نؤمن بوحدانيّة إشراك أحد معه الربوبية الإيمان بالملائكة الترتيب الثاني الله الإيمان باليوم الآخر يجب إيمانه الإيمان بالقدر خيره وشره أساسيات بربوبية