📘 ❞ وثلث لطعامك ❝ كتاب ــ عبد الملك القاسم

كتب إسلامية متنوعة - 📖 كتاب ❞ وثلث لطعامك ❝ ــ عبد الملك القاسم 📖

█ _ عبد الملك القاسم 0 حصريا كتاب ❞ وثلث لطعامك ❝ 2025 لطعامك: ورد حديث الرسول صلى الله عليه وسلم العديد من كتب الحديث الشريف؛ فقد أخرجه الترمذي ورواه النسائي السنن الكبرى أحمد والطبراني مع اختلاف بسيط باللفظ؛ فروى المقدام بن معدي كرب أن رسول قال: (ما ملأَ آدمَيٌّ وعاءً شرًّا بطنٍ حسْبُ ابنِ آدمَ أُكلاتٌ يُقِمنَ صلبَهُ فإن كانَ لا مَحالةَ فثلثُ طعامٍ وثلثُ شرابٍ وثلثٌ لنفسِهِ) [الآداب الشرعية خلاصة حكم المحدث: صحيح] وفي رواية ابن ماجة: آدميٌّ الآدميِّ لقيماتٌ غلبتِ الآدميَّ نفسُهُ فثُلُثٌ للطَّعامِ للشَّرابِ للنَّفَسِ) [صحيح ماجه وفي أخر ينهى فيه عن الإكثار الطعام ما روي أبي هريرة: (أنَّ رَجُلًا يَأْكُلُ أكْلًا كَثِيرًا فأسْلَمَ فَكانَ قَلِيلًا فَذُكِرَ ذلكَ للنبيِّ صَلَّى اللهُ وسلَّمَ فقالَ: إنَّ المُؤْمِنَ مِعًى واحِدٍ والكافِرَ سَبْعَةِ أمْعاءٍ) البخاري الإسراف نهى الإسلام الإسراف كثير المواضع كالإسراف الأكل والإسراف الزينة إنفاق المال وذكر ذلك أكثر موضع القرآن الكريم قال تعالى: (وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ) [الأعراف: 31] وقال سبحانه وتعالى: (وَلَا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَحْسُورًا) [الإسراء: 29] أيضًا :(وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُورًا) 26 27] والهدف والغاية عدم بالأكل والشرب حفظ الجسم وعدم إلحاق الضرر به؛ فالآيات الكريمة والأحاديث النبوية تحث الاعتدال ولا يشترط بعدم تحديد عدد الوجبات؛ فعند شعور المسلم بالجوع يأكل غير إسراف وإن تكرر شعوره بالجوع؛ فمن غايات تناول تقوية الجسد الطاعة وتقوية تكون بتناول باعتدال يسبب التخمة المؤدية إلى الكسل ومن تقشف يورث الهزل والضعف يكون بتحديد الوجبات إنما بأكل حال الجوع ألا فوق الشبع آداب والشراب آداب كثيرة ومنها: بدء بالبسملة روت عائشة أم المومنين (إذا أكَل أحَدُكم فلْيَذكُرِ اسمَ اللهِ فإنْ نَسِي أنْ يَذكُرَ أولِه فلْيَقُلْ: بسمِ أولَّه وآخِرَه) [إرواء الغليل وحكم التسمية قولًا القول الأول سنة والقول الثاني واجب والأصوب ألّا تترك أكل مما يليه الطعام؛ فلا يجوز التعدي يشارك المسلم؛ ففيه سوء أدب وترك الذوق حق فى ودليل قول : (كُنْتُ غُلَامًا حَجْرِ رَسولِ اللَّهِ وكَانَتْ يَدِي تَطِيشُ الصَّحْفَةِ فَقالَ لي رَسولُ وسلَّمَ: يا غُلَامُ سَمِّ اللَّهَ وكُلْ بيَمِينِكَ ممَّا يَلِيكَ فَما زَالَتْ تِلكَ طِعْمَتي بَعْدُ) لعق الأصابع بعد الانتهاء فالسنة مسح بمنديل أو شابه قبل الأصابع؛ فعن جابر رضى عنه سقَطَتْ لُقمةُ أحَدِكم فلْيُمِطْ كان بها أذًى ثُم لِيأكُلْها يَدَعْها للشَّيطانِ يَمسَحْ يَدَه بالمِنديلِ حتى يَلعَقَ أصابِعَه يُلعِقَها؛ فإنَّه يَدْري أيِّ طعامِه البَرَكةُ) [تخريج المسند عباس أكَلَ أحَدُكُمْ يَمْسَحْ يَدَهُ حتَّى يَلْعَقَها أوْ يُلْعِقَها) تنظيف الإناء طعام؛ يُبقِ الصحفة الصحن بقايا بل يحرص جميع فيه؛ يدري لعل البركة فيما تبقى؛ هريرة رواه يقول: فَلْيَلْعَقْ أصابِعَهُ يَدْرِي أيَّتِهِنَّ البَرَكَةُ) روايةٍ: بهذا الإسنادِ أنه (ولْيَسْلُتْ أحَدُكُمُ الصَّحْفَةَ) وقالَ: (في طَعامِكُمُ البَرَكَةُ يُبارَكُ لَكُمْ) مسلم ختم الشرب بحمد وشكرة النعمة؛ أنس مالك (إنَّ ليرضى عنِ العبدِ يأكلَ الأَكْلةَ يشربَ الشَّربةَ فيَحمدَهُ عليها) وليس للحمد صيغة محددة؛ فمنها أبو أمامة الباهلي النبي إذا رفع مائدته (الحَمْدُ لِلَّهِ طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ غيرَ مَكْفِيٍّ ولَا مُوَدَّعٍ مُسْتَغْنًى عنْه رَبَّنَا) ومعنى مَكْفِي: محتاج لأحد الخلق؛ فالله الذي يطعم خلقه جميعًا جماعة؛ السنة اجتماع المسلمين جاء عبدالله عمر (كُلوا جَمِيعًا تَفَرَّقُوا؛ فإنَّ طَعَامَ الوَاحِدِ يَكْفي الاثْنَيْنِ وطَعَامُ الأربعَةَ) الترغيب حسن لغيره] وكذلك (طَعَامُ يَكْفِي وَطَعَامُ الأرْبَعَةَ الأرْبَعَةِ الثَّمَانِيَةَ) مدح مدح بما طيب الطعم المكونات يذكر إلا ذم عَابَ النبيُّ طَعَامًا قَطُّ إنِ اشْتَهَاهُ أكَلَهُ وإلَّا تَرَكَهُ) الدعاء لأهل فكان طعامًا دعى لأهله بالبركة دُعِي طعام يلبي الدعوة صائمًا (إِذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ فَلْيُجِبْ صَائِمًا فَلْيُصَلِّ وإنْ مُفْطِرًا فَلْيَطْعَمْ) موافقة العلم للحديث الشريف المعدة جزء الجهاز الهضمي وهي أوسع أجزاء وتتصل المريء الأعلى عند الصمام القلبي يمنع رجوع ومع الأمعاء الدقيقة الأسفل صمام البواب وهو يغلق وجود المعدة وعلميًا تقسم لأقسام ثلاث: قاع وجسم ومنطقة الغار البوابي مجموعة الأعصاب المسؤولة حركة وتنشيط تثبيط إفراز عصارة ويتجتمع ليختلط والعصارة الحمضية لتتم عملية الهضم وتوجد كمية قليلة العصارة خلو وتزداد ويعتمد إفراغ نوع فالدهون تحتاج لوقت أطول البروتين الكربوهيدرات وبقاء ممتلئة بالطعام فترات طويلة يُبقي الهضمية طويلة؛ يقلل كفاءة ويرى الكثير الأطباء الأمرض التي تؤثر حياة الأنسان ترتبط ارتباطًا مباشرًا بالإسرف وطريقة الأطعمة حيث الوقت والكمية هذه الأمراض: أمراض القلب وتصلب الشرايين وتكون حصى المرارة ومرض السكري ضغط الدم والأمراض النفسية والاجتماعية المرتبطة بزيادة الوزن وشكل الجسم؛ فتنظيم وجبات إضافة العناية بالأطعمة الطبيعية والصحية يزيد الصحة الجسدية ويقلل التوتر والعصبية والصحة سبب أسباب السعادة[٤] قال المصنف حفظه «فإن خلقنا لأمر عظيم, وسخر لنا السموات والأرض منه, وسهل أمر العبادة, وأغدق علينا بركات الأرض؛ لتكون عونًا طاعته ولتوسع الناس المأكل والمشرب جاوزوا جرت به العادة, أحببت أذكر نفسي وإخواني القراء بأهمية النعمة ووجوب شكرها كفرها وهذا هو الجزء «الثامن عشر» سلسلة «أين نحن هؤلاء؟» تحت عنوان «وثلثٌ لطعامك»» إسلامية متنوعة مجاناً PDF اونلاين المنهج وضعه وتعالى للناس كي يستقيموا حياتهم مبنيةً والذي بيَّنه رسوله وسلّم لهم وإنّ للإسلام المبادئ والأُسس يجب الإنسان مسلماً بحق الالتزام اركان كتب فقه وتفسير وعلوم قرآن وشبهات وردود وملل ونحل ومجلات الأبحاث والرسائل العلمية, التفسير, الثقافة الاسلامية, والتراجم, والدفاع الإسلام, الرحلات والمذكرات والكثير