📘 ❞ الرد على الشاذلي في حزبيه وما صنفه من آداب الطريق ❝ كتاب ــ أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية الحراني

كتب إسلامية متنوعة - 📖 كتاب ❞ الرد على الشاذلي في حزبيه وما صنفه من آداب الطريق ❝ ــ أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية الحراني 📖

█ _ أبو العباس أحمد بن عبد الحليم السلام تيمية الحراني 0 حصريا كتاب ❞ الرد الشاذلي حزبيه وما صنفه من آداب الطريق ❝ عن دار علم الفوائد للنشر التوزيع 2025 الطريق: الحسن علي الله الجبار المغربي الزاهد الصوفي إليه تنتسب الطريقة الشاذلية سكن الإسكندرية ولد 571هـ بقبيلة الأخماس الغمارية تفقه وتصوف تونس توفي بوادي حميثرة بصحراء عيذاب متوجهًا إلى مكة أوائل ذي القعدة 656هـ تتلمذ عند نشأته الإمام مشيش المغرب وكان له كل الأثر حياته العلمية والصوفية ثم رحل وإلى جبل زغوان حيث اعتكف للعبادة وهناك ارتقى منازل عالية كما الفكر ودرس بها سعيد الباجي ورحل بعد ذلك مصر وأقام بالإسكندرية تزوج وأنجب أولاده شهاب الدين وأبو محمد وابنته زينب وفي أصبح أتباع ومريدون وانتشرت طريقته وانتشر صيته أنه [وضح هو المقصود ؟] الصوفية العالم أجمع طريقته مفتاحها الحب مقابل طريق المجاهدة المعروف قبله حديث الأعرابى الذي سأل النبى صلى عليه وسلم: "متى الساعة؟" فأجابه "وما أعددت لها؟" قال:"ما لها كثير صوم وصلاة غير أني أحب ورسوله" قال "المرء مع أحب" فالسائر إذا أدى الفرائض واجتنب المنهيات وأحب ورسوله كان وصوله أسرع ممن جاهد نفسه بالمجاهدات والرياضات والعبادات افتقاد جناح الطيران حضرة الرحمن وكل منهما المجتهد العبادات والمحب إقامة يرجى لهما الوصول بل إن المحبين مجتهدون عبادتهم ففى الحديث القدسي : "من عادى لي ولياً فقد آذنته بالحرب تقرب إلي عبدي بأحب مما افترضته يزال يتقرب بالنوافل حتى أحبه فإذا أحببته كنت سمعه يسمع به وبصره يبصر ويده التي يبطش ورجله يمشي عليها ولئن سألني لأعطينه استعاذني لأعيذنه" فالمحب فرط حبه لله يكثر النوافل إقامته للفرائض محبة حبيبه خالصة لا يدنس عبادته دنس رياء ولا يفسدها عجب فهو بمحبته غائب حظ العبادة هي رب العالمين الأمر بالمعروف والنهي المنكر إنّ خير الأشخاص يأمر وينهى فذلك واجبٌ كلّ إنسان قادر لذلك يجب مستخدم رأى عملاً سيئاً أن ينهى عنه وأن يحرص إيقافه فمثلاً عندما يرى المسلم بائعاً يغش بالميزان ينهاه ويحثه الالتزام بالآداب والأخلاق الإسلامية آداب أخرى للطريق هناك ومنها ما يأتي: بآداب وعدم التدخل خصوصيات الآخرين إرشاد التائه طريقه الصحيح كتب إسلامية متنوعة مجاناً PDF اونلاين الإسلام المنهج وضعه سبحانه وتعالى للناس كي يستقيموا وتكون حياتهم مبنيةً والذي بيَّنه رسوله وسلّم لهم وإنّ للإسلام مجموعة المبادئ والأُسس الإنسان يكون مسلماً بحق وهي اركان كتب فقه وتفسير وعلوم قرآن وشبهات وردود وملل ونحل ومجلات الأبحاث والرسائل العلمية, التفسير, الثقافة الاسلامية, الشريف والتراجم, الدعوة والدفاع الإسلام, الرحلات والمذكرات والكثير

إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات

كتاب

الرد على الشاذلي في حزبيه وما صنفه من آداب الطريق

ــ أَحْمَدُ بْنُ تيميَّة

عن دار علم الفوائد للنشر و التوزيع

كتاب

الرد على الشاذلي في حزبيه وما صنفه من آداب الطريق

ــ أَحْمَدُ بْنُ تيميَّة

عن دار علم الفوائد للنشر و التوزيع

حول

أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية الحراني ✍️ المؤلف

المتجر أماكن الشراء

دار علم الفوائد للنشر و التوزيع 🏛 الناشر

مناقشات ومراجعات

QR Code

عن كتاب الرد على الشاذلي في حزبيه وما صنفه من آداب الطريق:
أبو الحسن علي بن عبد الله بن عبد الجبار الشاذلي المغربي، الزاهد، الصوفي إليه تنتسب الطريقة الشاذلية، سكن الإسكندرية، ولد 571هـ بقبيلة الأخماس الغمارية، تفقه وتصوف في تونس، توفي الشاذلي بوادي حميثرة بصحراء عيذاب متوجهًا إلى مكة في أوائل ذي القعدة 656هـ.

تتلمذ أبو الحسن الشاذلي عند نشأته على الإمام عبد السلام بن مشيش، في المغرب، وكان له كل الأثر في حياته العلمية والصوفية. ثم رحل إلى تونس، وإلى جبل زغوان، حيث اعتكف للعبادة، وهناك ارتقى منازل عالية كما في الفكر الصوفي ودرس بها على أبو سعيد الباجي ورحل بعد ذلك إلى مصر وأقام بالإسكندرية، حيث تزوج وأنجب أولاده شهاب الدين أحمد وأبو الحسن علي، وأبو عبد الله محمد وابنته زينب، وفي الإسكندرية أصبح له أتباع ومريدون، وانتشرت طريقته في مصر بعد ذلك، وانتشر صيته على أنه من [وضح من هو المقصود ؟] الصوفية في العالم أجمع.

طريقته مفتاحها الحب في مقابل طريق المجاهدة المعروف قبله، وفي حديث الأعرابى الذي سأل النبى صلى الله عليه وسلم: "متى الساعة؟" فأجابه صلى الله عليه وسلم: "وما أعددت لها؟" قال:"ما أعددت لها كثير صوم وصلاة غير أني أحب الله ورسوله" قال صلى الله عليه وسلم: "المرء مع من أحب".

فالسائر إلى الله إذا أدى الفرائض واجتنب المنهيات وأحب الله ورسوله كان وصوله إلى الله أسرع ممن جاهد نفسه بالمجاهدات والرياضات والعبادات مع افتقاد الحب الذي هو جناح الطيران إلى حضرة الرحمن، وكل منهما المجتهد في العبادات والمحب مع إقامة الفرائض يرجى لهما الوصول، بل إن المحبين مجتهدون في عبادتهم ففى الحديث القدسي : "من عادى لي ولياً فقد آذنته بالحرب. وما تقرب إلي عبدي بأحب إلي مما افترضته عليه، وما يزال عبدي يتقرب إلى بالنوافل حتى أحبه، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي عليها، ولئن سألني لأعطينه ولئن استعاذني لأعيذنه". فالمحب من فرط حبه لله يكثر من النوافل بعد إقامته للفرائض محبة في حبيبه خالصة له لا يدنس عبادته دنس رياء ولا يفسدها عجب، فهو بمحبته غائب عن حظ نفسه في العبادة بل هي خالصة لله رب العالمين.

الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر إنّ خير الأشخاص من يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر، فذلك واجبٌ على كلّ إنسان قادر، لذلك يجب على مستخدم الطريق إذا رأى عملاً سيئاً أن ينهى عنه وأن يحرص على إيقافه، فمثلاً عندما يرى المسلم بائعاً في الطريق يغش بالميزان يجب أن ينهاه عن ذلك ويحثه على الالتزام بالآداب والأخلاق الإسلامية.

آداب أخرى للطريق هناك آداب أخرى للطريق، ومنها ما يأتي: الالتزام بآداب الحديث وعدم التدخل في خصوصيات الآخرين. إرشاد التائه إلى طريقه الصحيح.