📘 ❞ أقوال أئمة أهل السنة في الحكم على الخوارج (ماجستير) ❝ بحث أكاديمي ــ ابتهاج بنت عبدالله الشعلان اصدار 2013

فرق ومذاهب وأفكار وردود - 📖 بحث أكاديمي ❞ أقوال أئمة أهل السنة في الحكم على الخوارج (ماجستير) ❝ ــ ابتهاج بنت عبدالله الشعلان 📖

█ _ ابتهاج بنت عبدالله الشعلان 2013 حصريا بحث أكاديمي ❞ أقوال أئمة أهل السنة الحكم الخوارج (ماجستير) ❝ عن دار الصميعي للنشر والتوزيع 2024 (ماجستير): اسم أطلقه مخالفو فرقة قديمة محسوبة الإسلام كانوا يسمون أنفسهم بـ"اهل الأيمان" ظهرت السنوات الأخيرة من خلافة الصحابي عثمان بن عفان واشتهرت بالخروج علي أبي طالب بعد معركة صفين سنة 37هـ؛ لرفضهم التحكيم أن عرضوه عليهم وقد عرف مدى تاريخهم بالمغالاة الدين وبالتكفير والتطرف وأهم عقائدهم: تكفير أصحاب الكبائر ويقولون بخلودهم النار وكفروا وعلي وطلحة والزبير وعائشة ويحرضون الحكام الظالمين والفاسقين وهم فرق شتى ويلقب بالحرورية والنواصب والمارقة والشراة والبغاة والمُحَكِّمة والسبب الذي أجله سموا خوارج لأنهم خرجوا الإمام ولم يرجعوا معه إلى الكوفة واعتزلوا صفوفه ونزلوا بحروراء البداية وسموا شراة قالوا شرينا أنفسنا طاعة الله أي بعناها بالجنة مارقة وذلك للحديث النبوي أنبأ بأنه سيوجد كما يمرق السهم الرمية إلا أنهم لا يرضون بهذا اللقب المحكمة لإنكارهم الحَكَمين (عمرو العاص وأبو موسى الأشعري) وقالوا حكم لله ولقد توالت الأحداث ذلك بين والذين عليه ومحاولته إقناعهم بالحجة ولكنهم لم يستجيبوا ثم قيام الحرب وهزيمتهم وهروبهم سجستان وحضرموت وبعثهم جديد وتكوين كانت لها صولات وجولات حين لآخر والأئمة المسلمين التعريف بالخوارج: قال الشهرستاني الملل والنحل: «كل خرج الحق اتفقت الجماعة يسمى خارجياً سواء كان الخروج أيام الصحابة الأئمة الراشدين أو بعدهم التابعين لهم بإحسان كل زمان» وزاد ابن حزم الفصل والأهواء والنحل بأن الخارجي يلحق أشبه الخارجين شاركهم آرائهم زمن وهو يتفق مع تعريف وعرفهم الدكتور عبد الفتاح المغربي كتابه (الفرق الكلامية الإسلامية) بأنهم هم الذين حزب سياسي ديني قام وجه السلطة القائمة أجل فهموه يعدون خارجين بل ومن إقامة شرع متمسكين بمبدأ الأمر بالمعروف والنهي المنكر ولقد تشبثوا المبدأ وتطبيقه حتى أصبح علامة علاماتهم وراموا دولة إسلامية تقوم وأحكامه أسماء الخوارج: أطلق الإيمان جماعة المؤمنين بينما أطلق مخالفوهم "الخوارج" لخروجهم الخليفة وثوراتهم المتعددة ولما شاع هذا الاسم وكان يستخدم بصفته وصفًا سلبيًّا قبلوا به فسروه أنه: خروج الجور والفسق وأن خروجهم إنما هو جهاد سبيل وللخوارج أسماء كثيرة بعضها يقبلونه وبعضها يرفضونه تلك الأسماء: الخوارج: أشهر أسمائهم قال أبو الحسن الأشعري مقالات الإسلاميين: «والسبب سُمّوا له خوارج؛ طالب» الحرورية: نسبة حروراء بلدة قرب ويقال لمن يعتقد مذهب حروري لأن أول منهم بها فاشتهروا بالنسبة إليها ووردت هذه التسمية قول السيدة عائشة: «أحرورية أنت» قالته للمرأة التي استشكلت قضاء الحائض والصوم دون الصلاة الشراة: الشراء المذكور الآية (111) سورة التوبة يفتخرون بهذه ويسمون عداهم بذوي الجعائل: يقاتلون الجُعْل بذل المارقة: وهذه خصوم لتنطبق أحاديث المروق الواردة الصحيحين مروقهم كمروق المُحَكِّمة: أطلقت وقيل السبب إطلاقه إما تحكيم الحكمين وإما لتردادهم شعارهم "لا لله" النواصب: وأما تسميتهم بالنواصب فلمبالغتهم نصب العداء لعلي أهل النهروان: النهروان إحدى المواقع خاضوها ثوراتهم هذه رسالة علمية قامت فيها الباحثة بجمع ودراسة واحكام المختصة بالحكم طائفة بفرقها وأدلتهم بنوا عليها حكمهم مر العصور حيث بدأت بمقدمتين تعريفيتين بكل وأهل انتقلت لنقل اقوال المكفرين للخوارج بعض فرقهم يكفروا القول الراجح رأيها وثمرته وبذلك ختمت الكتاب ومذاهب وأفكار وردود مجاناً PDF اونلاين المذاهب الفرق العقائدية الإسلامية هي فروع مختلفة مدارس فكرية وكلامية فيما يتعلق بالعقيدة فعن النبي صلى وسلم: «افترقت اليهود وسبعين وافترقت النصارى اثنتين وستفترق الأمة ثلاث فرقة» ومن المهم نُدرك وندرُس التيارات والمذاهب الفكرية بصناعة تاريخنا الحضاري وشكلّت قسَماته فهو تراثٌ حضاري غني وعريق وسيُمكننا تأكيد فهم الاسلامية الحديثة وإدراك مدارسها وصراعاتها وجذورها الممتدة التاريخ ويبدو لي الحديث وكأنه أحيانا حديثٌ واقعنا الفكري المعاصر وتشعُباته وتعقيداته ولعله هنا أحد السُبل لاستشراف المستقبل وصراعاته ومآلاته لتصحيح مسارنا وترشيد مسيرتنا غير المُلفت للنظر قيداً فكرِ وتطور ونهضتها تترك غريبا الاعتقاد والتشدد ودَعَت اليه الآخر مُعبّرا آمال الأمّة القوة والتقدم والنهضة وهذا الركن خاص بكتب مجانيه للتحميل